“博客”是“文革”重生
提到文革，经历过那个时代的人们记忆最深的莫过于“大字报”了，那是文革的一大发明，是毛泽东的一大发明。他类似于今天的“博客”和“微博”，是普通百姓从个人的角度去表述对社会的认识、褒扬、贬斥，并以此来监督社会、监督政府的方式。所不同的是当年的“大字报、小字报”是得到执政当局的支持，是执政当局的主动而为之；而今天的“微博、博客”是社会科技手段发展到一定水平后，政府再无力控制后的被动接受。也正是因为这种初衷的不同，才表现出百姓与政府的“相容”与“对立”的两种不同局面。
1978年邓小平实际执政后，明令取消了文革时期毛泽东所倡导的“大鸣、大放、大字报、大辩论”。甚至当时有些地方把“大鸣、大放、大字报、大辩论”当做刑事案件来处理，中央政府也都点头称许。可是没想到的是，在三十多年后，“大鸣、大放、大字报、大辩论”却因科技的发展重新回到中国社会现实中来。遍地开花、难觅踪影的“博客、微博”一夜之间开遍整个中国、整个世界，令当局头痛不已。
“微博、博客”这种新形式的“大鸣、大放、大字报、大辩论”，让无数的“钱会云、邓玉姣、我爸是李刚、戴避孕套不算强奸…”等等社会黑恶事件无处盾形。虽然网特蹲守、网下抓捕、跨省追捕不绝于耳，前两天还有人因为增城孕妇被打事件发“微博”而被判刑。但是“微博、博客”并没有因此而消沉，民众正义的呼声却是日甚一日的涌出。执政当局虽然被动接受了“博客、微博”的存在，但却从来没有停止过对“微博、博客”及其作者的限制。然而无论如何限制打压，一个网络上的“新文革”时代却无法阻止，“微博、博客”让每一个人都可以成为社会的监督者，管理的参与者，一个新的民主时代必将到来，这是任何人、任何政府也无法阻止的。
吉普赛青蛙 2011-7-18
文革对中国社会的深远影响
文革已经过去了近四十年，我们很多人对文革已经淡忘，文革曾经被权力全面否定并丑化，然而当社会财富的巨大差距出现，贫富差距的巨大反差，当权者任意掠夺低层民众。就在我们认为文革已经远去、并离开的时候。文革的影响又重新显示，被权力压迫的低层民众又重新怀念那个时代的代表人物毛泽东。现在看来文革对中国社会的影响，比我们想象中要深刻的多，深远的多。当年毛泽东对文革的预言还是有一部分现显了：这次文化大革命就是一次演习，教育了群众，武装了群众的头脑。文革可能要长期影响中国的社会进程，也许在中国社会中根植下来。
文革是在共产党人取得政权之后，其内部代表低层劳动者利益的毛泽东集团与代表取得既得利益的当权者集团的一次从文化到政治体制的全面博弈，随着毛泽东的去逝，当权者集团取得了绝对的胜利，代表社会低层的劳动者利益的毛泽东集团好象也随着毛泽东的去逝人亡而政息。然而让人没有想到的是，毛泽东的文革曾经开创的人类历史上低层劳动者当政的影响却深深根植到了中国社会中，也根植到了多数中国低层百姓之中，也就是大民主的民众意识已经在文革中根植到了普通民众之中。当社会分富分化悬殊达到一定差距，当低层社会的民众对权力压榨的承受力达到极限时，那种根植在中国社会、中国人心中的文革影响又重新复燃。首先是表现在低层百姓对文革的代表人物毛泽东的思念之上，进而引起低层者要求与当权者分享政治权力，经济资本的诉求上，要求建立公民社会的诉求上。实际上早年的文革才是一次真正意义上的全民民主的探索，公民社会的探索。
吉普赛青蛙 2011－05－26
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