在《草根网》阅读到 吴谢冈 先生的博客，文章不多，而且都是大半年前写的，但文章中有真知灼见，引起我的兴趣，我暂把诸多想写的搁下，而去同他对话，为了“人能弘道”，和他对话文以载道的效果是一加一大于二。
吴谢冈 先生，和我同时代人，1982年留学法国，之后移民香港、加拿大。在中国办厂、经商二十多年。自称在世界各地生活旅游的二十多年来深有 “读万卷书不如行万里路”之感慨。
吴 先生给广大草根网友的留言是：“凡是决策、决定、一切影响国计民生的行动都是有成本的，要把国家的决策成本当作自己的成本，我们的国家才有希望，国家做错了决策每一公民都有责任在国家未做之前就应该提出来！不应做马后炮的批判，现时中国存在的国计民生的大问题，都需要我们用寻根究底的方法去探讨，否则就都成了头痛医头脚痛医脚的庸医。
这个留言传唱“天下兴亡匹夫有责”中国之脊梁文化的民族精神，和笔者所见略同。
从吴 先生的文字中，可看出他信服基督教。基督教是西方文化的主流哲学，这种道德哲学哺育起来的人的宏观独立思考精神和人文情怀，在 吴 先生文字中随处可见。
笔者和他的文字一样，只是为了表达思想，共同的信仰人的最高生命价值在于弘道。
吴 先生默默无闻，但是他的批判精神，却让一个个如雷贯耳的中国学术精英望尘莫及。请读者绞尽脑汁，想一想哪一个中国庙堂精英的思想，让人耳目一新，豁然开朗？
“卑贱者最聪明，高贵者最愚蠢”，草根中的卑贱者的聪明在于不怕牺牲的批判性的思考，而庙堂中高贵者的愚蠢是因为他的思想翅膀沾满了黄金，想飞也飞不起来。
《草根网》的知音认同了 吴 先生。一个读者这样评论草根智库专家委员会委员 卢麒元 先生推荐吴谢冈亮相草根博客：
“ 卢 先生这个推荐不俗 ，起码是找对了一个门，让完全不同的气息进入草根网，驱除一些暴戾气，一些混账气 ，让我们也能文明地探讨一些国家问题，表现一些公民意识，让中国的未来不仅是给我们的后代，也能给世界带来平安，喜乐，而不是‘只有盘旋，没有上升’的历史周期率，那就幸甚。 谢谢卢 先生。”评论的很好！
以上是为 吴 先生作宣传吗？不是，我和他素不相识。但是看到他的文字，得到一个知己，我就选他借题发挥，想借他的名义为“道”作宣传。
“人能弘道，非道弘人”，我的文章无不是围绕这个核心。
以下抱着人能弘道的宗旨，转入 和吴 先生的思想碰撞。引文出自吴谢冈《世界需要一个健康的中国》（2010年6月）。
吴谢冈：中国不要成为一个没有灵魂的巨人。
刘泰特评论：中国如若不重视文化灵魂的问题，就不幸应验了一句话“卫星上天，红旗落地”，就会竹篮打水一场空，就会损人而不利己，就成为被人看不起的外强中干的暴发户，就会祸起萧墙而又四面楚歌。
极端的崇拜物质发展导致的人性泯灭，才使我对文化大革命有了新的积极意义的认识。而对文革的绝对否定，就是对物质崇拜的绝对肯定。最近，媒体在热议北京一个教授对他的研究生说，在40岁之前赚不到4000万元，就没脸去见他。这种毫无羞耻赤裸裸的贪得无厌，竟然被有头有脸的文化精英堂而皇之的大书特书为成功的真理。与之鲜明对比的是：国学大师季羡林在垂暮之年对着全国电视观众，刺骨痛心的说道：时下社会是道德沦丧，人心险恶。记得当时面对电视他调转话题突然讲这句话，我惊愕随之敬重。
季羡林是庙堂中高贵之极，但是人之将终，其言也真也善。
如若一个民族文化丧失了脱离金钱的精神灵魂，同样数量的金钱（GDP），它的实际使用价值最起码要打个对折，因此即使成为经济巨人，也将矮人家半截。
我思考，现代物质文明人文价值的一个度量标准，就是金钱的意义永远是和精神的意义像匹配的，虽然凯撒的归凯撒，上帝的归上帝，但是两者之间不是不相往来，而是内在的相互制约和相互平衡，就是说，如若金钱上是个巨人，但在精神上是个侏儒，那么金钱的意义，是被侏儒的意义感知价值的，金钱的价值就会被大大的低估和浪费。
统计证明，中奖获大彩的人，反被金钱伤害的概率很高，因为他们接受到巨额金钱时还没有匹配好精神灵魂。（待续）
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