政治乱伦将会给中华民族带来真正的浩劫
一夜之间在天安门广场历史博物馆门前偷偷摸摸地竖立的孔子塑像，在国人的一片责骂声中，悻悻离去。为加掩饰，有关部门说，本来该塑像准备放在历史博物馆庭院里面，只是由于国家博物馆庭院建设没有完工，暂时在天安门广场放了一段时间。
孔子塑像搬离没隔多日，孙中山的像又被立在天安门广场上。真是你方唱罢，我登场，一时纷纷扰扰，眼花缭乱，好不热闹！
天安门广场也真是块风水宝地，谁都想在此一试身手，看是否能在这块风水宝地抢占上一席之地。
我不知孙中山的塑像在天安门广场能挂多久？会不会重蹈孔夫子的覆辙，乘兴而来，败兴而归？如果其宿命和孔夫子相同，届时，不知始作俑者，又将用什么样的托词来掩饰自己的尴尬，给全国人民一个完满的交代。该不会又说一个什么庭院没有建设好，先暂放于天安门广场吧！
天安门广场是一个什么样的地方？天安门广场不是历史博物馆，不是美术画廊，更不是名人画像陈列馆。神圣而又庄严的天安门广场是新中国的象征，是祖国的心脏。在这里立一尊雕塑、挂一幅画像并不像立雕塑、挂画像本身那么简单。在这里的一举一动都会向人们传达出一种政治信号，都有着特定的政治意义。
在天安门广场立雕塑、挂画像就像民间普通家庭中堂立牌位一样，是一件极其郑重而又严肃的事情，绝对不容马虎和戏说。农村的一个普通家庭的中堂除了挂一副毛主席的画像以外，再就是贴上祖宗的排位。挂毛主席的画像，是在表明他们对毛主席的爱戴，是在表明他所生活的国度是毛主席建立起来的人民共和国。贴祖宗牌位，是在表明他们的祖宗是谁，自己是谁的后代。这叫不忘本。
如果这家人姓李，他的祖宗牌位上却敬的是张氏大人。让人看了觉得不合情理，更会招人唾骂，别人会骂这人是神经病，连自己姓什么都不知道。
在天安门广场竖什么雕塑，挂谁的画像，也不是一件简单的事情，必须符合国体、政体和国家制度。是社会主义、共产党领导，却塑孔子，挂孙中山，就像穿西服戴草帽，给人的感觉是这人不伦不类，有点滑稽可笑。
在天安门广场塑什么像这样一件严肃的事情，事先应该征得全体中国人民的同意。如果事先没有征得广泛的民意，而是搞偷偷摸摸的把戏，则可以断定，竖起来的东西也必不会长久，其始作俑者，必将遭到全国人民的谴责和声讨，其所作所为终将会落为千古笑柄！
可以说，民间贴错祖宗牌位是乱伦，而天安门广场孔子和孙中山先后登场则是一种政治乱伦。社会主义的国体却去敬封建主义和资本主义的祖宗，这不是一种乱伦是什么？
天安门广场走了孔夫子来了孙中山和几十年来资改派、极右势力奉行淡毛、非毛、弃毛的路线有着必然的联系和因果关系。毛主席曾经说过，思想领域不可能成为一张白纸，无产阶级不去占领，资产阶级就必然要去占领。三十多年来资改派、极右势力妄图在中国全面复辟资本主义，他们一方面在经济领域假改革之名，行资本主义私有化之实。把大批好端端的国有企业搞垮，送给资本家。另一方面在思想文化领域，推翻毛泽东思想和社会主义文化在社会思想文化领域里的主导地位，迫不及待地竖起尊孔的大旗。
其实，资改派和极右势力是十分幼稚的。他们低估了人民群众的思想觉悟。通过文化大革命的批林批孔运动，人民群众早就认识到，以孔孟之道为代表的儒家文化代表着中国几千年来的封建文化。他一直是被封建统治者用来作为愚民统治的工具。他是封建统治者套在人民身上的精神枷锁和至酷。在当代世界，用落后的儒家思想武装中国人民和强大的帝国主义抗争，不但难以承托起中华民族腾飞的双翼，可能还会重蹈被人欺凌的覆辙。因此，孔夫子塑像在天安门广场一出现，便引起人们的警觉，立即遭到全国人民的声讨。
资改派和极右势力反毛是铁了心了，抬出孔子不行，再抬出孙中山，总之非得找到一个能取代毛泽东的。他们自以为他们掩饰的非常巧妙，愚民们可能不会洞察，先把孙中山画像挂在天安门对面，看看你们有什么反应？如果没什么响动，就进而把毛主席的画像从天安门城楼上摘下，再换上孙中山的画像，这样中华人民共和国就变为货真价实的资产阶级宪政国家，资改派和极右势力们的复辟大业就可宣告完成。啊，好一段导演的无比精彩绝伦的复辟大梦！
不过，聪明自会被聪明误，资改派和极右势力们机关算尽终将会反误了卿卿性命。任何逆历史潮流而动的人，不管他一时多么的不可一世，都将会被历史的车轮碾的粉碎。袁世凯的皇帝梦不是很快就被讨袁护国的枪炮声击碎了吗？同样，经过三十年新中国社会主义教育的人民也觉对不能答应在中国复辟资本主义，建立起人吃人的剥削的资本主义制度。
在天安门广场一会竖孔子塑像，一会儿挂孙中山画像，反应出当前共产党队伍的鱼龙混杂和不纯洁性。这种混乱是导致现在各种社会乱像的根本原因。这些现象是阶级斗争激烈化的充分证明，也是党放弃阶级斗争的必然结果。这种局面给了自称是右派的茅于轼、李锐以及西化派刘晓波之流等反对共产党反对社会主义制度人士以可乘之机。这种混乱最终会危及共产党的执政地位，这种局面如果不能及时得到扭转，必将会给中华民族带来一场真正的浩劫！
2011-4-29
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