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人们为什么愿意误解毛泽东批孔?

王宪军 · 2015-09-13 · 来源:乌有之乡
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  在文革期间,毛泽东批孔,被人民误解为毛泽东在批判我们伟大的圣人——孔子,真的是这样吗?其批孔的根本目的是什么?我们详细解读一下。

  第一,毛泽东批判的落后的封建主义思想;第二,毛泽东批判的是封建主义腐朽的享乐主义生活方式;第三,毛泽东不是批判孔子本人,更不是其思想精髓;第四毛泽东批孔为什么会被人误读?。下面我们一一解读。

  封建主义思想是什么?其核心是“三纲五常”,还有等级观念。这正是儒家的核心观点。

  三纲指“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”,要求为臣、为子、为妻者绝对服从于君、父、夫;为君、为父、为夫者为臣、子、妻做出表率。

  这种封建思想要求为臣子的决定听从君王,也就是不管君王所作所为是否正确,臣子一定要听,延伸意义是“君叫臣死,臣不得不死”;为子要绝对听从父亲的,也不管父亲的决策是否正确,也要绝对听从和执行;为妻要绝对服从丈夫,任由丈夫打骂和侮辱,甚至可以把妻子当做商品买卖,妇女没有一点婚姻自由,更别说什么公民其他权益了。

  现在不批判封建主义思想了,有些官员和暴发户们出现了“情人”和“二奶”、“小三”等,这符合社会主义精神文明建设吗?这是社会的进步,还是倒退?

  难道这种腐朽的封建思想不该批判吗?难道还要延续包办婚姻制度吗?难道还要延续“刑不上大夫”的制度吗?难道还要遵循“愚忠、愚孝”的思想吗?

  封建腐朽思想还有,依附关系、宗族关系等等。

  我们仔细梳理历史会发现,当时以林彪为首的反革命集团的出现,标志着共产党内部“党内有党”,拉帮结派,会腐蚀人民的思想,危害人民政权的安全。现在的郭伯雄和徐才厚等不也是这样吗?出现了小圈圈,这正常吗?

  难道这些“一损俱损、一荣俱荣”依附关系不应该批判吗?

  还有腐朽的享乐主义思想。

  如修建豪宅,生活上奢侈浪费,以便凸显出自己与众不同,高人一等。

  难道这种腐朽的封建享乐主义思想不该批判吗?

  

  下面着重论述一下人们为什么愿意误解毛泽东批孔?

  在革命时期和新中国建设中,出现了很多很多对祖国、对祖国、对党、对人民做出重大贡献的人,特别是革命时期,有的冒着生命危险在敌占区工作,有的为革命事业落下了残疾。这些人中,有些人已经产生了享乐主义思想,毛泽东同志的批孔及文化大革命,阻碍了他们的享乐,阻碍了他们的特权,让他们与人民同甘共苦。他们从内心中能愿意吗?

  不信,你看改革开放后,有多少革命同志享受了特权,无论从精神上,还是物质上占据了优势,都与广大人民群众拉开了距离。在广大人民群众吃不饱时,他们肉蛋奶供应充足;在广大人民群众辛勤劳作时,他们能到一些地方去疗养;在广大人民群众一家挤在一个炕头时,他们有了自己的独居。所以有人提出了毛泽东批孔是错误的时候,马上就有很多有知识的人遥相呼应。他们原来与人们群众的打成一片,变成“官老爷”与平民的关系,他们高高在上,人民低低在下,他们低头看群众,群众抬头看领导,那种革命时期的鱼水关系不复存在。

  随着时间的推移,享乐主义愈演愈烈。原来仅仅有早期参加革命的同志,逐步扩大到现在一般领导干部。不信,你看看谷俊山的“将军府”,徐才厚豪华的“家”,再看看一般领导的“办公室”(豪华的办公桌椅、养着花草虫鱼、席梦思),看看一般领导抽的“烟”,喝的“酒”,坐的“车”,无处不显得“尊贵”。

  看到这些,我们不知道人们还说毛泽东批孔是对还是错?

  毛主席知道:他不能成为第二个李自成。不想让革命同志变成骑在人民头上的贵族。

  毛主席说过:两个务必。务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风,务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。

  毛主席为的:领导干部永远不要脱离群众,共产党员来源于广大人民群众,共产党员服务广大人民群众,保持中华人民共和国永远屹立在世界东方。

  我们的习总书记读懂了毛泽东思想,知道干部不能脱离群众,包括生活上和工作上。

  为此,他让我们的纪委书记向一些“革命功臣”开刀;他取缔了领导干部的疗养制度;他改革了公车;他改革了办公用房;他砸碎了公务员的铁饭碗(领导干部能上能下);他严查了腐朽的娱乐场所,等等,让领导干部融入人民。

  他用实际行动向腐朽的封建主义思想宣战。

 

  附:人们虽然在口头上否认了毛泽东批孔,但是在实际上行动上认可了毛泽东批孔。如彻底抛弃“三纲五常”,实现了婚姻自由、摆脱了封建的家族制等等。

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