能不能像她那样特别崇拜秦始皇？——偶识录异八

　　能不能像她那样特别崇拜秦始皇?

　　——偶识录异八

　　马望野

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　　有人问吴小莉：“你刚到香港的时候，有文化的不适应吗?”

　　吴小莉回答：“我刚到香港的时候特别崇拜一个人——秦始皇。除了我不会广东话之外，香港好有很多用词用语跟台湾不一样。秦始皇对中华民族最大的贡献，就是统一了度量衡、语言文字，如果大家都能沟通，是多好的一件事。多年下来，两岸三地语言上已经有很多的融会和交集。”(见2013.10.5第27期《博客天下》本刊记者王茜：《吴小莉：我的柔软与坚决很难被拒绝》)

　　“我刚到香港的时候特别崇拜一个人——秦始皇。”这话是不是说的有点冒失，过头?吴小莉女士祖籍浙江、在台湾长大，然后在两岸三地从事传媒工作。我看，她说的这番话很别致，很有意思。想来，在香港，不会粤语，有点不方便。可用的是繁体字，却和在台湾一样。而有了这基础，对内地使用的简体字也就不犯难了。再加上学会普通话，那就可以通行华夏无所障碍了。所以，她公然表示特别崇拜秦始皇，就很合情合理。秦始皇不是提倡和推行“车同轨，书同文”么!至今遗泽犹在啊!当然，我们也知道，秦始皇还搞过“焚书坑儒”，有的人就会提问：那能崇拜么?其实，这应该是两个不搭界的问题。崇拜谁?为什么要崇拜?这并不是不能说清楚的问题。每一个作家、演员、球星、医生、教授以至手艺人、会计师、发明家、董事长、CEO(首席执行官)等等的粉丝(fans)，亦即追随者，都能够一套一套地说出自己的理由来。你总不能因为自己另有看法而反对人家对其崇拜。何况“金无足赤，人无完人”。你不能因为被崇拜者的有某些缺点，你就不让人家去崇拜其某些优点。崇拜“车同轨，书同文”与臧否“焚书坑儒”是可以并行不悖的。吴小莉的答问，并非全面肯定秦始皇。即许是要整体给他一个评价，那您在提到他的“焚书坑儒”时也不能够不提到他的“车同轨，书同文”。这就是全面的、历史的、辩证的、发展的去研究问题和看待事物。这种态度，就是辩证唯物论和唯物辩证法，是不能漠视和鄙视的马列主义的精髓。不仅评价古人应当如是，而且评论今人也应当如是。实事求是，一分为二，既不否定一切，也不肯定一切。好处就说好，坏处就说坏，不好不坏就说不好不坏;黑就是黑，白就是白，不黑不白就是不黑不白;是就是是，非就是非，有是有非就是有是有非;不要一好遮百丑，也不要一丑毁百好。不要胡搅蛮缠，不要含糊不清。要拿证据，要讲原则。政治问题就是政治问题。经济问题就是经济问题，学术问题就是学术问题，作风问题就是作风问题;数罪并罚也要说明是哪数罪该罚!遗憾的是，在这个世界上，有些人很会捣鬼，很有心计，要搞垮一个人，要污蔑一个人，可以把政治问题说成是作风问题，可以把学术问题说成是经济问题。最臭名昭著的一个例子，就是移民美国的冒名御用私人医生的李志绥，在有中央情报局背景的人插手下，由所谓中国问题专家黎安友做中介和当枪手，从生活作风的无稽小节开始使尽吃奶的气力造谣诽谤革命领袖的伟大形象的。这些家伙，攻其一点，不及其余，而且是无根没影的一星半点儿，开始其瞒天过海的罪恶勾当的。近二三十年来，此种阴风邪气大盛，对中国革命史，对无产阶级革命先行者，对为人民服务的英雄模范等等诸多先进人物，打击陷害者有之，吹毛求疵者有之，胡说八道者有之，扑风捉影者有之，拾人牙慧者有之，谬托知己者有之，。。。。。。他们挖空心思，无中生有，捏造、编排、利用个别的淫秽的、恐怖的、虚幻的小节，去抹黑、污蔑、谩骂忠诚的、苦干的、献身的无数革命先烈、广大的革命指战员、诸多的老一辈无产阶级革命家和伟大的革命领袖，妄图抹杀、消除、淡化他们对中华民族、对中国人民的赤胆忠心和丰功伟绩。这当然是徒劳无用的。对此等极不正常的现状，广大群众是早有看法，早有议论，早有微词，早有腹诽的。只不过有些主事的人，漫不经心，装聋作哑，不愿意听见和看到，不愿意主持正义，挺身而出，加以驳斥，给予还击罢了!这是很令人痛心的事!如此这般，还谈得到什么正能量啊。。。。。。

　　吴小莉女士全面的、历史的、辩证的、发展的研究问题和看待事物的风度、气质，是不是也很值得他们学一学呢?

　　(2013/10/06)

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