生产力主要是物质层面的，生产关系主要是意识层面的，两者统一于有意识的人本身。人是社会的主体，没有人，你我就不可能在这里讨论生产力和生产关系。
人本身是要发展的，人的发展分为两个部分，一是人作为生命体的发展，即生存繁衍；二是人的意识（思想）的发展。有利的条件可以促进人的发展，反之则抑制人的发展。
生产力就是人生产物质产品的能力，主要满足人的生存需求。在生产活动中，人不断积累知识经验，然后反作用于生产，促进生产力的发展。这个过程，也即人的意识在“生产力”领域的发展过程，它的驱动力是人的生存发展要求，人总在寻求各种提高生产力的途径。生产力的进步必须先要有人的意识的进步，如果始终没有人发现蒸汽能和其他自然能源的作用，那么人类势必始终处于手工劳作阶段。
生产关系是生产过程中形成的人与人的关系，其形式对生产力的发展极为重要。生产力的变化必然要求生产关系做出相应改变，生产关系的变化也同样影响生产力。通常，人也总在发挥意识的能动性，不断探寻更好的生产关系以更好地发展生产力，也就是说人的意识参与了生产关系的变化发展的全过程。所以，单纯说“生产力决定生产关系”是不对的，忽略了意识的作用，忽略了人的意识本身也是个客观存在，有其自身的变化发展。
生产关系中，最重要是产品的分配关系。怎么分配，是按权力分配还是按劳动量分配，取决于当时的人对生产关系的认知。如果人们公认谁的权力大谁就多拿（不论这个权力具体源于什么方面），那么就顺从按权分配；如果人们的平等观很强，那么就会认为按劳分配合理。通观历史发展进程，在人的自由平等意识觉醒之前，产品的分配都是按权分配。毕竟人的意识也是一个逐渐发展的过程，不能超越其所在的时代。
在生产力水平低下，又实行按权分配的情况下，产品的分配自然朝着优先满足少数人各种生存发展需求的方向进行，而多数人获得是仅够其生存发展的基本所需。但是，双方分配量的多少，还是取决于当时的生产力水平。奴隶社会、封建社会和资本主义社会固然是按权分配，以致贫富分化，但人们所得的产品还是越来越多的。不过，在生产力及其低下的原始社会，生产产品仅够所有人的基本需求，如果严格实行按权分配，则多数人就无法生存，只能平均分配。所以，原始人看上去道德很高尚，其实不是那么回事。
一定生产力水平下，生产的产品（财富）总量必然是一定的。当一个社会的生产力在一定时期内不能取得进步时，那么当时的社会财富总量将始终限制在一定范围内。如果此时的分配关系决定财富的流向是向少数人集中，也必然有利于其自身的发展，他们将变得越来越强势，使得财富的分配愈加向其倾斜；对应而言，多数人的财富将越来越少，也将变得越来越弱势。达到一定程度，当多数人连生存都受到威胁时，这个社会的秩序必然要发生变化了。考察中国历代王朝的兴替，大多由此。
在漫长的生产实践过程中，随着生产力的不断进步，生产关系不断调整，人对生产关系的认识也在不断发展，其中包括对分配关系的认知的重大变化，从“王侯将相宁有种乎”到“等贵贱，均贫富”最终到马克思主义，可以看成是这种认识各阶段发展的成果。人的意识在“生产关系”领域的进步，使得人们尝试主动地改变不合理的分配关系，使得社会的发展取向悄悄发生了改变，开始向满足人类社会成员获得均等发展机会的方向改变，直到“自由民主”的呼声震天响、社会主义运动方兴未艾的今天和未来！
均等占有社会财富，这是人类自身发展的需要，当人们已经意识到这点的时候，对生产关系的革新是必然的，是不可阻挡的趋势！即使在当今生产力水平不高的国家和地区，这种革新依然是可以进行的，没有理由会妨碍生产力的发展。一个国家要发展，往往需要集中资源解决面临的许多问题，进行了革新的国家，由于其走上了自觉发展的道路，集中资源的能力必然更强，解决问题更快。当然，如果这个国家原本生产力水平不高，而需要解决的问题很多，期限又很短，那么这个国家人民的生活水平必然要受影响，甚至倒退，正如我们共和国前30年在一穷二白的基础上搞出了两弹一星、建立了完整的工业体系、建设了无数水库和大坝，而人民生活却过得艰辛一样。这时候，难免有声音质疑生产关系是不是脱离了生产力水平的实际，这种质疑是目光短浅而狭窄的，是没有充分理由的。
总之，生产关系的变化发展是为了更好的适应生产力的发展要求，而生产力的发展是为了满足人自身发展的要求。人自身的发展才是第一位的，人的存在不是为了配合生产力的发展，发展生产力只是为了人更好的存在，人可以依据发展生产力的需要而改变、革新生产关系！不要再说什么“生产力决定生产关系”，因为这个“决定”并不存在，如果籍此来让剥削合理，那不过是开历史的倒车，让人民受二茬苦遭二茬罪！
中共，人民在呼唤你，醒醒吧！
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