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为什么毛泽东的“文化革命”,仍然是今天“社会进步”的追求和手段?

寒梅冬雪 · 2011-08-25 · 来源:乌有之乡
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为什么毛泽东的“文化革命”,仍然是今天“社会进步”的追求和手段?

给“进步的社会”下个定义:不是民主,不是选票,不是司法独立,不是大家都有钱,而是:每个人都被关心、被尊重,不是因为别的,就是因为你是“人”! --- 新生儿出生,是国家和社会的幸福,要庆祝;任何一个人离世,是国家和社会的损失,要悼念;所有青年长到18岁,或务农或做工或读书,都不用着急上火就能找到自己的位置。这是1949年前的共产党所追求的,今天仍然是追求!

如果一个国家或社会,从婴儿出生,从老人离世,从青年就业中都能找出发财的门道,导致没钱的人们,生不起,死不起,活不起,这是最丧天良的事了,如果执政者对此能无动于衷,不解决,首先就是执政者丧了天良。

共产党是靠穷棒子革命上台的。当共产党也开始说“贫穷是罪恶”的时候,共产党就已经背叛了自己了。中国近代史就是一部贫穷史,我们上去三代都是穷人,出了多少罪犯? 到底谁有罪呢? 中国有句话:穷的有志气。这是体现中华民族民间正气的古训,穷不可怕,因穷成孙子了才可怕! 如果共产党的字典里把穷当作洪水猛兽了,就是共产党自己否定了自己。毛泽东说“要改变贫穷落后面貌”,鼓励的是民族精神和斗志。而“要让老百姓发财致富”,鼓励的是都往钱眼里钻、是民族的堕落。

两级分化出来了,“公平分配”成了话题。

资本主义社会也追求“公平正义”。资本主义美国解决“两级分化”有不少有效的政策。恐怕问题是:如果要求用资本主义方法解决两级分化时,会被告诉“我们是社会主义”;如果要求用社会主义方法来解决,会不会又被告诉“我们是特色社会主义”? 重庆探索很有意义。衷心希望重庆成功,不管什么主义,能让全国老百姓得点实惠就比什么都没有好很多。

其实拼命鼓励发财,不管一部分还是多部分,是一个人还是共同,都不应该是共产党的追求。当然不否认“共同富裕”比“两级分化”要先进的多的多。

共产党有比带领人民“共同富裕”更伟大的历史使命,就是去追求一个“更进步的社会”,一个跟金钱财富都没关系就能很幸福的社会。

只掀开文化一角看。

中国有优秀的文化。比如,存在于最底层、本分的老百姓中,有一种文化,具体表现为他们善待所有人,他们尊敬所有人,他们不懂得瞧不起人,他们善良憨厚,只有被“高人一等”的瞧不起。这部分人,除了在毛泽东时代,从未登上过文化主流。

伴随2千多年的封建文化,中国的主流文化,其实是势力文化、功利文化、市井文化,所导致的社会现象,就是社会性的人与人缺乏平等尊重,歧视随处可见:比如,一个人不因为你是人就会得到尊重,一个人能否被尊重取决于所获取功名利禄或发达的程度、取决于“完美”的程度,富的比穷的会得到更多尊重,美的比丑的会得到更多人吹捧,只要有一点点权力,就要去为难没有权力的,人为了往上爬就要把别人踩脚下。。。这些才是必须清除的封建遗毒,是中国文化的一大毒瘤,种种这些现象,抛开主义不说,直接导致生活在社会中的人不舒服。

但这些现象,又和“主义”紧密相连。

人类社会除了远古,迄今为止只有两种办法做到了“人与人之间互相平等尊重”:一是西方资本主义社会通过宗教的作用,概念上灌输众人在上帝面前平等,谁也别瞧不起谁,这让生活在其中的人,精神上相对轻松。但这种办法,存在虚幻,马克思说是“精神鸦片”。 在经济地位决定社会地位的资本主义社会,宗教起到的作用只能是从心理上让人得到安慰、找到些自信,获得感觉上的“人人生来平等”。以美国为例,最虔诚的教徒,大多来自中底层,可见什么人最需要“慰籍”? 年薪百万以上的,虔诚去教堂的有几个?即使去了也不是为了信仰,而是扩大社交圈子的机会。美国穷人只去穷人的教堂,他们交不起大笔“奉献”去富人扎堆的教堂。 当然美国政客们都要去教堂,政治上说,不如此,如何保持跟“广大群众”一样?

另一种让“人人平等”的办法,是改变社会制度和结构到一个道德高尚的阶段,让社会制度和社会道德本身,催生人与人之间平等和互相尊重,这就是毛泽东对中国和世界的贡献。他不靠宗教,不把人带入虚幻,他建立了社会,他又积极倡导大众参与改造社会,从政治上经济上文化上催生“人人平等”,这种“人人平等”不是心理安慰,而是切实让人得到的实惠,没有等级观念,没有瞧不起人,尤其没有瞧不起穷人,全社会因此提升了道德。在这样的社会中,人不被尊重恐怕只有一个理由:不爱劳动。

说毛泽东时代“养懒汉”,只能是污蔑。毛泽东时代做到了“人人都有工作”,总有人勤快,总有人懒,但让懒人都有工作的制度,也是改造懒汉的制度。 反观英美等资本主义,因为解决不了“人人就业”,又要平衡贫富差别会带来的社会矛盾,因此才会发展出一定程度的“社会主义”一样的福利 --- 劳动的人们拿出一部分钱,去养着另外一些不劳动的人,其实被剥削最重的是中间那些工作阶层,所谓中产阶级。

其实比“共同富裕”更重要的,是追求“人人都有工作”的社会,是一个“人无论贫穷还是残障”,都活的舒心幸福的社会。 这是我对毛泽东时代最大的尊重和敬仰! 那样的社会里,贫穷算什么呢? 只是一个需要时间需要努力去解决的问题而已。

毛泽东时代物质落后,但是社会不落后。 改革开放30年,物质不落后,但是社会落后了,尤其文化上,在大踏步倒退回封建社会,最突出的特征就是:人是否该被尊重,再次不取决于你是人,而取决于你拥有多少财富! 连资产阶级能做到的都做不到了。

今天最大的倒退就是毛泽东所进行的“社会改造”几乎前功尽弃了。社会制度性的“人人平等”被摧毁了,资产阶级宗教为基础的、心理慰籍的“人人平等”也没有。

进步到“平等的尊重人,只因为是人”的社会,不是法治能做到的,西方也不是通过民主法治做到的,而是通过宗教,在中国,可能通过宗教进步到那种社会吗?

答案是否定的。基督教在中国传播很快,我一直不认为会出很多真正意义的基督徒,我认为最后会出很多类似“会、道、门”那样的“徒”,徒与徒之间不会因都信主就和谐就平等尊重。

中国社会要改变,只能通过一次或数次文化革命,经过一代或数代人的努力。

“文化革命”,尤其“无产阶级的文化大革命”,今天仍然是促进社会进步的重要办法和手段,或许是唯一的手段。

今天的社会,有些东西的出现,是不以人的意志为转移。其实这大半年,“网络文革”已经在轰轰烈烈进行了。

2011.8.19

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