农历四月初八是“佛诞日”，除了佛门弟子，善男信女外，普通人知道这个日子的并不多．然而，提起“耶诞”，国人不但谁都知道，且在“耶诞”到来之前的个把月，整个社会已气氛浓浓．这可以看出两个问题；一是东西方文化的力量差异，二是国民性。
曾经有学者认为，“四大文明古国”中的三国 文明已经中断，而只有中国的文明延续至今．我始终纳闷，环顾四周，除了博物馆，图书馆里的古籍文物，有幸尚存的一些难成一体的古迹，在现实生活中，除了写用方块字，吃饭用筷子外，很难看到“传统文化”在哪儿“延续”，而想找到“优秀传统文化”，恐怕得挖地三尺了。
如果“延续至今”的“文化”是现实这般“粗鄙”，那这种“优秀文化”的意义是什么？如果传统节日是“优秀文化”一部分的话，那么，除了知道什么节日该吃什么外，文化内涵又呈现在哪里？
难怪韩国人要把我们的传统节日抢注“非物质文化遗产”，因为曾经的文化“圣人”被我们在头上肆意“泼粪撒尿”，他的形象被我们一拉一条线，一搓一个团，一拍一个饼．既然这个族群不把自己的文化敬若神明，那么让懂得并珍惜这种文化的人把它保护起来并不是什么坏事．我们不是一直说“民族的就是世界的吗？”
如今我们生活的这片土地上，不知还有哪块地方算得上圣洁神圣，就连佛门主持都成了穿着袈裟的“CEO”，他们以“看破红尘”的“出世境界”，从事着“与时惧进”的“入世行为”，把“出世”，“入世”象爬窗户那样玩弄于股掌之间，在“佛门”和“世俗”间穿梭自如。手机，电脑，名车不落“世俗”之后．甚至还说；“不与世俗接触就会被社会淘汰”。。。。。
我有个疑问，不知商家在遇到僧人买手机，电脑时，会否特别设置一个类似“处女鉴定”的功能，用以屏蔽和过滤不良信息。否则的话，当吃素者遇到“荤段子”，修行人看到“艳照门”，会是一个怎样的情景。
依照一方水土养一方人的自然法则，东西方的宗教形式有所不同，这种不同能找到各自最适合的灵魂归宿。东方的佛堂，寺庙都远离尘世，西方的教堂都植根于繁华闹市．由此可
以看出，“人间佛教”是与传统相悖的，能否成功，是世俗被佛教净化；还是佛门被世俗同化，其结果是有待观察的。
在国民性上，当我们提到“全盘西化”时会神经紧张，我们没有意识到，其实中国是东方国家中西化得最彻底的。随意举几个例子；传统科举制度中有秀才，举人，进士，状元。现今学位是学士，硕士，博士，博士后。我们每天过的日子是以公元制计算。而传统有从建元，元光到光绪，宣统，民国等年号，现在已废弃不用。但早在１９世纪中叶就提出“脱亚入欧，全盘西化”的日本，至今却一直使用着传统年号．而公元制是以耶稣诞生为标志的，和中国传统没有任何关系。
我们现今的国家制度是“社会主义”，这个制度是马克思发明的。我们的执政党是“共产党”，这是马克思，恩格斯于１８４８年发表《共产党宣言》后创立的。整个国家制度和执政党系统都引进自西方，“西学为体”是既成事实，这还不叫“全盘西化”？那是否要再把眼睛搞蓝，把鼻子垫高才算呢．
在犹抱琵琶半遮面，不敢承认现实的情形下，传统也很难找到合适的位置，加上难以抹掉的“文化自残”的污点，传统文化就象得了“脊髓灰质炎”，无力和西方文化相抗衡。另外，在我们所处的经纬度这块土地上生长的人，似乎基因里就含有自卑成分，虽然我们历史上曾经是许多国家的“老师”，而如今不得不对“学生”的文化点头哈腰，于是乎，“哈日”，“哈韩”族的产生也就不足为奇，甚至是必然的了。
在西方，宗教是心灵的慰藉，也是文化的源泉。而在中国，信教被认为是厌世，是消极，甚至等同与自杀。许多人烧香拜佛完全是出于功利目的，热衷于“耶诞”也只是当作“嘉年华”，并非是追求真正的精神寄托。在一片“盐碱地”上，不作土壤改良，想种出沉甸甸的可喜庄稼是不可想象的，就连袁隆平也无可奈何。
当功利主义已成为凌驾一切的“信仰”，“孔方兄”已成为高于一切的“偶像”，本因细腻，柔软的心脏已渐渐纤维化，随之而来的是越来越粗糙，越来越麻痹。感情缺乏层次，脾气日趋生硬。
阿弥陀佛，我的佛祖，每当到您的生日，如能情景再现，当您举足迈出七步，足底莲花盛开，看到这片土地的人们崇拜着另一个“偶像”，而对您神情漠然，悄然无声，您还会说；“天上地下，唯有我尊”吗？。。。。。。。
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