韶山、花明楼游记

韶山、花明楼游记

　    （本文前几天发表时不慎漏了一段，现改正重发，请见谅） 　

听老伴讲，社区居委会为纪念中国共产党建党90周年，准备组织社区优秀共产党员和各居民小组的楼栋长赴韶山、花明楼旅游，参观毛主席、刘少奇故居。韶山我已去过三次，最后一次是1993年毛主席诞生100周年时去的，至今已十七、八年。这十多年，韶山又发生了什么变化呢？花明楼则从未去过。既然居委会组织大家去参观，老伴也属居民小组的楼栋长之一，何不就跟她们一道，也去旅游一趟？经老伴与居委会领导反映、要求，并取得同意后，我也就于2011年的7月15一17日，第四次参观了韶山。　　

在我的印象中，韶山是一个美丽而宁静的小山村。山青水秀，绿树成荫，田畴阡陌，山塘盈盈。毛主席故居座落于韶山冲右侧的一个横向小山冲的冲底，座南朝北。村后有座小山，绿树翠竹，掩映环抱。村前有口小池塘，碧波涟漪，波光粼粼。村前左手边是一条傍山而过的进村大道，道旁有毛家祠堂、韶山村小等建筑。村右是一条小山垅，有若干平缓的梯田。跨过小山垅，就是毛主席1959年回韶山时曾专门访问并落脚休息的张姓邻居上屋埸。毛主席故居，是一栋典型的旧社会农家居屋，俗称“四层三间”。即中间一间厅堂，两边各有两间“伴屋”。厅堂是毛主席家与另一家人所共有。毛主席家居厅右，叧外一家居厅左。毛主席家在“伴屋”后面又建了一排横屋，包括毛主席父母、毛主席兄弟的卧室与厨房，共有房屋七间。毛主席家盖的是灰瓦，而另一家却仍盖着茅草。这次参观韶山，所幸的也就是毛主席故居的这一部分还基本保持了原状。除此之外，则可说都已面目全非了。　　

韶山的田畴阡陌，早己変成了广场、饭店、大马路，韶山的宁静也早已成了车水马龙的喧嚣。　　

韶山的巨変，究竟是喜，还是忧？是好亊还是坏亊？本人难下判断，我想，就是当代旳其它人，恐怕也难以准确地评说。但有两点，我就不得不提岀批评。　　

一是不该利用人们对毛主席的无限敬仰与热爱的心理而赚钱，甚至于骗钱。　　

进入韶山的笫一个节目，是参观“韶乐宫”。据导游介绍：韶山是古时大禹治水路过韶峰、演奏韶乐、引来百鸟朝凤而得名，兴建“韶乐宫”，就是希望复活这羙妙动听的韶乐。然而，很不凑巧，就在我们参观的那天，韶乐的演奏师们休息，所以我们没有听到这美妙动听的韶乐，却赶上了毛主席的各种塑像、纪念章、介绍韶山的各种书籍、图片等的大热卖，整个“韶乐宫”人头缵动，热闹非常，“韶乐宫”变成了热卖纪念品的大市场。　　

当然，在商品经济的大潮中，这也无可厚非。人们打老远而来，不能再见到伟大领袖毛主席，能请到一尊毛主席的塑像，买到一个纪念章，也是对自巳那颗虔诚的心的一种慰籍。一个愿买，一个愿卖，公平交易，无可指责。　　

问题就岀在随后：当人们在参观、购买纪念品的过程中，讲解员也就介绍起了毛主席所书写的一个福字来了。说主席这个”福”字”写得好”，可以给人们带来幸福，还寓有长寿之意。我们都还没转过神来：”福”字怎么又”寓有长寿”之意呢？讲解员就给我们一人发了一块印有主席草书的”福”字卡片，并指挥人们，说为了让毛主席保佑你们合家幸福，活到九十九，要9人一排，手握”福”字卡片，整齐地向毛主席像三鞠躬。并直接指挥人们：一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬。然后再依次进入隔壁的一个小房间。我还以为这仅仅是引导人们以虔诚的心态来参观主席故居呢？可那知道进入隔壁房间就遇到一件更为尴尬之亊。房间里整齐地摆着一长排小卓子，每张桌子上都有一张印好的表格。服务员要我们签名，然后填写”捐款额”。我一下感到愕然，心想：”怎么这里也跟某些寺庙一样要捐善款？”便问：”捐多少？”接待我的这位姑娘说：”随便。”同时我也听到后面的人说：”一百。”我又想：”捐钱做什么用呢？”但我尚未问岀口，就见我前面的人没有捐款就离开了，于是：我也轻轻地把笔放下，既未写认捐多少，也未捐钱，便悄悄地离开了。　　

然而，我们刚刚走岀屋外，还没来得及长长地抒一口气呢？就见一位服务员小姐拉着一位中年妇女，在争论着什么，也来到了我们的跟前。经询问，原来是那位中年妇女不愿捐款，却又想把那张“福”字卡片留作纪念。但“韶乐宫”的工作人员不让，说“你不捐款就不能把‘福’字卡片带走。”我们劝那位中年妇女，把“福”字卡片还给“韶乐宫”，也一致批评与指责“韶乐宫”：不该利用人们对毛主席的敬仰与热爱，来搞这种类似迷信的“敬祝”，捐款活动。并指出这既是对参观者的愚弄与欺诈，也是对毛主席他老人家的侮辱与亵渎，很不应该，很不严肃，希望有关领导能督促改正。　　

二是对毛主席在创建伟大光荣正确的中国共产党，创建中华人民共和国过程中的丰功伟绩，以及韶山人民跟随、支持毛主席闹革命的生动事迹，宣传介绍不够。　　

作为毛主席的故乡，韶山对毛主席的成长具有不可估量的影响，同时，对毛主席革命的一生，应该也是最了解，最熟悉的。人们千里迢迢从四面八方到韶山来，也不仅仅是来欣赏韶山的风景和购买旅游纪念品，而是希望通过对韶山的参观瞻仰，能更具体、更真切地体味到一代伟人诞生、成长与形成的轨迹，并从中汲取营养，受到教育，以激励自己不断攀登、前进。但我们这次参观韶山却根本没看到毛主席从事革命活动的事迹介绍，也没有看到韶山人民跟随、支持毛主席闹革命的史实记载。我们这次参观，共看了四个地方：一是“韶乐宫”。这在前面已有叙述，即本来是来听韶乐的，但没听到韶乐，就呆呆地被“福”字卡、捐款愚弄了一把；二是滴水洞。导游带领我们围着毛主席最后一次回韶山曾住过的“一号楼”转了一圈，简单的介绍了一些毛主席当年的生活状况，如那是当时的主席卧室，那是办公室，那是餐厅等；三是毛主席铜像。主席铜像建的很好，很有气魄，再现了毛主席英明伟大的光辉形象，符合了人民的心愿。但这毕竟不能代替毛主席革命事迹的介绍。讲解员也只是让参观者敬献花圈，向毛主席铜像鞠躬；四是毛主席故居。故居参观的人特别多，但参观的过程则连讲解都没有，只是让人过了一路而已。　　

据回忆，在六、七十年代参观韶山时，似乎都有一间毛主席革命事迹陈列室，这次就没有了，不知是关闭了呢？还是旅行社没安排这个项目。但不管那种情况，我认为都是不对的，怎么能缺失如此重要的项目呢？　　

参观完韶山，立即便乘车往宁乡，参观刘少奇同志故居花明楼。我觉得花明楼的建设与管理都优于韶山。刘少奇铜像不如毛主席铜像魁伟，但铜像所在的广场比韶山的宽广，雄伟；韶山新建了许多饭店、宾馆等等，隐隐透现了一股城市气，却不如花明楼的简约，肃穆；韶山到处都有人兜售旅游纪念品，招揽生意，却没有毛主席革命历史的介绍，所以参观者讥讽：韶山人都钻到钱眼里去了。花明楼却没见到有兜售纪念品的现象，倒有个规模不小的刘少奇事迹展览馆，介绍了刘少奇同志从事革命活动的经历，以及他著述的《论共产党员的修养》，提倡“两种劳动制度，两种教育制度”，搞活经济，发展生产的思想。让人更全面的认识、了解了刘少奇，也使人潜移默化地受到教育和启迪。由此，也更显得韶山的管理部门忽视毛主席革命事迹的宣传与介绍，是何等的缺失与不足。　　

旅游回来已好几天了，韶山、花明楼的影子却还时时在脑际浮现，更感慨主席、少奇同志都去世30多年、快40年了，人们对他们的敬仰之情却丝毫未减，仍有这么多人虔诚而热情的瞻仰他们的故居与遗容，实际也就是对毛主席等老一辈无产阶级革命家的崇敬与怀念。以上所述对韶山的两点批评，其实就也是对毛主席他老人家崇敬与怀念的表达方式之一，不一定准确、合适，但起码反映了一部分人的看法与观念，供有关领导及管理者参考。　　

                           2011、7、23．于南昌　　

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