为何好心总是被“伤害”？

　　陈正用

　　改革开放已经三十多年了，我国的经济社会发展已经取得了举世瞩目的阶段性成果。然而，我们不能因为距离起点越来越远就忘记了我们出发时候的理想与目标。改革开放既是为了促进国民经济的发展，让人民享受更加丰富的物质生活，同时也希望经济的发展来为社会的和谐稳定奠定良好的物质基础，进而促进人民思想境界的提升、社会风尚的改善。因此，物质文明、精神文明应该协调、稳定发展，万不可有所偏废。近日，一位老人的摔倒再一次把人们引入到对善意与信任的思考之中。也不禁令人感叹，为何好心总是被“伤害”?

　　好心的人老被“伤害”，不仅仅是因为行恶的成本低，更因为行善的成本高，让好人的心得不到善的保护。社会的善与恶的是此消彼长的，就如同经济学的良币与劣币之间的关系一样。只要劣币等于良币的币值，那么劣币就会去驱逐良币。善也一样，当行恶得不到应有的惩罚，甚至行恶可以获取额外的利益，社会就很难形成行善之风。当行善面对着巨大的经济与社会风险之时，行恶就会形成一种较为常见的社会现象。如果不及时制止社会走向扬恶的一面，那么，社会不仅仅会陷入信任危机，更会陷入严重的社会危机，直接影响着社会经济、文化的正常发展，甚至威胁社会的和谐、稳定。

　　当行恶成为普遍的社会现象，那么再好的社会制度也会走向制度的反面。近日，上海一白衣女子用故意怀孕的方式来逃避盗窃犯罪的刑罚。这一现象正在提示着人们，再不意识到对恶的管控与治理，我们社会的良好制度将会给我们的社会带来违背制度初衷的后果。一个女性本应该去扮演这世间最美好的角色——母亲。却在物质的诱惑下，失去了人性，把作为母亲的权利用到了违法犯罪上。这一事件一发生，很多人就认为应该废除针对孕妇犯罪减轻或者免除其刑罚的制度。但是，笔者认为，应该治理和改变的不是制度本身，而是应该治理和改善制度运行的环境。从面上看，这样可以提高行恶的成本，加大惩恶的力度;从深层次看，我们应该构建有利于行善的社会环境。

　　没有好的社会环境，恶就会四处蔓延，最终影响社会和谐稳定的发展。而构建这一良性行善环境，笔者认为，一靠法治，二靠道德，三靠经济反哺文化与社会。法治环境的构建，只能在一定程度上增加行恶的成本，不能从根本上治理行恶的不良社会风气。道德在精神层面上召唤人们心中的善，让行恶的人反思自己的行为，让有潜在行善意识的人去主动行善，让社会上的善自觉地去驱逐社会上的恶。老人摔倒去诬告行善之人，至少反映出社会的三点悲哀。其一，有些老人的确是被人撞倒，而肇事者的逃跑便是社会担当缺失的悲哀，其二，老人无论是怎样摔倒的，其不辨是非曲直的赖上救助者，不也是社会之哀吗?其三，老人与救助者的无奈，社会保障体系不健全使得老人为了得到有效救治而去赖上无辜的救助者，同时一些想救摔倒老人的人也受制于社会保障体制机制的不健全，不敢去施救。如此恶性的循环不也是社会的悲哀吗?因此，良好的社会保障体系建设已经迫在眉睫。

　　好的社会运行模式有助于人们去行善惩恶，否则连央视这样的国家级事业单位也会去行恶，去盗用网友的影像素材。故宫拥有三百年历史的铜缸已经屡屡被人刻字。行恶成本低，倒逼我们去反思、去改变。如此下去，我们的社会还能承载多少的善?老人摔倒，伤的岂止是救助者一人的心，央视盗用素材伤的岂止是创作者一人的心，文物被损，伤的又岂止是这个古老的崇善民族的心!

　　(作者单位：武汉学院)

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