心学在中国生根发芽后，中国的士大夫阶层多了一些务实风格，使得他们能干成一些事情。心学传人徐阶隐忍十几年，最终扳倒严嵩就是一个典型事例。但心学成为中国显学之后，也带来了一个不好的影响。那就是士大夫理想信念的动摇，像田横五百士这样舍生取义的人几乎绝迹，文人们多了更多的算计。这种思想上的变化给中国带来了巨大的灾难。中国的那些大才们，只能做到锦上添花，却做不到雪中送炭。他们能够窝里横，但在抵御外辱的时候，总是以抗战亡国论为自己做辩解，这就是中国的悲哀。
这其中的典型人物就是李鸿章。当年李鸿章率领3000淮军大破10万太平军的时候是何等的意气风发。但面对无论英国人、法国人还是日本人的挑衅时，他总是选择妥协退让。我是相信他富国强兵的初心，但他的思路本身就存在问题。他没有让侵略者知道侵略中国要付出巨大的代价，反而与这些侵略者暗通款曲。这就使得到东方冒险的国家越来越多，直至八国联军的惨祸发生。难道李鸿章不该为这一切负责吗？作为独立领军人物，他的自由度实际上比之宋朝的岳飞，明朝的戚继光大多了。但用了二十多年时间，拥有政财军大权，最后一败涂地，难道仅仅用签订条约的橡皮图章这样的说法就能敷衍过去吗？李鸿章的问题是未战先怯，失去了军人的锋芒，在战争最关键、最较劲的时候顶不住，有这样的统帅，一国的军队怎么能有战斗力？一国的国门怎么会不洞开呢？
对心学推崇备至的另一个人物就是蒋介石。他在自己日记中的内心独白也显示了他的这些儒家特色。但心学在他的心中变成了实力至上论。只要纸面上的实力与敌方不足，他就会一直忍耐下去，直到攻守之势倒转的那一刻。我也相信他最终是要赶走侵略者的，但他的思路还是有问题，或者说战略眼光有问题。他不清楚国际局势，他弄不明白日本什么时候会发全力，什么时候只是虚张声势，而他的无条件的退让，最终让他失去了使自己强大的时间。由于他的愚蠢，中日战争被提前了。
王阳明的心学是一种道，是一种哲学，只有这样才能成为千万人心向往之的人生境界。但从徐阶这些所谓的王学传人开始，他们把王学庸俗化了，变成了一种术，在实践最原始的格物致知。经过世代的传承，最终由李宗吾总结，变成了现代的厚黑学。这就是孔孟儒学、老庄道学这样的超凡入圣学说在中国所走过的世俗化道路。中国的文人习惯走捷径，但他们也由此失去了最宝贵的财富。
中国人在术的层面踽踽独行，这也使得中国的大师非常的少。能够通盘考虑，将韬光养晦谋略发挥到极致的人，在近现代我比较推崇的就是德国的俾斯麦。虽然《货币战争》中对俾斯麦放弃唾手可得的维也纳颇有微词。但我还是认为此举与奥地利结下了善缘，为德国的最终统一扫清了障碍。当普法战争最终打垮了法国之后，德国并没有立即进行战略扩张，而是以法国为目标，建立了庞杂的外交体系。如果德国能够一直有这样的战略定力，再坚持几十年，那么称霸欧洲的就将是德国。但像俾斯麦这样的人物，几百年才能出一个。一个真正强大的国家并不能以此作为持久发展的动力。而只有一个国家的精神内涵才能形成一个国家真正强大的内在基础，即使经历风雨，也能屹立不倒。但心学发端后，中国走了一段弯路，舍本逐末，让中国遭遇了三千年未有之大变局。
真正挽狂澜于既倒的是以毛泽东为首的中国共产党人。他们首先恢复了古之遗风，让共产党人成为中华大地上在精神力方面让人望尘莫及的一批人。再者，他们真正继承了心学遗产，格物致知，将马克思理论中国化，发展了新民主主义道路，真正用武装斗争的方式解放了全中国。正是由于这些方面的成功，以及建国以后的所谓挫折，很多专家将毛泽东评价为一半诗人，一般政治家。认为他将理想信念的作用过分夸大，忽视了客观规律。但实际上很多人忘记了毛泽东的使命就是重建中国的信念体系，就是让六亿神州尽舜尧，就是让人民成为国家的主人。在这样的伟大征途中，毛泽东是个当之无愧的开拓者。新中国如果没有毛泽东这样继往开来的精神领导者，中国是不能取得抗美援朝战争的胜利，中国也无法在两极争霸的国际环境中，不仅没有成为两强竞争的牺牲品，反而成为了世界政治中的第三极。
新时期，虽然可以宣传为有诸多的成绩，但中国人在精神上再次矮下去却是不争的事实。中国领导层也再次祭出了韬光养晦的大旗，中国的历史再次翻转。当中国人口口声声坚持韬光养晦时，基本上会发生中国战略资源大幅度耗损，而表面上繁华的现象。长此以往中国将面临巨大的危机。心学的传承也告诉我们，不能丢失中国伟大的精神传统，不能丢掉中国人民的主人翁地位，这些丢失了，中国就丧失了根本。现在我们提的中国梦和群众路线就是重建中国的社会主义大厦，能否成功，决定着中国的前途和命运。
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