由文天祥祠的冷清看“普世价值”的本质
看了司马南先生在文天祥祠的演讲,百感交集!
感念文天祥文丞相的正气,感叹时下的卑躬屈膝,更感叹今日高居庙堂占据主流媒体的“普世价值”!
今天,在“普世价值”日益喧嚣的今天,拜谒文天祥祠的人是如此之少,文天祥为忙忙碌碌的各色人等所淡忘,甚至被刻意边缘化乃至被妖魔化。
当然,直接妖魔化文丞相的人目前似乎还没有出现,但岳飞是不是民族英雄居然成为了当今中国需要论证的一个问题,文丞相被否定的日子还会远吗?当为秦桧评功摆好的言论甚嚣尘上的时候,文天祥被否定的日子还会远吗?
“改开”后,随着对文革的否定,进而演化为对毛泽东的否定;由对毛泽东的否定,进而演化为对岳飞等民族英雄的否定。
“改开”后对岳飞的否定,据说是因为岳飞抗拒“融合”,而毛泽东的一大罪过,也是因为抗美援朝阻止了中国早日被“普世”。
行文至此,就知道文天祥之所以被冷落。
岳飞、文天祥、毛泽东,三人的共同点都是居然为了自己的信念而战,居然不会“带路”,不会“曲线”,不会“普世”!
由此,我们也不难领会当今“普世价值”的本质:向强盗跪拜,向强权跪拜,向霸权跪拜!
一言以蔽之,当今“普世”的本质就是“有奶就是娘”!
当然,直接妖魔化文丞相的人目前似乎还没有出现,但岳飞是不是民族英雄居然成为了当今中国需要论证的一个问题,文丞相被否定的日子还会远吗?当为秦桧评功摆好的言论甚嚣尘上的时候,文天祥被否定的日子还会远吗?
“改开”后,随着对文革的否定,进而演化为对毛泽东的否定;由对毛泽东的否定,进而演化为对岳飞等民族英雄的否定。
“改开”后对岳飞的否定,据说是因为岳飞抗拒“融合”,而毛泽东的一大罪过,也是因为抗美援朝阻止了中国早日被“普世”。
行文至此,就知道文天祥之所以被冷落。
岳飞、文天祥、毛泽东,三人的共同点都是居然为了自己的信念而战,居然不会“带路”,不会“曲线”,不会“普世”!
由此,我们也不难领会当今“普世价值”的本质:向强盗跪拜,向强权跪拜,向霸权跪拜!
一言以蔽之,当今“普世”的本质就是“有奶就是娘”!
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