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两部宪法比较下的“两个”中国

学十不得一 · 2013-12-28 · 来源:乌有之乡
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  我说的这两部“宪法”,分别指1975年的中华人民共和国宪法和1982年的中华人民共和国宪法。因为,这两部宪法制定的年代有着鲜明的特色,所以,我把1975年的中华人民共和国宪法称作“文革宪法”,把1982年的中华人民共和国宪法成长做“特别是”宪法。

  同是中华人民共和国宪法,“文革宪法”与“特别是宪法”在某些条文上有着本质的不同,也就是这个本质不同,使的现在的中华人民共和国与毛时代的中华人民共和国几成截然不同之“两国”!

  先看“文革宪法”第二十八条:“公民有言论、通信、出版、集会、结社、游行、示威、罢工的自由,有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。”

  在 这个法条中,我特别注意到:“公民有…………罢工的自由”。那么,这就意味着,工人对于企业管理者发出的管理指令、措施有不同意见,是可以用罢工这种高等 级的方式予以反对、抵制的。那么,循着这个思路想下去,倘若工厂是个“血汗工厂”,残酷压榨、剥削、虐待、凌辱工人,工人是完全有理由用罢工这个权利、权 力予以斗争,保障自身的权益!那么,富士康的“十一连跳”不会有!“黑煤窑”不会有!数百万甚至于上千万的纺织行业职工被迫下岗更不会有!因为有宪法这个 国家的根本大法赋予工人罢工的合法权利/权力与斗争武器保障工人的基本权益不被侵害!

  再看“特别是宪法”第三十五条:“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”

  这 个法条里,大略看上去,似乎与“文革宪法”第二十八条貌似,但是,请仔细注意:其中删去了“罢工”这个最要紧的基本权利/权力。那么,循着这个法条的思路 来看,对于“血汗工厂”对工人的残酷压榨、剥削、虐待、凌辱,工人是无法用有效的手段进行斗争、打击、阻遏的!工人对企业对自己权益的不法侵害,是不可能 有任何的合法手段予以制止的!那么,富士康的“十一连跳”、“黑煤窑”等等悲剧多多,不难想见。1990年代末,纺织行业工人大下岗也势所必然!

  国家根本大法中,某些具体法条的大更改,必然意味着中国国情的大更改。现在50岁以上的国人,有几个觉得现在的中国还和早先的中国一样???

  还看“文革宪法”第二十八条:“公民………………有信仰宗教的自由和不信仰宗教、宣传无神论的自由。”

  这个法条说的清楚,公民有信仰宗教的自由,那是你的事情,旁人不能干涉;但是不信仰宗教,宣传无神论的自由也是有的!

  但是,在“特别是宪法”中的第三十六条却这样说:“ 中 华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。国家保 护正常的宗教活动。任何人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度的活动。宗教团体和宗教事务不受外国势力的支配。”

  其中,宣扬无神论的自由没有了!

  没有了这个宣传无神论的自由会怎样???我有亲眼所见:

  有 个年纪一把的老人家,靠着和我母亲是熟人的借口,连着两天,到我家来宣传什么“耶稣教”!在我家里又唱又跳::“哈利路亚………………”。开初,只当听放 屁的响动忍着就算了,但是,这个老人家来的第一天,见我家有个白瓷的观音像工艺品,伸手就抢要砸碎,说什么这是邪神,留不得!这可让人有些忍无可忍了,瓷 像护着倒是没砸,但是,那人安营扎寨,非要宣传什么“玛利亚”,轰都轰不走!

  看,没有了宣传无神论的自由,却来了宣传宗教的“自由”!

  其实呢,这小事一桩过去算了,但是放眼全国,这路恶心事肯定多多!这导致一个恶果:“法轮功”的猖獗!“法轮功”可就是打着宗教的旗号起家的!任何干预非议“法轮功”的正义行为,非但会遭到攻击,就是上升到法律层面,也没有国家根本大法——宪法的保护!

  “抵制邪教”“抵制法轮功”,这是官媒声嘶力竭嚎叫不止的,但是,抵制邪教的根本手段,就是大力宣传无神论!但是,“特别是”宪法保护公民宣传无神论的权利/权力么???说什么抵制邪教,“特别是”宪法里有相应的条文保护公民抵制邪教的权利/权力么???

  这个“特别是宪法”算个什么宪法???

  在电视上,常见外国人在罢工示威游行。网络上的“带路党”说,这是民主。

  真的?

  不是!因为它们无论如何不能解释,为什么工人得罪了资本家,就一定要被解雇砸了饭碗!这个现象不只是在外国,在现在的中国,这个现象也成了铁律!更细致地讲,不要说得罪资本家老板,就是得罪了资本家雇来的经理、工头,也是会被砸了饭碗的。这个现象在当下的中国,更常见。

  一 个国家是专制还是民主,其实是不单要看它的头头脑脑们的上台是否遵循了什么“民主选举投票”,更要看的是,劳动者会不会被资方轻易地解雇砸了饭碗!因为饭 碗问题涉及劳动者的生存问题,一个饭碗轻易被砸的劳动者,是没法子生存的。反过来说,在一个饭碗会被轻易砸碎的国家、社会,劳动者为了生存,为了饭碗不被 轻易砸碎,也许他会说出他不愿说的话,做出他不愿意做的事情。这样的劳动者算人?当然不算,这样的劳动者只能算生物意义上的人,论到精神层面,他只能算个 奴才,或者奴隶!

  “特别是”时代的中国不就是这样子的???

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