七月初，本是台湾纪念抗战胜利的日子，台防务部门将战机用“飞虎队”样式涂装，图绘象征击落日机数量的日本国旗，却因引发日方“关切”，该标识被涂销。又因日本“惊诧”，台军还删掉了“国防”战力展示的“纪念抗战”字眼，日本驻台媒体甚至还要求台军为此事引发争议而道歉。
7月23日，台湾高中生因反对新历史课纲中有日本殖民论述攻占台湾“教育部”，昨日再突袭“立法院”。也在7月，李登辉赴日与安倍密会一个半小时，日本放送节目做了报道，却被日本官方诡异地否认。李登辉称“什么都不能讲，但我对安倍有很高评价”。李曾经说：“日本人很烦恼台湾会不会被中国拿去，站在与那国岛，就可看到台湾，对日本来说，台湾是日本的生命根。”
这些事都太过怪异，只能说日方介入台湾政治、介入台军之深超出想象。台湾拉日本作为盟军了，台军落入台独手里了。而日本决心很大，许诺很高。武力解决台湾问题肯定会遭遇日军阻击。
看看台湾的现状，台独势力是庆父不死，鲁难未平，谁还对和平统一抱有信心，除了用掩耳盗铃去形容他，真无语了。现在要考虑的是台独何种方式何时爆发的问题。
日本安倍政府已经强行通过《新安保法》，把“日本或与日本有密切关系的国家遭到武力攻击，日本存亡受威胁、存在国民权利被彻底剥夺的明显危险”的情况，定义为“存亡危机事态”，在此情况下即使日本没直接受攻击，也可对他国行使武力。普遍认为，日本已经从专守防卫转向进攻、干涉和侵略。
参考消息网7月2日报道：日本媒体称安倍晋三不久前表示，正在准备通过的新安保法案是针对中国的。
5月28日，日本首相安倍晋三在国会答辩中竟然称：“南海问题属于‘存亡危机事态’的应对范畴”。据路透社报道，日本自卫队联合参谋部参谋长河野克俊周四(7月16日)表示，日本未来有可能参与南中国海上的监督和巡逻活动。看来南海属于‘存亡危机事态’的理由同样适用于台湾，并且更甚。
【日本新闻网7月29日】安倍表示：“是否行使集体自卫权，需要根据当时的情况作出综合的判断。但是，我们也不得不防止有些国家在没有表明攻击意识的情况之下，其实背后隐藏着攻击的企图。”。看来安倍的集体自卫不光是自卫，还可以自卫的名义先发制人乃至侵略。日本的“和平宪法”已经名存实亡。
中日之间的战争引爆点越弄越多。这太类似当年“七七事变”前的中日关系，如果对比抗战前的各党派派系争端也类似。在台国民党仍然模糊在台独背后日本人的野心，对台独处处妥协退让，把重点放在如何抗衡大陆。而大陆的愤青则把反颜色革命、反美国C形包围作为斗争重点，不知道台独的危险日益逼近，不知道迫在眉睫的第一敌人是日本。
维护包括台湾在内的国家主权是中国的核心利益，最近在《国家安全法》得到重申，不可能放任台独和平实现。笔者提出过：反台独是抗战的延续，而同日本开战必须做好全面战争的最坏打算。因为事态越来越明晰：局部战争即便拉来美国，台独也没有机会，而盼望和挑动对大陆打全面战争的除了极端台独疯子就只有日本了。
现在的问题是：解放军还能打吗?
自人民军队诞生以来，解放军百战百胜的前提是精气神从来没有输过，是压倒对手终极武器，而今天的军人还是不是当年能打仗的解放军?独生子女组成的军队能不能打仗?独生子女的父母支持不支持他们去打仗?这些问题上几届能回避，本届政府很难回避。
傻愤之所以傻，就是从来不去考虑这个问题，似乎只要愤愤一愤怒，解放军一出动，就能平台独、灭日寇、驱美帝，天下太平。
另一个问题，即便军队能打，中国人还能承受得起抗战那样的国难吗?这让人重新思考民族性格、民族精神之类的话题。
抗战初期，国军一败涂地，丧师百万，失地千里，中日两国国力军力各方面相比差距太大，就连古老的白刃战，中国军人三四个也难当鬼子一个。无论高层还是民众对抗战持乐观者很少，中国人的“恐日心理”普遍存在。
汪精卫也曾极力主张抗日，“引刀成一快”，当年刺杀摄政王时的汪精卫多么意气风发，台儿庄的悍将庞炳勋在世人心目中是不怕死的英雄，竟然都投降了鬼子。
迟浩田将军回忆：日军对我根据地进行扫荡，八个日军士兵五支步枪，一挺机枪，赶着一个县城数万军民弃城而逃。
这是当时国民性真实写照。中国自近代以来百战百败，政府极端无能软弱，民心士气衰落到冰点。民国以来抵抗侵略的战争，“九一八事变”、“长城抗战”、“一·二八”淞沪抗战都不到3个月日军就轻松达到目标，那时也有愤青，然而各国舆论普遍认为：中国人只有“五分钟热度”。日本人更是对中国的蔑视到了极点，他们想象的中国必然在日寇挑衅进攻下按惯例妥协让步，蚕食中国充分可行。凇沪大战后，在他们看来，只要学学蒙元、满清搞几场大屠杀，就能慑服中国。据台湾报纸揭露“南京大屠杀”是日本天皇裕仁有意为之。(见旺报14年12月13日：两岸史话-日本皇室与南京大屠杀)--目的就是要在精神层面上彻底压垮中国人。
然而中国军民的表现，却让他们大失所望，虽惨败但不降，虽伤亡惨重但绝不放弃抵抗。这对日本鬼子而言是一种挫败感，更激起鬼子们的愤怒，“支那人”无能懦弱，为什么还不服输?还敢抵抗?故而越发仇恨越发残酷屠戮中国人。
百年强国梦，人们最关注的是救亡，落后就要挨打，装备要好、意志强悍，似乎对民族崛起而言只有这一个指标，以这个指标指责中国人这也不行，那也不行。五四思想家审视中国人的国民性，批判中国人阿Q主义泛滥，逆来顺受、奴性、懦弱、缺乏血性。
大家对鲁迅描绘的中国人阿Q式的精神状态印象极深：“狮子似的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾。”这也是当年日本人对中国人的普遍看法。日本学者对中国历史、中国国情民情一直研究得很深很透。鲁迅去日本自然有对中日两个民族的观察，也深受民族比较学的影响。他立志改造中国人的性格，“勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们”。他参考的坐标就是日本民族。
但日本侵华早就是上千年来孜孜以求的战略，近代自明治维新始就有村上川太吉深入中国内地测绘1：10万的地形图，直到今天仍然有日本人非法测绘活动，其侵华野心从古到今从来没有泯灭过。
也有学者研究“汉奸文化”时发现，在汪伪中央政府中，有留日背景的占三分之一左右。特别是一些甲午战后赴日留学接受了“洗脑”的中国学生，轻而易举被侵华日军招为铁杆汉奸。这种“洗脑”建立在错误认识中国人性格基础上。
毛泽东在《论持久战》提到：“有个学生从湖南写信来说：“在乡下一切都感到困难。单独一个人作宣传工作，只好随时随地找人谈话。对象都不是无知无识的愚民，他们多少也懂得一点，他们对我的谈话很有兴趣。可是碰了我那几位亲戚，他们总说：‘中国打不胜，会亡。’讨厌极了。好在他们还不去宣传，不然真糟。农民对他们的信仰当然要大些啊!”
遗憾的是，恰恰有国民党中央宣传部长周佛海更具代表性，他说：“中国人的要素，物的要素，组织的要素，没有一种能和日本比拟，战必败。”中国就该打不赢是这些人的共识。
在抗战时期，相信亡国论的大有人在，但是真正投降当汉奸的还是极少数，汪精卫带走的绝大多数是三姓家奴，而所谓百万伪军基本都是朝三暮四的地方军阀部队，黄埔系中高级将领降日很少，共产党投日的高级干部没有。
知道打不赢也要打，汉奸数量庞大，汉奸地位高影响大，这时更能体现出绝大多数中国人抗战的决心。
中国民族性格的复杂，不是五四思想家所能理解的。同样是中国人既有“九一八事变”时的不抵抗，南京城下大屠杀、豫湘桂大溃逃。同时也有杨靖宇这样的孤战英雄，有台儿庄、腾冲战役这样前赴后继，视死如归血战到底的英雄气概，在日战区一直有共产党领导的抗日根据地坚持抗日。
抗战八年，中国毕竟在国共两党领导下坚持下来了。毛泽东在《目前的时局和方针》中说：“我们完全赞成蒋介石先生在十月九日的演说，坚决打到底，一直打到最后一个人一根枪还要再打……”。
世界上有血性有精神的民族多了，但能一直保持强大统一，生存下来的却寥寥无几，其兴也勃焉其亡也忽焉。一个民族能生存到今天仍然处于世界前列必然有其可贵之处。
忍耐和韧性这种精神和能力蕴藏在民族深处，在抗战中爆发出惊人的力量，是中华民族这个古老的民族历经几番兴衰生存到今天的根本。多难兴邦，这句话放到人类史、放到中华民族长达五千年的生存史而言是真理是箴言。这才是民族意识、民族精神。
从这再反思五四思想家对中国人人性的评价，就感觉他们太片面了。不论是愤青还是鲁迅这样的痛恨文化派，从没有提及的是中国人的灾难承受能力。
他们想不到民族承受力才是民族生存的根本。南京大屠杀、花园口绝堤、重庆大轰炸、河南蝗旱、八年抗战日寇犯下的罪行罄竹难书，日寇的无限残暴恐怖桩桩件件都能列入人类黑暗史，但都被中国人民挺过来了。
民族比较学直观易懂，很有迷惑性，深受愤青拥护，自上世纪八十年代以来，伯杨的《丑陋的中国人》开始流传，到《河殇》到《狼图腾》形成一个个高潮，此时的坐标改为美国，改为美式民主制度。自信心丧失类似抗战前，无论要做何事，总会遇到如此质疑“美国都没做成过，中国怎么行?”还直接引发89动乱。到今天随着中国经济政治军事科技再度崛起，这种声音才变得弱了，沦为被众人嘲笑的公知们的滑稽语言，但在日本右翼、台独、港独、公知那里仍然很有市场。
民族比较学其理论根基失之于浮浅和偏颇，它把一切优劣都归因于民族文化以及民族文化形成的民族性格，这本身就值得怀疑。再者其既对民族文化认识不深，又对民族文化如何锻造民族性格认识偏颇。一个简单的例子，它不能解释为什么同样一个中国人在共产党领导下就变得坚韧不拔，战无不胜，出现黄继光、邱少云式的英雄。
事实证明浮浅的民族比较学解决不了问题，也提振不了民族精神，毛泽东讲中国抗日为什么必胜时讲到：“战争的伟力之最深厚的根源，存在于民众之中。日本敢于欺负我们，主要的原因在于中国民众的无组织状态。克服了这一缺点，就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前，使它像一匹野牛冲入火阵，我们一声唤也要把它吓一大跳，这匹野牛就非烧死不可……”“今天中国的进步在什么地方呢?在于它已经不是完全的封建国家，已经有了资本主义，有了资产阶级和无产阶级，有了已经觉悟或正在觉悟的广大人民，有了共产党，有了政治上进步的军队即共产党领导的中国红军，有了数十年革命的传统经验，特别是中国共产党成立以来的十七年的经验。”
匹夫之怒、好勇斗狠代替不了韧的精神、韧的战斗，代替不了兢兢业业勤奋工作，代替不了“愚公移山”，代替不了“一不怕苦，二不怕死”，代替不了良好的组织、正确的领导。对这些的无视，只显得这些妄自菲薄是浅薄无知。
什么是抗战精神?
抗战精神就是坚持、忍耐和付出，为民族利益牺牲个体和局部利益。还有一点很重要，停止内讦，一致对外。国民党政权派系相争一直存在，发国难财大有人在，不因为抗战，这个腐败的政权不用三年就被推翻，但在民族存亡的关键时刻，全国军民仍然维护统一战线，内部纷争服从于国难大局。花园口绝堤、长沙大火、河南旱蝗、皖南事变国民党政权犯的错犯的罪，都在抗战共赴国难这面大旗下淡化做内部处置，这是一个民族的伟大，这是一个古老民族独有的文化底蕴。
纪念抗战，回顾战争灾难，缅怀祖先父老为中华民族所做的贡献和牺牲，教育和培养国民的战争承受能力显得极有现实意义。郝柏村说：“今天中华民族的幸福得来不易，是当年二千多万人流血，四亿多人流泪换来的。
愤青一直在谴责国民党政府的不抵抗政策，但是否知道中日大战本就在国民党高层的预想之内，抗不抗日不是问题，何时何地打才是问题，打赢才是硬道理。回顾历史，愤青思考过这些吗?一个现实的问题是，如果民进党上台宣布台独，“反分裂法”立刻就要启动，那么是不是意味着它今日宣布台独，解放军明日就要跨海解放台湾?把开战主动权拱手相让?
愤青动辄喊打喊杀，想到过战争要付出的代价，要承受的苦难吗?战争不是网络游戏不是抗战神剧，不懂得理解先辈的苦难，不懂得感激先辈的牺牲付出，不准备迎接苦难，就无资格喊打喊杀。
前几代人总是认为只要中国强大了，解决台湾问题就易如反掌，但经济社会发展的同时，人们对于战争的承受能力也在下降。假如明天就面临战争，大家准备好了吗?比如，大城市的水电气中断，油气灌、化工厂冒起熊熊大火，怎么生活和工作?这些年来，人民生活水平越来越高，一线城市越炒越高的房地产，一旦大炮响起，房地产立刻崩溃，中产堕入工薪，大家能承受吗?与此同时，各地财政陷入困境，医疗、养老无法保障，社会服务接近崩溃，失独老人、病患无法安置，怎么办?此外、粮食问题、能源问题、原料来源问题等等都会随着战争的持续而出现。
今日中国，官风恶劣，贪官贪将泛滥，动辄亿万计，毫不亚于当年国民党发国难财的那些败类。富人带着财富纷纷移民海外，还不断呼吁双重国籍，既当逃兵还想再捞一把利益。
这些都在腐蚀着人们心理承受能力，考验着人们的生存能力。
笔者在《隆重纪念抗战胜利和大阅兵，“抗战建国”显出主题》一文中提到：消灭台独就是当年抗战的延续，抗战建国目标的最终完成。
迎接战争，从现在起就要有所准备，以当年抗战的心态和准备迎接台海大战。
要树立德高望重者的权威，维护英雄的尊严，民众要守秩序守规矩，服从领导，人口政策和观念要拨乱转正，恢复传统取缔计划生育，从世界发达国家的政策来看，人口可以随经济社会发展自我调节，现在什么都交给市场，唯独生育还要国家计划，这不合逻辑。国家不应承担因生育引起的家庭问题的责任。
抗战初期有亡国论和速胜论，今日也类似，公知自由派推墙当汪派，是让民族解体的白蚁，应清除他们的土壤空间。左派在贬低国民党蒋介石抗敌无能的同时，也在抬高人们对战争胜利的预期，降低民众对战争的承受能力。应该明白：一个腐败的政权、一个四分五裂、军阀遍地的国家，不可能对领导者、对军队抱有过高指望。即便是苏联，一个工业强国一个社会主义强国，被称作战斗民族的俄罗斯人。在二战中，被德军俘虏500万以上，军人死亡千万，军民总计死亡3000万，成年男子一半非死即伤，国力民力耗到了极限，人民遭受的苦难一点不必中国少。
重温抗战，了解战争苦难，是要放弃解放台湾，放弃国家统一的历史使命吗?不是，而是要以先辈为榜样，以受难者的心态去承受战争的考验。
一道闪电于7月31日
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