治理国家靠什么？有人说靠经济，只要有钱，任何问题都迎刃而解。人民生活需要钱，政府运作需要钱，国防建设需要钱，国际交往也需要钱。没有钱就寸步难行，有了钱万般矛盾都可以化解。持这种意见的人要把治理国家的重点放到经济建设上，一切以经济为中心，这就是以利治国。
也有人说靠思想，经济是人发展的，人的思想有问题，经济也难以真正得到发展，况且人的幸福只是一种心理体验，天天吃糠菜，吃白面馒头就是幸福，天天吃馒头，吃鸡鱼就是幸福，到最后天天吃山珍海味也没有了幸福感。世界资源的有限性和人贪欲的无限性，只能靠思想来解决。持这种意见的人主张治理国家以思想建设为重点，只要人们的思想觉悟提高了，其他问题都会迎刃而解，生活困难点也会感到幸福，这就是以义治国。
其实以上两种治理国家的方法都有偏颇之处。
以利治国，总体经济可以暂时大幅增加，但是随着人们功利思想如脱缰野马，一切追功逐利的丑恶现象暴露无遗，人们为了得到利益可以做出一切伤天害理，无法无天，丧尽道德的事情，最后到了人吃人的地步，社会动乱随之发生，取得的经济成就全部毁于一旦。在中国持这种意见的人可谓鼠目寸光。
有人或许会说，可以以经济为中心的同时，抓思想道德教育。这完全办不到，其一，中国的国民特性就善于捣鬼，根本无法让他们一方面以追逐利益为中心，，一方面又让他们以义取财。因为在中国人人捣鬼的社会环境里，谁遵纪守法，谁破产。只有捣鬼，钻法律政策的空子才能发大财。
其二，利，会让社会成员相互竞争，是社会稳定的破坏因素；义，是增进社会稳定，保障社会和谐的因素，两者是相互矛盾的。在激烈无序的（无序是中国社会竞争的特色，人人捣鬼的社会里，法律、规定如同虚设）社会经济竞争中，手段无不用其极才能保证胜出，谁还会顾及徒有虚名毫无保障的道德？
也许，在西方社会环境里，在普遍遵守社会契约，比较诚信的有序竞争环境里，以经济为中心是可行的，但在中国根本行不通。
那么单靠思想建设能不能治理国家？答案是同样不行。
因为社会的存在必须有经济基础，思想再先进，毕竟不能替代温饱。这是个非常浅显的道理。生活困难可以有幸福感，但无法生存就不会有幸福感了。
正确的治国方法无非老毛的六个字“抓革命，促生产”
光抓革命不行，会饿死人的；光抓生产不行，会人吃人的。先抓生产再抓革命也不行，会挂羊头卖狗肉，抓生产成实，抓革命成虚，这是人们趋利避害的本性及中国国民特性决定的。只有抓革命，促生产，才能做到以义取利。抓革命是为了促进生产发展，保证社会的经济基础，生产不直接促而是通过思想建设来促，思想是手段，生产是目的。思想建设好，然后以公正的，符合人民利益的方式获取利益。
这是旷古烁今，高明无比的真知灼见，是中国走出当前迷茫的唯一正确途径。
由此我们就很容易理解为什么在轰轰烈烈的文革中要农业学大寨，工业学大庆。
今天回味 “抓革命，促生产”这六个大字的含义，由衷的感叹：“毛，千古第一人！！！”
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