与西藏有关(29)：达赖之名
达赖之名，可以称得上举世闻名;什么叫“达赖”，我想，很多人是可以说出一二来的。最广为人知的是：达赖是藏传佛教一个大活佛系统名号的简称(需要明确的是，达赖不是藏传佛教整体的活佛，是其中一个教派格鲁派的活佛)，达赖一般是指那位在外流亡半个多世纪的人物，第十四世达赖喇嘛丹增嘉措。
就如班禅额尔德尼一般简称为班禅一样，达赖喇嘛也可简称为达赖(不过，有“班禅大师”的说法，似乎没有“达赖大师”的说法，有别的说法)。这两个传承至今的活佛系统，是从清初开始、最为强势的藏传佛教格鲁派的最大活佛系统。班禅系统现在是第十一世，而达赖系统则是第十四世;两个系统的最初几世都是追认的。追认的第一世班禅克珠杰，是格鲁派创始人宗喀巴的著名弟子，加上宗喀巴的另一位著名弟子贾曹杰，三者常被尊称为“师徒三尊”;追认的第一世达赖根敦朱巴，也是宗喀巴的弟子，年幼的弟子(在类似于佛祖十大弟子的排列中，根敦珠巴不在宗喀巴著名弟子之列，所谓他也是宗喀巴大弟子之一的说法，在严格意义上是不准确的)，班禅系统后来的驻锡地扎什伦布寺的创建者(如果有人以此来“证明”这两大系统的高低关系，那我们可以说，达赖系统最初是出自哲蚌寺的，而哲蚌寺是宗喀巴大师另一位著名弟子创建的，这位弟子没有活佛传承，又该怎么算呢?)。
这里想说说达赖这个活佛系统名号的意思。
在蒙古族人的名字中，我们常可以听到叫达莱的;著名的呼伦湖，也叫达赉湖。达莱、达赉，与达赖，只是译成汉文的字有不同，其实在蒙语里是一样的。达赖之名，本来就是来自蒙语，最初是一位蒙古汗王赠与的尊号。在藏语中，对应的词叫嘉措，含义一致，都是“大海”的意思。就像西藏人名中，“嘉措”这个名字常见一样;达莱(或译字为其它)在蒙语中也是常见的，只是不会有人把它译为达赖而已。
1653年，清朝顺治皇帝册封第五世达赖为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇袒喇达赖喇嘛”，达赖喇嘛作为封号和活佛名号就最终确定下来。包括前缀和后缀词在内，活佛们的法名会很长，比如十四世达赖的完整法名为：“吉尊降白阿旺洛桑益西丹增嘉措师松旺觉聪巴密白贝桑布”。自从达赖成为活佛系统名号后，每一世达赖的法名之中，必须包含有“嘉措”这个词;称呼某一世达赖，在需要说出其名字的时候，当然是用简称，现在这位就简称为“丹增嘉措”;从第二世至今，所有各世的简称里都会保留“嘉措”，比如毫无疑义享有“伟大”之名的第五世叫洛桑嘉措，上一世、第十三世叫土登嘉措，西藏政教体制完备时期的第七世叫格桑嘉措;其他几世分别是第二世根敦嘉措、第三世索南嘉措、第四世云丹嘉措、第六世仓央嘉措、第八世强白嘉措、第九世隆朵嘉措、第十世楚臣嘉措、第十一世凯珠嘉措、第十二世成烈嘉措。我见识有限，把活佛系统名与法名如此紧密地联系在一起的，似乎这是仅有的一例。
PS：
2015年9月、10月，习近平主席访美和访英前后，都有一点十四世达赖到美国、英国，以及相关的新闻出现。读到达赖的关键词(意)，不外乎是埋怨、自我解嘲之类，早些年的风光已然不再。
还读不少文字引用的毛主席1959年达赖出走印度之后的讲话，讲达赖的出路问题。大意是说，达赖还是个年轻人，才25岁(按：主席是按照传统方法计算的，达赖1935年出生，1959年时24周岁)。现在的情况看，他回不了祖国，他周围的人不让他回，他也把自己的回归之路堵死了。但这里毕竟是他父母之邦，他五十九年不回来，六十年还是要回来的。六十年后，时代将大不同了。
很多人说主席是了不起的预言家，那我们就分析分析主席的这个预言吧。主席没说达赖能活多长时间，只说到他85岁时，1959年之后六十年，就是2019年可能回来。也就是说还有四年，达赖能否在2020年之前回来呢?不知道。时代真的变了，再过四年，还会出现许多变化，只是这些变化离那些“独立”想法会越来越远。虽然2011年之前达赖方面派人与中央接触，没有谈出什么结果，但是有一点还在那里：达赖及其追随者要回来，大门是开着的，一直开着的。达赖以前不是说他是毛主席的崇拜者吗?是可以考虑实现甚至是提前实现毛主席的预言的。这对他，是一个好的归宿;对流亡在外的只能有“难民”身份的藏胞来说，是好的;对国家来说，更是好的。
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