维护毛泽东就是维护我们共同的信仰

　　当前我们国内无论是在思想界还是在普通民众中对如何评价毛泽东的问题争论都非常激烈。尽管党中央对这个问题早已做出结论，最近在纪念毛泽东诞辰120周年座谈会上，习近平总书记又就此问题发表了重要讲话，但是仍有一些人对此不满，非要把毛泽东批倒批臭，彻底否定毛泽东。在笔者看来，这场争论已经不是一个简单的对毛泽东个人评价的问题，也不是一个简单的澄清事实，分清是非的问题。关于这些问题已有许多文章进行论述，笔者也另有文章阐述自己的观点，这里不准备涉及。笔者想站在另一个角度，从宏观层面来谈几点看法。笔者的看法可归为：一个观点，两句话，三个方面。一个观点：对毛泽东的评价关系到人心向背，彻底否定毛泽东不得人心。两句话：毛泽东是我们的守护神，毛泽东思想是我们的护身法宝。这两句话丝毫没有迷信色彩，不过是打个比方。如毛泽东在【愚公移山】中把人民比作上帝;在谈到“党的领导、统一战线、武装斗争”时把它比作元始天尊赠给姜太公的三大法宝。三个方面：维护毛泽东就是维护我们共同的信仰;维护毛泽东就是维护我们民族的自信心;维护毛泽东就是维护我们共产党的形象

　　先谈第一个方面:维护毛泽东就是维护我们共同的信仰

　　信仰是人们精神上的一种需要，一种寄托。人们之所以把自己的精神需要，寄托在某种信仰上，是因为在他看来，这种信仰代表了他的利益，与他的命运息息相关。现在我们经常可以看到这样一种现象：在我们国内除了官方场合组织的纪念毛泽东的活动;还有许多学术团体自发地组织的有关毛泽东的研讨会;有年复一年数以万计的人们自发地前往毛泽东纪念堂，瞻仰毛泽东的遗容;有许多老百姓自发地组织演唱歌颂毛泽东的红歌;就是在许多普通老百姓家中至今仍挂着毛泽东的画像，摆放着毛泽东的塑像;甚至有的地方老百姓还把毛泽东的塑像摆放在寺庙，摆放在家中的案头当作自己的守护神烧香供奉。这说明在我们国内尽管多年来有人拼命丑化毛泽东，但并没有动摇广大人民群众对毛泽东的共同信仰。尽管那些反毛者会指责一些普通老百姓对毛泽东的这种信仰带有迷信成分，可是他们为何不去指责世界上其他信仰中的迷信色彩。广大人民群众对毛泽东的这种共同信仰，不是哪一个人想树立起来就能够树立起来的，也不是哪一个人想推翻就能够推翻的。因为它是广大人民群众在长期实践中，通过自己的观察和切身感受自发地产生、形成、树立起来的。过去，这个宗教，那个宗教都声称自己是代表老百姓的利益，可是无论那个宗教也没有彻底改变中国亿万老百姓受剥削、受压迫的命运，也没有彻底改变中国亿万老百姓过着的牛马不如的生活;自从有了毛泽东的领导，中国亿万老百姓才彻底改变了受剥削、受压迫的命运，才真正过上幸福生活。自古以来都是当官的欺负老百姓，老百姓不敢得罪当官的;在毛泽东的领导下，不仅当官的不敢欺负老百姓，老百姓不再怕当官的，而且老百姓还敢于对当官的进行批评监督。类似这样的事情，不胜枚举。正因为毛泽东代表了广大人民群众的根本利益，广大人民群众才把自己的命运与毛泽东连在一起，才由衷地把毛泽东当作自己共同的信仰，当作自己共同的精神领袖。任何对毛泽东的亵渎都会被广大人民群众当作是对自己共同信仰的亵渎，当作是对自己共同的精神领袖的亵渎，当作是对自己共同利益和共同命运的侵犯，因此都是不能容忍的。

　　信仰对任何一个国家、一个地区、一个民族来说都是一种巨大的精神力量。共同的信仰可以起到凝聚人心的作用。世界上的许多国家、许多地区、许多民族都是靠共同的信仰来凝聚人心，以实现国家的安宁，地区的稳定，民族的团结。在历史上不同的信仰往往是引发国家冲突、地区冲突、民族冲突的导火索。尽管随着社会的发展，这种情况现在已有所缓解，在许多国家不同信仰已经能够相互包容，但至今在一些地区冲突、民族冲突以及一些突发事件、恐怖事件中，仍能看到不同信仰之间冲突的影子。我国是一个多民族、多人群、多信仰的国家，在我国历史上，由不同信仰引发的冲突屡见不鲜。新中国建立以后，我国各民族、各人群之间的各种不同信仰基本实现了相互包容、和睦相处，从而实现了各地区、各民族之间空前的大团结。其原因固然是多方面的，但一个重要原因就是在我国各民族、各人群中除了保留了原来的各种不同信仰外，还形成了一个共同的信仰，这就是对毛泽东的信仰。正是有了对毛泽东的这种共同的信仰，才在我国形成一种强大的凝聚力，把我国各民族、各人群紧密地联结在一起，使我国保持了长期的国家安宁，社会稳定、民族团结。所以我们维护毛泽东，维护对毛泽东的这种共同信仰，有利于维护我们国家的安宁、地区的稳定、民族的团结。而丑化毛泽东，彻底否定毛泽东，破坏我们对毛泽东的这种共同信仰，很容易给一些民族分裂主义分子、恐怖分子以可趁之机，利用各自的宗教信仰从事分裂活动，恐怖活动，从而影响国家的安宁、社会的稳定、民族的团结。

　　信仰一旦形成确立，人们就会用这种信仰指导自己的思想和行动。所以信仰对一个国家、一个地区、一个民族的思想、文化、风俗习惯、社会风尚、社会风气都有很大影响，会起到很大的作用。各个国家、各个地区、各个民族之所以思想、文化、风俗习惯、社会风尚、社会风气有所不同，往往与信仰不同有关。新中国建立之后，由于在我们国内树立了对毛泽东的共同信仰，使毛泽东思想在国内的宣传普及达到前所未有的程度。由于毛泽东思想是建立在汲取了古今中外各种思想精华基础之上，其内容的博大精深，其思想的先进是各种宗教所无法比肩的，因此它的影响在我们国内很快超过了各种宗教的影响。一段时间，毛泽东的著作和语录成为几乎人手一册的“红宝书”，亿万人民群众通过学习毛泽东的著作和语录，懂得了许多道理，增长了许多知识，思想觉悟有了很大提高，精神面貌焕然一新。中国上千年来受儒家思想、道教、佛教等各种宗教影响所形成的一些旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯在很短的时间里就被破除，取而代之的是亿万人民群众在毛泽东思想指导下建立起来的新思想、新文化，形成的社会新风尚、新风气。在毛泽东时代，好人好事层出不穷，涌现出许多通过学习毛泽东的著作，树立了新思想的先进人物，如雷锋、焦裕录、王进喜、陈永贵、钱学森、邢燕子等等。这些都充分体现了亿万人民群众对毛泽东的共同信仰对人们的思想、文化，对整个社会风尚、社会风气所产生的巨大影响。

　　改革开放以来，我们不否认随着思想解放、社会进步，人们的思想、文化也有了长足的发展，有了很大的进步。但是也不能不看到，由于社会上存在一股反毛思潮，这股反毛思潮拼命丑化、妖魔化毛泽东，在一些人的思想上造成混乱，致使一些人对毛泽东的信仰发生动摇，对毛泽东思想的宣传普及造成极大地破坏。与此同时，他们向人们灌输“一切向钱看”的拜金主义思想，把“人不为己，天诛地灭”这种极其落后的思想当作信条，吸引了众多的信徒，从而导致过去被破除的许多旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯死灰复燃，严重地败坏了整个社会风气。所以我们必须对社会上的这股反毛思潮加以回击，必须维护毛泽东，维护对毛泽东的共同信仰。只有这样才能重新恢复毛泽东思想的宣传普及工作，才能防止社会上旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯死灰复燃，才能扭转社会的不良风气，在社会上进一步树立新思想、新文化，形成社会的新风尚、新风气。

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