“藏富于民”的那点放屁事

    俺觉得辩证法是非常好的东西。例如，有好就有坏；有干旱就有水涝；中国有个爱国爱民的主席，也就有了一个误国害民的胡乱邦；主席有个优秀的儿子，胡乱邦就会有个猪狗不如的混蛋仔。　　

    但辩证法也有出错的时候。例如，中国人今天就全是些只爱钱的人，中国人今天不是固执于财富控于国好，就是呼悠财富藏于民好，却不晓得财富无论归于谁所有都行，但只有用于增进大众福利时才是真的好，否则都是罪恶的理了。　　

    现在所谓的“公民所有”，除了让些人更方便地贪污自肥外，看不到它能够让国家、大众有啥好处。大家要获取到些点好处，不是要另行交费，就得暗中进贡。　　

    但“藏富于民”在俺看来，除了让少部分贪婪的人毁掉青山绿水，将本属于大家共有共享的自然之美，例如石头啊树桩啊全挖了藏于自己家中，伺机换成自己口袋中的钱外，也没有任何什么好处：当财富用于增进国家、大众利益的准则落空后，所谓的“藏富于民”，其实只是少数人拥有财富用以操纵大众，鱼肉大众，剥削大众，掠夺大众，让大众彻底失去财富成为奴隶的婊子牌坊罢了。　　

    这是俺在影视剧《东方》中，看到陈毅在上海竟然需要动员全国力量才能打退一个城市中的，唯利是图的资本家囤积居奇进攻时，心中产生的一点认为。　　

    这是俺在影视剧《建国伟业》中，看到小蒋想在上海打老虎，以挽救飘飘欲堕的国民党政权，竟然被资本家和权贵们，甚至他老子蒋介石轻松挫折时产生的一点感想。　　

    这更可能是大家通过这些年炒股票、炒教育、炒住房、炒医疗、炒大蒜、炒大豆、炒石油、炒水资料，总之炒一切可炒与不可炒之物事，炒得绝大多数民众不断失去财富，甚至失去生机的现实，所应该得到的认识。　　

    老子曾经玩世不恭的说：道可盗，非常逗。　　

    其实，岂止道可盗，国亦可盗，民亦可盗。　　

    依据辩证法，就是在人家说道时，要弄清此道可能非彼道；人家在说国时，要弄清此国可能非彼国；人家说民时，要弄清此民可能非彼民。　　

    依据文章应该点破题点题而言，就是人家在说诅咒什么国进民退时，人家在说“藏富于民”时，人家在奔波“藏富于民”时，先看清人家所谓的"国"啊“民”的，究竟包不包括你自己在内，或许人家所指的，其实就那些几个人，例如权贵，资本家而已——看清了这点很无趣，因为一切又得从马克思为什么要写《资本论》，毛泽东为什么率领那么多人浴血奋战，忘我劳动、建设谈起。