苏文洋：剩余价值都跑到哪里去了

　　苏文洋

　　《人民日报》7月26日在要闻版刊发《恩格斯〈在马克思墓前的讲话〉学习导读》，我反复读了几遍，并收藏了这期报纸。

　　我第一次读恩格斯《在马克思墓前的讲话》大约在38年前。那时候，才十几岁，文字全无障碍，意思大体能懂，因为没有“学习导读”，读过之后有一些问题不知道向何人求教。因此，搞不明白的问题就存疑，始终想等待机会请教。带着花岗岩脑袋见上帝固然是人生的不幸，带着一大堆学习马克思理论中的问题见马克思终将是人生的惭愧。

　　恩格斯在《讲话》中指出，唯物史观和剩余价值学说是马克思的两个伟大发现。人们的社会存在决定人们的社会意识。人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等。马克思的唯物史观不难理解，我们从人类历史发展和个人生活经历中都可以得到证明。读者最有困惑、最需要“学习导读”的是剩余价值学说。

　　《学习导读》写道：“马克思的第二个伟大发现是剩余价值学说。马克思指出，在资本主义生产方式中，资本分为购买物质生产资料的部分和购买劳动力的部分。前者在生产过程中只是改变物质生产资料的形态，其本身的价值并不增加。而后者即劳动力在生产过程中的使用则可以生产出一个大于自身价值的价值。所以马克思称前者为不变资本，后者为可变资本。资本家购买劳动力之后在生产过程中生产出了大于劳动力自身价值的价值，马克思称其为剩余价值。剩余价值就是被资本家无偿占有的劳动力创造的价值。剩余价值的发现，揭示了资本主义剥削的秘密，揭示了资本主义生产方式的本质。恩格斯高度评价马克思的剩余价值理论，指出：‘由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。’他还指出，剩余价值理论揭示了‘现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级的特殊运动规律’。”占了报纸半个版面的《学习导读》，有关剩余价值学说的文字大约300多字，都抄录在这里了。

　　刊登《学习导读》同一天，也在要闻版上，有一条《北京拟给全市居民“加薪”近期将公布促进居民收入增长的意见》消息。报道说，消息是市发改委主任张工透露的。报道没有说“加薪”是从税收里切出一块“蛋糕”给全市居民，也没有透露是从剩余价值中让出一部分给劳动者。

　　我们国家现在的生产方式至少有三种以上：外资企业、私企应当属于资本主义生产方式，这里有剩余价值。纯国企从理论上说是社会主义生产方式，这里的剩余价值叫税收还是叫企业留成，人们就搞不清楚了。如果说国企或社会主义企业没有剩余价值，似乎有点怪怪的。那就存在两种可能性，一种是劳动者没有“在生产过程中生产出大于劳动力自身价值的价值”，一种是“大于劳动者自身价值的价值”都归于劳动者了。倘若是后一种可能，那么，国企官员和员工收入应当远远高于外企和私企。从近年来的情形看，这个趋势是有的，特别是国企官员薪酬大增。第三种可能是变成外汇储备了，这除了“大胆假设，小心求证”外，还需要外管局的认可。目前，外管局对巨额外储只承认是央行开机器印钞票换来的，其他原因一概不承认。连这些外储是全体劳动者生产出来的价值都不认同，又怎么可能与剩余价值挂钩呢？最让人难以看清的，大概是中外合资企业或国企上市公司，既不是纯粹的资本主义生产方式，也不是纯粹的社会主义生产方式，可称之为“混搭式”生产方式，这些企业里到底有没有剩余价值，外资或股民投资那一块如果有剩余价值，国资那一块又是什么价值？一企二值？

　　马克思创立剩余价值学说160来年了。今天，我们一边重温马克思的第二个伟大发现，一边期盼着全市居民“加薪”，倘若再能搞清楚剩余价值还有没有、剩余价值都跑到哪里去了，就算是活明白了吧。