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孔子二世微服私访记——兼论中国科教兴国、自主创新的命运

甑犇 · 2011-04-27 · 来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_6cdcda830100smbj.html
政治体制改革 收藏( 评论() 字体: / /

孔子二世微服私访记

——兼论中国科教兴国、自主创新的命运

 

子曰:同志你好,我刚来到这,中国现在处于什么阶段?

答曰:奥,由大到强的复兴阶段。

子曰:原来如此。目前顺利吗?

答曰:在建设具有中国特色的社会主义之路上还面临着一系列严峻的形势与挑战。

子曰:中国为什么难以从大到强?

答曰:说白了,就是经济发展方式尚未实现由粗放型向集约型转变。

子曰:经济发展方式为什么难以转型?

答曰:很简单,就是因为高技术产业发展薄弱,带动性不强,更多地只能依赖于资源的掠夺式开发与环境破坏。

子曰:中国的高技术产业为什么发展薄弱?

答曰:关键是创新创业人才、创新及产业化成果、支持创新创业的资本等严重匮乏。

子曰:庞大的中国为什么没有这些产业发展要素?

答曰:没有创新创业人才是因为中国喜欢听话的学生,不要有具有独立人格和有批判思维的人。没有创新及产业化成果是因为科技人员日子过得好好的,稍微创新一下还能当个官,大家为什么要去创新?不是闲的吗!没有支持创新创业的资本是因为大量的人力、物力、财力都投到房地产等经济效益好、附加值高、带动性强、风险数低等“战略产业”,像这些高新技术产业什么时候才能出效益?

子曰:中国为什么喜欢听话的学生、科技人员不创新、整个都喜欢社会投机?

答曰:人人都自由了,谁还理官?所以要实施愚化。官掠夺了这么多财富谁来享受?所以要吸纳一批科技人员,扩大统治基础。而且创新这么累,国家也在操纵房地产与股市发展,谁不愿多拿少做?

子曰:这个社会怎么变成这样了?

答曰:老土了吧?根本一直都没变。孔圣人不是说了吗,要“君君臣臣父父子子”、“礼不下庶人,刑不上大夫”。这也就是说,人生来就不是平等的,一个人要想在社会理混就要乖乖听官的,等你哪天也成官了就可以享受特权、可以压迫和掠夺人,你看在这样的社会里,哪个时代的人不去投机?

子曰:呃,“君君臣臣父父子子”不是单向的,是双向的啊?

答曰:实际上,相对于“君”,只有“臣臣”;相对于“父”,只有“子子”。因为那个圣人光想着约束“臣”和“子”,却缺乏约束“君”和“父”的理论。你想一下,在至高无上的权威面前,谁能那么贤明?

子曰:也就是说,中国难以从大做强,从根本上是一个文化问题?

答曰:基本上可以这么说。表面上是经济层面的产业问题,再其次是政治层面的体制问题,实际上是文化层面的价值取向问题。中国要从大到强,就得培养出一批真正为社会贡献的人,并让这批人有贡献的空间并得到一定的回报与激励。

子曰:奥,原来如此。那为什么大家还将仲尼作为圣人?

答曰:哼哼哼。实际上,说白了,孔丘就是个P,一个没有良心的策士而已,只不过满足了统治者和既得利益群体的需要罢了。除了他,世界上有谁会在文化上就宣扬人与人之间不平等?

子曰:哎,原来现代人是这么认为我的?

答曰:什么?你就是孔子?你活了一次还不够,还想出来祸害我们?你TMD是鬼还是人?我要替深受压迫的中国人民打死你!

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