不同阶级的社会实践，检验不同的真理标准！
古往今来，从动物世界到人类社会，群体之间和群体内部，国家之间和国家内部，阶级之间和阶级内部，由于地位不同就有不同的社会实践，产生不同真的理标准，就会有不同的政治权利和经济利益，这是任何人都无法否认的客观现实。不同地位的差别越小，那么，其社会实践和真理标准的差别就越小，反过来说，地位差别越大，其社会实践和真理标准的差别就越大。所以说，所谓的真理标准，本身就是一个众说纷纭难于统一的问题，才会有求同存异，尽可能在群体内部、国家内部、阶级内部争取达到一致对外的社会实践和真理标准。
由于阶级分化的客观存在，就会产生压迫剥削的统治者，和被压迫剥削的老百姓，统治者就可以把自己的社会实践和真理标准，通过统治权力，强加于普通老百姓，逼迫老百姓承认压迫有理、剥削有功的真理标准和社会现实，心有不甘却又被逼无奈的，以辛勤劳作的剩余价值，养肥那些贪得无厌的统治者，和依附于统治阶级的反动文人社会精英、地痞流氓黑社会等等寄生虫。
古今中外，从奴隶社会、封建社会到资本主义社会，所谓的历史进步，就是改进了官僚体系的统治方式，并没有改变他们压迫有理剥削有功的社会实践和真理标准。当然，每一次统治方式的改进，客观上也有一些科技的进步，是因为老百姓们在无力改变被压迫剥削的阶级地位下，企图以科技创新生产效率的不断提高，得到一个改变自己生活条件的个人奋斗成果，也只有少数人达到目的了，但是，多数人科技进步的奋斗成果，都成为为他人作嫁衣裳的利用工具了，并没有改变自己被压迫剥削的阶级地位和经济利益，这就是政治这个上层建筑，对于下层建筑经济基础的决定作用。
所以说上层建筑决定下层建筑，是一个从动物世界到人类社会的普遍规律，因为弱肉强食的从林法则，就是动物世界的客观存在，而人类社会脱胎于动物世界，当然不可避免的继承发展了这个普遍规律，经济基础这个下层建筑，对于政治这个上层建筑的反作用，实际上是必须具备一些必要条件，才可能真正实行的。那就是，或者实力雄厚尾大不掉的经济基础，强迫上层建筑进行颜色革命，达到符合自己经济基础政治需要的目标，或者是经济基础一贫如洗的老百姓，因为官逼民反不得不反的人民革命，推翻维护压迫剥削经济基础的上层建筑，然后去进一步改变下层建筑的经济基础。
所以说，中国的私有化改革开放，本身就是官僚体系当政者，为了彻底否定毛泽东、社会主义公有制人人平等的政治路线，恢复贯彻弱肉强食从林法则的政治需要，在政治欺骗和强迫推行下的政治产物。而所谓的真理标准大讨论，只不过是为了实现政治目标的利用工具，有意识的模糊社会实践和真理标准的阶级性，借口改变毛泽东时代的不足之处，达到偷梁换柱改变社会主义公有制经济基础的根本目的。那些先富论和不争论的政策倾斜，就是要有意识的培养新一代压迫剥削的官僚体系和社会寄生虫。以全国之力装扮了少数沿海城市和大城市的繁花似锦，掩盖了老少边穷地区的日暮途穷，以少数人弱肉强食从林法则的发家致富，掩盖了多数人日益艰难的生活困境，以表面光鲜世界接轨的千年盛世，掩盖了阶级分化民怨沸腾的社会现实。
毛泽东时代的共产党，其政治信仰就是全心全意为人民服务，从上到下都是为了贯彻实行，彻底消灭私有制的政治目标。由于共产党的官僚体系里面，既有革命队伍里面的投机分子，也有旧社会官僚体系的留用人员，封建社会的官场文化，每时每刻都在腐蚀着共产党的官僚体系，每时每刻都在从量变到质变的、逐渐改变官僚体系的生活方式和统治方式。因此，腐化堕落和官僚作风就是共产党官僚体系里面，一个始终挥之不去的阴影，才会有毛泽东进行持续不断的党内整风和群众运动，希望达到让共产党官僚体系，斗私批修继续革命永保青春的政治效果。很可惜，由于人的私心杂念是与生俱来根深蒂固的，官僚体系由于权力在握，不可避免的总是希望自己的私欲膨胀，能够得到充分满足，对于毛泽东和风细雨的批评教育置若罔闻，对于毛泽东疾风暴雨的群众运动干扰破坏，让毛泽东的煞费苦心付之东流。
古今中外的官僚体系统治者，因为权力在握的私欲膨胀，必然就会把压迫有理剥削有功，作为自己的真理标准，并且不遗余力的进行社会实践。尽管有时候，官僚体系内部也有一些整顿作风和反腐败，力图缓和与老百姓的阶级矛盾，也只不过是杯水车薪无济于事的，因为，不符合官僚体系大多数人的私欲膨胀，必然就会想办法大事化小小事化了，成为一次次的政治作秀。所以说，官僚体系内部的洗心革面往往是收效甚微的，只有外部老百姓的民主监督和民主罢免政治权利，才可以让统治者有所顾忌不敢肆意妄为，这就是官僚体系可以有条件的，让老百姓得到民主选举的政治权利，却对于民主监督和民主罢免的政治权利，讳莫如深不置可否。
社会稳定是任何国家都希望保持的社会形态，只不过各有各的政治目标罢了。资本主义私有制的官僚体系统治者，希望保持弱肉强食从林法则的社会稳定，不至于让那些被压迫剥削的老百姓，来一个官逼民反不得不反的阶级斗争群众运动。而毛泽东时代社会主义公有制的共产党，希望保持人人平等衣食无忧安居乐业的社会稳定，能够千秋万代永不变色的存在下去。
私有化，就是为了满足少数人的私欲膨胀，弱肉强食的从林法则，就是他们社会稳定的真理标准和政治目标，所以，就必须维护权钱交易的官场文化，和资本逐利的市场经济，就必须把老百姓反抗压迫剥削的个体行为和群体事件，消灭于萌芽状态之中，不至于形成燎原烈火，威胁到官僚体系某些人的阶级地位。以小岗村的分田单干，摧毁了人民公社的集体经济，才会造成广大农村的日益凋敝，才会造成小岗村的一盘散沙苦熬日月，时至今日，官僚体系当政者仍然不愿意承认私有化以后，资本逐利市场经济的严重后果。而那些顶住政治压力，坚持社会主义公有制集体经济的地方，尽管不得不顺应弱肉强食的从林法则，和资本逐利的市场经济，但是，在内部还是基本上贯彻实行了人人平等的社会准则，才会有共同富裕的欣欣向荣，才会有自己社会内部的和谐稳定。
综上所述，社会实践和真理标准的阶级性，是不可抹杀的客观存在，所谓真理标准的普世价值，只能是阶级内部求同存异的政治产物。在国家之间和阶级之间，弱肉强食的从林法则，才是地球上，所有动植物和人类社会，不得不遵循的社会实践和真理标准。
这正是：
弱肉强食自古有，
社会实践何时休？
阶级分化利统治，
个人奋斗私欲求。
劳苦大众须奋起，
阶级斗争不能丢，
回归马列是根本，
人人平等真理求。
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