清明祭先烈文

    前日是文山先生忌日，读文天祥，感触良多，不吐不快。

    公陷贼四载，身处羑里。有溺灭之虞，而气节不馁，涅染不沾。当此时，天国覆灭。狠虏当国，铁骑所向，草木色变。声威波及，伏首面北。将军之战，伏尸百万，片甲无所留。天子之怒。流血千里，妇老无所惜。天子之兵，多于沧江之水。天子之土，广大无极。

    信国公一介寒儒，不长技击。生养高门。未经风雨。待到烽警四起，国有旦夕，圣上蒙尘。即毁家纾难。捧召驰奔，兴起义兵。是沧海龙沙然后授以渔。岂不迟乎？况茂才统兵，执剑抗愤。本菲能是，纵天佑大宋，可能乎？以区区数万仓促之卒御百万虎狼之师，尚使诸葛复生。已不能挽回万一。

    折兵俘虏，于义当死。然敌酋欲献俘七庙，以邀封赏。镣铐加身，公死不得。待到押解南来，故国远去。公心存谢太后，恭皇帝，以为死忠直臣，必彰人主之德。保全昭穆，果死必被佳名。但恐贼连累宗主。故死不的。

    帅贼嘉公之至义，欲以国事累公。往来说客，不绝道路。有贰臣贼留梦炎者。士林败类，馋侍权佞，窃据班首。持节守土而献其地。以为股肱而叛其主。公嗔目睥睨，斥其不义。留贼恼羞不能言。又有杂胡阿和玛者，乃禽兽野合之遗丑，惯持横暴，淫刑不能屈公之节，没奈何。。。。。。。。。。贼主召少保入禁中，亲为调羹。是以荣宠。谕曰：“汝何愿？”对曰：“吾不能生，只能死。”元主问其故。对曰：“某本伧楚鞭末之野儒。平生不敢望近三辅。幸圣明不弃，委付苍生，故得飨五鼎，然非年高德劭之辈，非有匡扶之术。营营经生，藏拙伴食而已。如今生灵板荡，社稷丘墟。国亡，吾分一死矣。方能鳌戴隆恩，不负圣人。”元主叹服，不易公死志。

    王船山先生叹曰;历代亡国，无足轻重。只有宋之亡，则衣冠文物与之俱亡。公能死国，吾等顾不能爱国。文公就刑，士气尽隳，崖山之后，再无中国。

   今日之中国，方幅广袤，生齿繁荣，文教昌盛，金汤永固。我国人久浴和平更应牢记先烈守正扶义，为国捐生之至德。践迹先贤。不可妄自菲薄，做外子之鹰犬。背叛生根。

  文山先生千古。