首先要消除对文明世界的迷信，就像需要消除对任何文明人的迷信一样。一个文明人外在的教养虽然可贵，却不太可靠。不管多么彬彬有礼的绅士，都是一个随时可能作恶的魔鬼。这是西方文明世界赖以建立的最基本的原则。然而，我们的精英却怀着中国传统文化中对圣人的敬畏心态，诚惶诚恐地仰视着所谓西方的文明人和文明世界。
文明世界需要世界警察吗？当然需要。即使文明人所认为的野蛮世界，同样需要世界警察维护正义。可是，谁有资格充当世界警察？我们又怎么去确保这个世界警察在高举着正义旗帜的时候不去谋取自己的私利？一个显而易见的事实是，能够充当世界警察的力量往往不受制约，而冠冕堂皇的口号不过是世界警察谋取私利的借口。西方谚语说：魔鬼在作恶的时候也念《圣经》。我们的精英对魔鬼的《圣经》却信以为真，对魔鬼身上那两只天使的翅膀更是五体投地。
就像多么有教养的绅士也会作恶一样，多么凶恶的魔鬼也会做好事。我们需要消除对文明人和文明世界的迷信，但并不是说文明人和文明世界就只会做坏事。在许多时候，他们也确实在这个世界上散布着福音。对西方文明世界价值观和行为的盲目排斥和一概否定也是迷信，不过是另一种形式的迷信。当许小年在说文明世界需要警察的时候，他探讨的其实不是一个理论问题，而是实践问题。从理论角度说，无所谓对与不对。从实践角度说，其实是在表达对美国战争行为的赞许。
这是中国精英最危险的地方。他们因为喜欢西方的民主和自由而喜欢西方的一切，因为接受美国的政治制度而接受美国的国家利益。他们忘记了，不管西方的政治制度多么美好，所谓的文明世界得以建立的基石仍然是罪恶的欲望；不管我们对自己的政治制度多么不满，我们也不能忘记我们还有永远也不能丢掉的国家利益。说到底，即使这个世界民主了，自由了，我们的文明程度也仍然有限。民主和自由解决的是程序问题，而不是人性问题。在国家和民族仍然存在的今天，盲目地宣传文明世界需要世界警察，不过在为世界的强者做伥而已。一旦这种论调麻醉了我们的民族，我们就会在虚幻的境界中迷失自己的未来。
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