跨越“卡夫丁峡谷”的理解

跨越“卡夫丁峡谷”的理解　　

——给老同学的信（13）　　

老同学：你好！上封信谈了马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”的理论，这封信谈谈我对马克思这个理论的理解。　　

马克思关于跨越“卡夫丁峡谷”的理论是对俄国所谓的马克思主义者的两个观点的答复：第一，“农村公社是一种古老的形式，历史、科学社会主义，——总之，一切不容争辩的东西，——使它注定要灭亡。”第二，“对我国农村公社可能有的命运以及世界各国由于历史的必然性都应经过资本主义生产各阶段的理论的看法。”　　

1，关于“世界各国由于历史的必然性都应该经过资本主义生产各个阶段。”这里有两个问题：第一，世界各国由于历史处于不同的时期，具有不同的经济形态。在以后的发展中，是否都应该经过资本主义生产的各个阶段。第二，世界各国由于历史处于不同的时期，具有不同的经济形态，各国的革命的性质是否都是一样的。　　

我的理解是：第一，马克思把封建生产到资本主义生产的转变的历史必然性，限制在西欧各国。其他国家是否具有历史的必然性，就要看各国的历史条件和西欧是否相同，如果相同那么历史必然性就应该经过资本主义生产各个阶段。因为俄国包括中国在内的东方世界的经济形态是亚细亚所有制，这些国家的历史处于古代农村公社的土地公有制的阶段，在这种情况下，马克思认为俄国则相反，它不是一种私有制形式变为另一种私有制形式，它是资本主义所有制代替共产主义所有制的问题。因此，俄国不必经过资本主义生产的各个阶段。第二，世界各国无论历史阶段多么的不同，但是革命的性质都是一样的。这是因为，资本主义到马克思时代在英国已经发展到即将灭亡的地步，在这漫长的资本主义发展的历史时期，世界各国按照自己的历史形态必然要和资本主义同时存在。又因为，资本主义是世界性的资本主义，必然要要用它廉价的商品，摧毁各国的不同的经济形态，东方各国尽管处于亚细亚的所有制，也必然要受到资本主义的冲击。由此可见，全世界各国无论是资本主义国家还是前资本主义的国家，只要是革命从趋势上看就必然是无产阶级领导下的革命。俄国革命证实了这一点，中国革命证实了这一点。但是不要忘记，资本主义的历史使命就是把全世界各国都变成资本主义生产方式，在这种情况下，世界各国的敌人，自然而然地要争取资产阶级领导的资产阶级革命。在这种情况下，必然要出现两种对立的革命：无产阶级领导的革命和资产阶级领导的革命。无产阶的革命是广大劳动者参加的革命，资产阶级革命是少数资产者参加的革命，因此从总的发展趋势看，不管资产阶级取得多么大的成绩，最终结果必然要被无产阶级革命所推翻。　　

2，“卡夫丁峡谷”指的就是资本主义生产方式。我们已经知道恩格斯关于资本的定义，资本就是在商品经济环境中用钱赚钱的活动。所谓跨越就是不必要采取这种用钱赚钱的生产方式。跨越应该有起点，这个起点就是亚细亚所有制，就是土地公有制，就是集体生产方式。那么终点是什么呢？就是在利用资本主义成果的基础上，回复到土地公有制，这里也就包括全部生产资料的公有制，回复到集体生产方式。从起点到终点的跨越由谁来进行的呢？毫无疑问不是资产阶级，因为资产阶级的目的不是跨越而是直接进入“卡夫丁峡谷”。因此，跨越的掌握者必然是无产阶级。那么，在俄国，在中国东方国家，要想跨越“卡夫丁峡谷”，无产阶级必然要取得政权。这也就是说，无产阶掌握政权是跨越的第一步。第二步就是马克思说的“如果革命在适当的时刻发生，如果它能把自己的一切力量集中起来以保证农村公社的自由发展，那么，农村公社就会很快地变为俄国社会新生的因素，变为优于其他还处在资本主义制度奴役下的国家的因素。”由此可见，跨越“卡夫丁峡谷”的任务是在无产阶级掌握政权以后的建设任务。由此可见，无产阶级掌握政权以后，是否按照历史的发展规律，在东方社会中实现跨越“卡夫丁峡谷”的任务，或者准确地说，跨越资本主义生产方式。是检验真无产阶级还是假无产阶级，是真革命还是假革命，是真的共产党还是假的共产党的试金石！　　

3，俄国、中国及东方世界，为什么能跨越“卡夫丁峡谷”？为什么不需要资本主义生产方式呢？　　

首先，俄国公社的情况同西方原始公社的情况完全不同。俄国是在全国广大范围内把土地公社占有制保存下来的欧洲唯一的国家，同时，恰好又生存在现代的历史环境中，处在文化较高的时代，和资本主义生产所统治的世界市场联系在一起。俄国吸取这种生产方式的肯定成果，就有可能发展并改造它的农村公社的古代形式，而不必加以破坏（我顺便指出，俄国的共产主义所有制形式是古代类型的最现代的形式，而后者又经历过一系列的进化）。由此可见，俄国是可以不经过资本主义而实现新的制度或者回复到农村公社的古代形式，即亚细亚所有制形式。　　

其次，它的可能的发展。它的情况非常特殊，在历史上没有先例。在整个欧洲，只有它是一个巨大的帝国内农村生活中占统治地位的组织形式。土地公有制赋予它以集体占有的自然基础，而它的历史环境（资本主义生产和它同时存在）又给予它以实现大规模组织起来的合作劳动的现成物质条件。一方面，土地公有制使它有可能直接地、逐步地把小地块个体耕作转化为集体耕作，并且俄国农民已经在没有进行分配的草地上实行着集体耕作。俄国土地的天然地势适合于大规模地使用机器。农民习惯于劳动组合关系，这有助于他们从小地块劳动向合作劳动过渡；最后，长久以来靠农民维持生存的俄国社会，也有义务给予农民必要的垫款，来实现这一过渡。另一方面，和控制着世界市场的西方生产同时存在，就使俄国可以不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷。而把资本主义制度所创造的一切积极的成果用到公社中来。　　

再其次，从理论上说，俄国“农村公社”可以通过发展它的基础即土地公有制和消灭它也包含着的私有制原则来保存自己；它能够成为现代社会所趋向的那种经济制度的直接出发点，不必自杀就可以获得新的生命；它能够不经历资本主义制度（这个制度单纯从它可能延续的时间来看，在社会生活中是微不足道的），而占有资本主义生产使人类丰富起来的那些成果。　　

最后，(1)原始公社的生命力比闪族社会、希腊社会、 罗马社会以及其他社会，尤其是现代资本主义社会的生命力要强大得多；(2)原始公社衰落的原因，是那些阻碍它们越出一定发展阶段的经济条件，是和今日俄国公社的历史环境毫无相似之处的历史环境。通过“农村公社”的进一步发展来保存它是和俄国社会总的运动一致的，俄国社会的新生只有付出这个代价才能获得。甚至仅仅从经济观点来看，俄国能够通过本国农村公社的发展来摆脱它在农业上所处的绝境；通过英国式的资本主义的租佃来摆脱这种绝境的尝试，将是徒劳无功的，因为这种制度是同俄国的整个社会条件相抵触的。　　

老同学：综上所述，我认为马克思跨越“卡夫丁峡谷”的理论，是告诉俄国、中国及东方世界的人们，这些国家具有的历史的条件即公有制、集体生产、公社自治等等，在这些国家的无产阶级一旦夺取政权以后，能够跨越“卡夫丁峡谷”，能够不经过资本主义的生产方式，而回复到新的没有资本的新的社会制度。这里的关键就是：无产阶级一定要掌握政权！　　

劳动者　2011年7月5日　　　

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