（先注明一下：对会钢琴的同学们没有什么敌意，钢琴是不幸的，被我拿来借用了）
一些年前，好像有报道过一个放羊的小孩子，问他为什么放羊，答案是众所周知的，世人的嘲笑也是难免的；等他进了青春期，发现自己不幸可以进入衡水中学，因为他家里大约没法买钢琴（原因很多吧，可能是没钱，或没有地放安置，或没有很好的老师），也没法带着一些尖刀开着不错的汽车把一个农妇干掉，所以他是不幸的，当然在同龄人看来他是幸运的——他不用准备读四年高中，也可以准备进入一所说得过去的大学。
可是最最不幸的事发生了，有一天中国中央电视台的某频道带着自己的感情色彩而不是学校师生的感情比较精准地报道了这个高中的现象，一些人把这个报道在网上传来传去，很是兴奋——这是多么有意义的成果，又揭露了中国的一个阴暗面，又一次地揭露了中华民族的劣根性（这个可能有些过分了）——这对于以后不在中国生活的人可能也没有什么感觉，只是一群变态的人在干一些变态的事，可对于我们的主人公小时放羊的青年，这又是一件很无奈的事——我不想让我的娃放羊了也不行吗，这个也太扯淡了吧。。。。。。
问题的关键是：这个青年没有去学钢琴：更关键是，他没有接受素质教育而不幸地接受了强加给他的教育。
我想，这确实是很无奈的。当一个人身处有等级差异的社会，那他努力成为受尊重的阶级、体面的阶级，在现在已经成为受尊重的阶级、体面的阶级一员的人，这种行为是多么的可恶，多么的可耻，多么的可笑——一个本来就应当世代放羊的人怎么可以痴心妄想呢？而在他自己看来：
父母只是不想让他在烈日下劳作，不想让他干着不是人干的活，不想让他为了蝇头小利与别人斤斤计较；或者，父母已经成了比较体面的人，但是放弃了全部生存的基础，体面只是父母不能提供生存的方式，为了不饿死他必须要成为有知识的分子。。。。。。总之，这很正常啊，我又没有开血汗工厂，没有做人肉包子
当然这只是放羊的孩子的一小部分，大部还是让他们的父母失望了。
但这又要受到一些嘲笑——你要去学钢琴啊，那才是素质教育啊。但是，当我们看着一个乞丐吃变质的馒头（当然吃馒头是不道德的），对他说你怎么可以这样呢？这是不利于你的健康的，你要去吃法国菜啊！当我们看着一个穷人在吃快餐，对他说你怎么可以这样呢？这是不利于你的健康的，你要去吃满汉全席啊！那个乞丐和那个穷人感觉多么的无奈。当一个人没有选择时，往往不能像有选择的人那么淡定，至于他为什么没有选择，大约只是因为他天生是做奴隶的材料，他不会把握机会，他在机会面前总是没有准备——就像那个农妇什么么就没准备躲开向她开来的汽车呢？怎么没准备向准备用刀刺她的人献上tt呢？可恶！
可恶！小时放羊的青年不幸考上大学，这又是一件多么可恶的事啊！可是对他来说，太无奈了；我不在大学好好呆着还能干什么，回到母校复读？哎，太无奈了，可是他是否知道前面无奈的事还多着呢。
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