坦率地说，毛泽东主席在我们大陆大多数尤其是底层群众的心目中，有着任何人也难以比肩的崇高声望。他的声望从近代伟人算起要超过同样令我们敬佩的孙中山先生。群众对他的爱戴崇敬要超过对秦皇汉武光武隋文唐宗宋祖等杰出君王和孔子、孟子、荀子、孙子、老子、屈原、李白、杜甫等等中华文明伟人。我们很多人可以原谅别人对我们自己的谩骂，但是难以忍受对我们心中敬爱的领袖和民族英雄的无端谩骂。
为什么这样呢？这是因为绝大多数大陆老一辈都经历过我们称为旧社会而台湾同胞称为“民国时代”那个社会的不幸、悲苦、啼饥号寒、阶级矛盾尖锐、穷苦人受欺压、地主资本家军阀官僚洋人欺压底层人、正义人士被血腥镇压、列强入侵、华人受歧视受践踏、民不聊生、生不如死的那种现在难以想象的生活。
是毛泽东这位湖南农民的儿子，带领了我们的大多数民众推翻了旧时代的不幸统治，联合国民党等各党派各阶层经过十四年苦战（台湾的抗日从1937年算起是八年，而共产党领导的抗日从1931年算起共十四年），打败侵华日寇，又使大陆人民获得了历史上空前的解放。也是毛泽东，对美国西欧的霸权欺压毫不胆怯，领导英雄的军队将斯大林苏联都让三分的美国侵略联军打回了三八线，保卫了国家民族尊严（打败美国后海外华人都受到外国尊重，连新加坡的李光耀在欧洲都能感受到欧美人对毛泽东的敬畏和对华人的歧视一扫而光）。是毛泽东领导中国挫败了美国、苏联、印度的霸权挑衅，捍卫了民族尊严和正当权益。是他领导我们的先辈把一个满目疮痍的旧中国建设成一个人民享受到无数福利的初步工业化强国，是他使千百年受压迫歧视的劳动人民开天辟地般地获得前所未有的尊严。毛泽东的革命思想和反霸权侵略之精神，不仅捍卫了中华民族，还成为受殖民侵略列强奴役的弱小国家争取民族独立人民解放的伟大武器。甚至他的思想成为美国黑人争取民权的精神灯塔，造福了无数被白人伪民主政权迫害的美国黑人。
毛泽东的确因为当时局势复杂紧张、错判形势、政见路线争执、历史积怨和个人历史局限等原因，犯下了错误，催使我们全党全国也犯了大错，这无需讳言。但我们大多数人民能够原谅他，因为那些探索路上的错是由于对什么是社会主义、怎样建设社会主义等等问题，从毛泽东到全党到民众都缺少经验和前瞻性的科学规划，太急切强国的普遍情绪和旧文化综合积累才催生了一系列问题，是全党全民族集体的错误。他是主要责任人，但不能把一切过失全叫他一个人承担。
对比他的功过，我们认为他的功绩远远大于他的过失。如果没有他的领导，我们的前辈还不知道要在黑暗中摸索多久还要受多少苦死多少人。他是中华民族千古罕见的集杰出政治家、杰出的革命领袖和政论家、杰出哲学家、杰出军事家、杰出战略家、杰出的精神导师、杰出的诗人和散文家、杰出的大书法家于一身的伟人，在全世界的政治家军事家里也难以找出第二个如此全才的伟大人物来。他的思想和智慧、文丛、诗歌、书法至今仍然是我们值得久远珍藏的文化财富。他的思想精华至今仍然是受压迫侮辱的底层群众抗击迫害的精神武器！
把毛泽东的错误和他的功勋对比一下，我认为他自己有预见自评的三（错）七（功）开是基本公平的。如果算上毛泽东在国共合作大革命时代反军阀和青年时代启蒙民众反劣绅军阀的功劳，我认为二八开也就是错二功八都说得过去。我的家祖在解放前是小地主，有900亩地，也不是欺压民众的那种地主，而且还是乐善好施的地主，恰恰是因为爷爷在税收问题上进言应该叫地主富农多纳税穷人少纳税，就被旧社会的恶霸地主和民团勾结排挤迫害，暗地里指使国民党军和土匪破坏，900亩地到了解放初只剩下一百几十亩。解放后搞土改我家祖地和平地分给村民，后来的运动也受了冲击。但对比新旧社会，连爷爷都承认新社会远远比旧社会好。我大伯是贺龙校长的学生也是老干部，运动中也受过冲击，他对比新旧社会经常流露出对毛泽东的敬佩。通过新旧对比我认为当初分我们家地是正确的，小农经济时代土地应该相对平均分配才有利于生产和缓解社会矛盾。毛泽东的时代比起旧社会，用天翻地覆来形容再恰当不过。
我和我大伯作为小地主的后代，一直没有改变对马列毛主义的信仰（当然我们同时汲取了孔孟老庄荀韩禅以及西方等文化的有益部分），就是因为能跳出个人私利狭隘家族恩怨宏观客观看问题。所以我很讨厌现在别有用心的一些人开历史的倒车，说共产党当初革命土改如何如不对，污蔑共产党不抗日自己发展军队云云。尤其讨厌把当年旧社会的恶霸地主劣绅军阀买办重新美化粉饰以攻击毛泽东共产党的革命历史，用来欺骗舆论和阴谋煽动。
一个人只要能够跳出个人私利家族私怨，宏观客观看待问题，尤其本着分析社会矛盾根源看问题，他就会公正，就会公私分明功过分明，就不会本着自己和家族的狭隘私利甚至血腥不道德私利看待历史和历史人物，就不会以功掩过或以过废功。
现在的一些伪民主派勾结当年受冲击的个别地富右坏等狭隘后代，完全是从个人和家族的私利甚至不道德私利和恩怨出发，企图来个历史大颠倒，想把过却一切颠倒过来，对毛泽东和共产党的革命历史肆意歪曲百般污蔑，欺骗了不少涉世不深的青少年以便将来利用，连我这个地主后代都实在看不下去。他们的恶毒言论早已远远践踏了言论自由的边界，言论自由不过是他们投机造谣的遮羞布。公共场合的言论，都不能触犯社会公众的善良感情和社会公义、社会公德、社会公理、社会公序良俗。
您提到法理上不告不究和亲属才具有名誉起诉权，这只适合一般人物的名誉，不能和毛泽东的名誉同日而语。毛泽东的功勋和历史名誉，不仅仅属于他自己和他的家人，它属于全国亿万爱戴他敬仰他的全体各阶层民众。他是写入党章和宪法的中国共产党的领袖和指导思想的创始人，代表着一个时代的全民族的浴血奋斗和荣誉，代表着共产党和民族的尊严。我们各阶层民众和党员，有充分的权利和自由以及责任感，捍卫自己爱戴的领袖之历史地位和名誉。我们虚心接受对毛泽东晚年错误失误之中肯严肃的批评，但我们坚决反对打着批评和重评的幌子，宣泄党派小团体的私愤和政治攻击欲。尤其反对无良文人无中生有添油加醋捏造事实造谣污蔑全面抹脏他，企图利用全面抹脏他进而否定历史前辈和共产党几十年的奋斗。
一个树无论根有什么不足，都是树干枝叶果实的历史渊源，没有根就没有后来的发展茂盛。把毛泽东这个根挖掉了，共产党革命和建设初期的历史就要被全部否定了，那么现在大陆党和政府就成了政治法统上的无源之水无本之木，凭什么立足呢？大陆的党和政府既然难以立足，那么台湾地区的党和政界与大陆来进行两岸和谈、经贸文化交流和未来的中华一统协商又何以立足呢？中华人民共和国难以立足，中华民族的集体荣誉和主权何以立足呢？世界上那么多国家和联合国，与中国的外交关系以及中华民族的外交权益，又何以立足呢？
借污蔑毛泽东挖掉共产党的历史之根，进而挖掉与当今共产党政权相联系的一切，制造舆论和社会混乱乃至仇杀流血，这才是茅于轼辛子陵之流的真实目的，绝不是一个逝去之人的名誉权那么简单。台湾的国民党政权敢全面否定孙中山和蒋介石二公吗？美国人能否定他们那些淫棍奴隶主国父华盛顿、亚当斯、杰斐逊（这些人的不良之事被掩盖了二百多年）之流吗？英国王室能把他们先祖的功勋和带血的王冠否定掉吗？若否定掉了他们王室的法统继承合法性从何而来呢？
毛泽东是一个深刻影响全国全民族全世界，推进了历史进程的政治和文化人物，不仅仅是一个子孙的直系前辈那么简单，绝不仅仅只有他的后人有权利捍卫他的名誉，也绝不仅仅只是捍卫毛泽东的名誉这么简单。伪民主洋奴其实已经对领导辛亥革命推翻帝制的孙中山先生等先驱进行诬蔑，有的还对国共所有抗日英烈进行诬蔑。只要能够讨好洋人把中国全部矮化丑化，他们是不惜把整个中华所有的历史杰雄逐步地进行污蔑的。林则徐关天培邓世昌乃至宋朝的岳飞都有人污蔑。别看某些投机者现在故意抬高蒋介石先生来贬低毛泽东主席，只要他们的第一轮目的达到，一定会有排着队的目的，一定会按照次序把邓小平及其继承者挨次抹脏，把孙中山蒋介石蒋经国等挨次抹脏。为了阴谋投机，他们会无所不用其极！
我们联名公诉这些挑头的坏文人，首先是捍卫毛泽东和共产党历史功勋和名誉，捍卫人民群众翻身解放和建设奋斗的历史等等。而且要震慑和反对他们的狐朋狗党图谋污蔑所有为中华民族进步而流血流汗的先辈、英烈、俊杰乃至企图进行政权颠覆！这就是我们群众联名公诉茅于轼辛子陵这些无良文人的深刻原因。
台湾同胞的语言表述方式，与我们大陆有一定差异，我以上回帖中，如果因我语言习惯而表述之不足，造成台湾同胞理解上的困难，我提前表示歉意。
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附录台湾网友的询问跟帖：
发表于 2011-5-24 19:16 | 只看该作者
| 那個，我來自台灣，有點弄不懂大陸的法律，總覺得告得很怪。 試問一下，誹謗罪是告訴乃論的罪不是？ 大家就算是連署，能有「告訴權」嗎？當事人，都已經死了三十年了， 怎麼告啊？ 這罪雖說是「嚴重危害社會秩序」或「國家利益」時，可以不必考慮告訴， 可是，這法條是保護「活人」名譽的，不是保護「死人」的法律上的權利， 死人沒有「法律上」的權利啊？台灣是有防害死人名譽的罪，大陸的刑法沒有啊！ 怎麼看，這法的立法意旨是保護「活人」的名譽，不保護死人的， 這「誹謗罪」告不成吧？就算告得成，連署的人也沒有「當事人」的資格， 當事人就法律上看來，是「國家」啊？公訴權是由國家發動的吧？那要告的話，應該告各地檢察官瀆職， 對於法律上所規定，特大的影響的公然侮辱罪不追訴，這才舉發得成吧。 顛覆國家也告不成吧？這是「歷史」的各自表述，這樣就也能算顛覆國家的話， 這法條的打擊面也太寬了吧？毛澤東的歷史評價推翻，就等於國家政權被推翻， 中華人民共和國沒有這麼弱吧？難道「毛澤東」就等於國家？就等於整個「政權」？ 這不通吧！ 要告的話，應該請毛澤東的兒子告民事上，他的感情受到傷害才告得成， 然後要求賠償道歉，才可能告的成， 仔細想，除了國家之外，沒有人有當事人的資格，怎麼聯合共訴？ 法律上這不通啊 |
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