论社会体制之国家形式

论社会体制之国家形式　　

自从人类文明有了历史记载开始，国家便以原始部落的形式出现了雏形。后来进入了奴隶社会，形成了最原始的国家形式，再进入到封建社会的“小国寡民”的国家体制，后又进入到资本主义的“大国小民”的国家体制。而我们中国更是进入了社会主义公有制的“大国大民”国家体制，只不过，最终的结果并没有实现“大国大民”的美好理想社会。　　

原始社会是野蛮的兽性统治，体能强壮又勇猛者为王，以部落或区域为一个团体的形式存在，这是国家意识的萌芽时期。奴隶社会的统治者，不仅具有了个人体能勇猛的机体本能，而且具有了组织维护其统治地位小团队的能力，但还没有完全脱离野蛮残酷的兽性的原始本性。由于其统治地位是一个小团队来维持，故比起原始社会的个人统治地位要稳固得多，因其剥削的组织性，也会更加残酷的剥削压迫被其所奴驭的人。而封建社会的统治者开始具有了统治治理人众的原始哲学思想和初级管理思想，开始以国家的形式出现在人类历史上，是人类真正高级文明的兴起阶段。进入资本主义社会的治理，人类文明开始日新月异的发展起来，人类的智慧与欲望被不断的放大，已经超越了人类作为高级动物的本能智慧和欲望，变得十分的可怕。所以，资本主义社会的国家，是使人类进入了一个历史以来未曾想像过的阶段，是人类开始征服世界万物，征服地球宇宙的阶段，是既高级又可怕的文明时期。至于社会主义社会国家的治理，理应当是将人类自私自利的本性转变，一切以公为重，私为副，这样才能使人类各国家人民真正团结一心，利益共同，目标一致，最终实现人类的共同富裕与共同幸福。但对于现在的人类来讲，还太遥远。　　

自私永远是人类不可团结的最大劣性。人类社会任何一个时期的团体，不能相对的消除自私的劣性，就不可能有真正的团队长久存在。直到今天，我们人类已多数人看清了这一人类分歧的实质问题。国家的形成与统治或治理，最终的目的就是要逐渐的消除个人主义和自私主义过重的思想。这种思想如果严重的泛滥，那么，人类个体之间不可能有真正的团结，国家之间也是如此。所以，国家领导者必须用一个共同的信念或目标，来统一每一个人的思想取向，来将每一个人的利益捆绑在一起，那就是国家形式。国家内的每一个人都首先从国家这个大集体的利益出发，那国家才能真正的兴旺，人与人之间才会有真正的团结一心。但同时，如果作为国家的管理者和领导者，怀有自私的思想与行为，那就成了国家人民最大的敌人，那就是偷窃国家所有人民利益的最大罪犯！所以，历史上任何一个国家形式的政权最终瓦解，都是因为其管理者的自私，盗取了人民的财富利益，以满足自身的欲望，最终激起人民的反抗而推翻的。　　

原始社会部落的统治是由部落的成员将其所得上交给部落首领导，先以满足部落首领需要后，剩余的再分配给部落成员。这就是与一般的动物群体分配制度一样。而随着人类文明的不断推进，人类思想的不断进步，慢慢有了组织形式的出现，部落领袖不再以个人体能的勇猛能巩固其统治地位，而是以团体的力量更胜一筹时，那么，奴隶社会国家便开始出现了。奴隶社会国家的奴隶主与奴隶之间的压迫也是极近残酷与野蛮的，甚至更为严重。在原始部落时代，众多部落成员来满足部落首领一个人的欲望必竟是相对容易的，但是，在奴隶社会的奴隶要满足众多奴隶主的欲望便显得有些力不从心了。也就是从一个人剥削变成了多个或组织剥削了。奴隶为了改变其命运，便不断的演变与进步，等到其力量许可时，便进而推翻奴隶主的统治与压迫，或形成与奴隶主相抗衡的组织形式。社会众多这样的组织出现，便形成了众多封建社会的“小国寡民”国家。封建社会国家与国家之间，国家统治者与被统治者之间的矛盾不断深化，为了维护自身与国家的利益，国家人民和国家本身的思想不断进步，文明也不断发达。封建国家之间进行了长期的争夺地盘与财富的战争，互相吞并，又不断再分裂，再合并，最终，一些掌握先进生产力与生产科技的份子组织起来，推翻了各封建主的统治，而形成了一种新的组织——资产阶级，于是人类进入了资本主义社会国家。资产阶级们曾也深受封建统治的压迫与剥削，但那种剥削与压迫是赤裸裸的，是血腥的。而资产阶级并不是真正代表最底层人民和大众利益的阶层，而是代表着先进科技与先进生产力的上层社会阶层利益，他们也无法改变剥削人的本性。只不过，他们不再像过去的剥削阶层一样，那么赤裸裸，而是变相的，阴谋式的，虚伪的进行。使得被剥削阶层的人无法了解其本性，甚至还感谢资产阶级的一些“糖衣炮弹”式的剥削行为。所以，资产阶级也最终不能代表全民的利益，而只是将其统治利益组织的队伍再次扩大，而统治队伍的再次增加，便也会再一次增加对被剥削者的力度。当被剥削者无法满足他们的欲望之时，他们便把魔爪伸出了自己国家的范围，伸向他国或地球的其他角落。　　

所以，原始部落、奴隶社会、封建社会、资本主义社会都是一种人剥削人，人压迫人，国家争战的社会国家形式，只不过剥削形式略为变通而以。原始部落的剥削是野兽式的赤裸裸，但剥削者人数极少；奴隶社会的剥削是残酷而血腥的，剥削者人数增加了；而封建社会的剥削也是残酷而血腥的，其剥削不仅在统治之内的国家进行，而且还伸向了邻近的统治国家之间进行征伐；而资本主义社会的剥削虽然貌似仁慈，但其只是披着“仁义”的外衣，而体内藏着比狼还凶狠的兽心。他们利用其极先进的科技，而且，他们剥削队伍的宠大，欲望无限膨胀，根本不是其国内被剥削者可以满足的。为满足其统治者的欲望，将魔爪伸向了世界任意的地方，甚至伸出了地球、向着太空宇宙。唯有社会主义乃至共产主义是真正代表所有民众的大一统国家形式。社会主义国家，人与人在尊严、人格、地位等面前人人平等，人人享有社会国家建设的成果，唯有视其能力的高低，智慧的深浅，贡献的大小而分配不同。社会主义国家的每一个人都是国家的主人，都是享有国家的一切公民权利，也同样都须负起国家的责任义务。人人各展所长，各施所能，为社会主义这个大家庭作出力所能及的贡献，以取得与能力及付出相应的成果。　　

纵观人类发展的历史长河，以剥削为前提，越原始的社会体制，存在的时间越长。往后越发达越相对文明的社会体制，而存在时间却越短。越原始的社会体制，剥削者或统治者的力量越弱，越发达越相对文明的社会体制，剥削者或统治者的力量越强大。道理很简单，因为剥削是血淋淋的，是残酷的，无论如何伪装都无法掩饰其剥削的本质，最终总会让被剥削者所发现，所了解。所以，在社会主义社会之前的国家形式都可称为剥削统治社会，而社会主义社会则可称之为治理型社会。统治社会就会有剥削，而治理型社会则是共同治理，全民利益共存。这也是伟大的共产主义导师——马克思的伟大理想！暂时还没有实现，但最终一定会实现，这是人类社会发展的必然规律和必然结果！　　

直到今天，人类社会的发展经历了从原始部落开始到社会主义雏形的过程，未来人类社会的发展将继续按以下规律发展下去，达到最终的结果：相对合（原始社会一人天下）——相对分（奴隶社会多人天下）——再细分（封建社会多国天下）——假合（资本主义社会多组织国家）——真合（社会主义公有制国家）——大一统（共产主义国际）　　

2011-5-20　　

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