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金玉其外败絮其中

顽石 · 2011-07-25 · 来源:http://blog.sina.com.cn/yanjp913
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金玉其外败絮其中的盛世 

顽石

    顽石昨天读了安徒生童话《皇帝的新装》,那是西方童话的经典。某可不能和精英、权贵们那样,什么都是西方的好。其实在东方文学里,有比《皇帝的新装》更智慧的文字,明代刘基的寓言《卖柑者言》就属于这样的篇章。

   

原文

 

杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然(yè然:光彩鲜明的样子),玉质而金色。置于市,贾(售价)十倍,人争鬻(买)之。

予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,干若败絮。

予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆(实:填塞,装满;笾biān豆:古代祭祀时盛祭品的两种器具),奉祭祀、供宾客乎?将炫外(xuàn:炫目;炫外:绚丽的外表,此指光鲜的皮壳)以惑愚(愚蠢的人)瞽(gǔ:瞎子)乎?甚矣哉,为欺也。” 

卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食(sì:供养、养活)吾躯。吾售之,人取之,未闻有言;而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。今夫佩虎符(虎形的兵符,古代调兵用的凭证)、坐皋比(gāopí:虎皮,指将军的坐席)者,洸洸(guāngguāng:威武的样子)乎干城之具(捍卫国家的将才。干:盾牌,文中意为捍卫;具:器具)也,果能授孙、吴之略耶?峨(高戴)大冠、拖长绅(拖,通“托”; 绅,古代士大夫系在衣服外面的腰带。)者,昂昂乎(器宇轩昂的样子)庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁(dù:败坏)而不知理,坐糜(通“靡”,浪费)廪(粮仓)粟而不知耻。观其坐高堂、骑大马、醉醇醴而饫(yù:饱食)肥鲜者,孰不巍巍(威风凛凛的样子)可畏、赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑。”  

予默然无以应。退而思其言,东方生(东方朔,汉武帝时曾任太中大夫,性格诙谐,善于讽谏)滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?

                         ——刘基 《诚意伯文集·卖柑者言》

 

新读

 

杭州有个卖水果的人,擅长贮藏柑橘。他收藏的柑橘,历经寒暑也不腐烂。不管什么时候拿出来,柑橘都光彩鲜艳,黄橙橙的色泽,玉石般的质地。放到市场上,尽管售价高出别人十倍,人们还是争相购买。

 

我也忍不住美色诱惑,买了一个准备尝尝。可当我把它剖开,立刻就感觉有股霉味直呛口鼻,仔细一看,原来橘瓣已经干枯得有如破烂的棉絮。

 

我十分惊讶,问卖柑者:“你卖给别人的柑橘,是用来装在容器中,供奉神灵、招待宾客,还是炫耀它的外表用来迷惑傻瓜和瞎子?在特色社会、和谐盛世,居然如此骗人,也太过分了吧!” 

 

卖柑者一声冷笑,徐徐说道:“我干这样的营生已有30多年了,从来不管柑橘里面是白的还是黑的,只要它表面是光鲜的就是好的。我卖它,别人买它,大家都习以为常,为什么唯独您要说三道四呢?这本来就是一个弱肉强食、尔虞我诈的黄猫花猫的盛世,难道只有我一个人在坑蒙拐骗吗?您好好看看这光怪陆离的大千世界吧!当今那些佩戴一麦三星肩章的,威风不可一世,好像是保家卫国的干才,他们果真有孙武吴起的雄才伟略吗?有岳武穆袁崇焕对国家的忠诚吗?庙堂之上那些戴着眼镜、穿着西装的肉食者,一副气宇轩昂的样子,好像满腹经纶,可以运筹帷幄决胜千里,他们真的有秦皇汉武的雄风吗?他们能够建立伊尹皋陶的功业吗?国土沦丧而不去奋起收复,主权日失却甘做洋人奴才;百姓陷水深火热还在花天酒地,人祸如波涛汹涌仍然醉死梦生;纵容官贪吏虐,放任法坏礼崩;孝悌忠信尽失,礼义廉耻无存……看看那些坐在主席台上的,入则簇簇拥拥洋酒美人,出则浩浩荡荡宝马香车,无所事事,饱食终日,夸夸其谈,欺世盗名,哪一个不是道貌岸然,人模狗样,威风凛凛?又有哪一个不是外表像金玉,内里像破絮的呢?您不去谴责这些丑类,却来纠缠我这个卑微的卖柑者,是何道理!”

 

看着卖柑者,我无言以对。古人云:“听君一席话,胜读十年书。”吾尝疑乎是,今信焉!回来思忖这卖柑者的话,感觉他是一个像东方朔那样的诙谐智慧之人。难道他是愤慨和谐盛世而假借柑橘来进行讽刺吗?

 

                                                           

 

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