陈中华：中国人不要成为金钱的愚味奴隶

　　现在很少能听到人们对于“一切向钱看”的议论了。也许是“一切向钱看”已经成了很多人的“集体无意识”?!故此，这个老话题，很有重新辨析、重新认识的必要。

　　毫无疑问，改革开放以来，人们对金钱的认识，经历了一个摆脱极“左”、教条、僵化的思维模式的变化过程。曾记得，在“以阶级斗争为纲”的年代，人们谈钱色变。“宁要社会主义的草，不要资本主义的苗”，就是这种思想意识的典型表述。一沾钱，一提钱，就是资产阶级、资本主义，就是洪水猛兽，似乎永远过清汤寡水甚至食不果腹的苦日子，才是“君子远庖厨”的响当当的革命者。是改革开放，彻底粉碎了人们的思想枷锁，一句“贫穷不是社会主义”，一句“让一部分人先富起来”，一个“建设四个现代化”的目标，一项“以经济建设为中心”的决策，在慢慢开启着唯物主义者实事求是的金钱观、财富观。于是乎，金钱开始“升帐”了。

　　金钱“升帐”不可怕，也许更应该说，这是必然、必须的。但是，金钱只能“升帐”，却不应该事事、时时、处处都“挂帅印”!而当下一个严峻的现实，恰恰与此相悖，这便是有识之士过去一直担心、至今仍然担忧的“一切向钱看”现象。纵观之，它在官、商、民之中都不同程度地存在，而这种存在导致的后果，十分严重，极其有害。

　　一曰官场上的“一切向钱看”。这又可分为两类：第一类是“为公”的官场“一切向钱看”，即人们向来诟病的形象工程、政绩工程、GDP崇拜——只要是能来钱的项目，无论是深度环境污染项目，还是明显的短视短期行为，不管三七二十一照上不误。这些年，我国许多江河湖海的一些水域受到严重污染，便是现实不过的明证。至于只图眼前利益、一任政绩而大卖农田林地、大赚其钱的，更比比皆是。而所有这些，都会在冠冕堂皇的“公”字旗号下进行，有的还为此类“一切向钱看”行动罩上一层光辉的油彩和美丽的面纱。第二类是为“私”的“一切向钱看”，这便是一些官员私欲膨胀，奉行“人不为己，天诛地灭”的信条，拜倒在孔方兄脚下，钻进了钱眼里。有些人以权谋私，权钱交易，贪赃枉法，贪污腐败;习惯于暗箱操作，醉心于权力寻租;一人得道，鸡犬升天;大权在握，公帑国库悉数成一己私产;置房产，买别墅，养小蜜，包二奶，不亦乐乎;挥霍浪费公款已是小菜一碟，不足挂齿，中饱私囊实成家常便饭……这些人，名为官，实为蠹，早已沦为不折不扣的“钱奴”，成了孔方兄死心塌地的忠实信徒。为官好钱，为官“一切向钱看”，终使“上梁不正下梁歪”，社会风气可想而知，其恶果可想而知。这些年不断暴露的各级各类贪官，严重损害了政府官员整体在民众中的威信，也给国家和人民造成了巨大损失。

　　二曰商场上的“一切向钱看”。君子爱财，取之有道，商人趋利，天经地义。但即使身在商场，也不应一切都向钱看，不能凡事唯孔方兄脸色眼色行事。义利之争，古来就有。我们反对的是那种唯利是图、见利忘义、巧取豪夺、坑人害民的恶商、奸商。恶商、奸商，其恶其奸就源于“一切向钱看”。他们真的是“钻进了钱眼里去了”：卖木耳的用福尔马林浸泡，卖火腿的用敌敌畏熏制，卖食盐的用工业用盐充数，卖黄鳝的给黄鳝喂避孕药……他们弄虚作假，作奸犯科，无所不用其极。现在房价大涨了，看那些黑心的房地产商在干什么——他们上通贪官，下结地痞，哄抬房价，欺行霸市，牟取暴利，坑害百姓。至于黑煤矿之类的窑矿主，更是视人命如草芥，视黑煤如黑金，只要有钱可赚、有利可图、有金可捞，哪管他人死活?那些恶商奸商，奉行“有钱能使鬼推磨”的哲学，自己整天就在推着生钱产钱的磨转个不休。

　　三曰社会上的“一切向钱看”。钻进钱眼里，拜在金山下，不仅是贪官坏官奸商恶商如是，人群之中，一样有染此重疴者!君不见，这些年，很有一些升斗小民见利忘义者。你要问个路吧，对不起，拿点“好处费”来!人与人，变成了冷冰冰的铜板关系!甚至在目睹有人落水之时，竟然毫不掩饰地大叫：“拿钱来就救!”还有诸如“笑贫不笑娼(黑、匪，诸如此类)”的论调也大行于世，一些人竟不以为耻，反以为荣，反以为时尚。如此等等，人性在金钱面前黯然失光，良知在金钱面前霍然泯失。而对那些伸出援手、助人为乐的善行，不以为然、冷嘲热讽的，竟也大有人在。试问，如果人人“一切向钱看”，人人以金钱为衡量一事一物的取舍标准，社会将被推向何处?

　　给那句流行很广的话换个句式，我们可以说：没有钱是不行的，但一切以金钱为导向肯定是万万不行的。古今同理，中外皆然。金钱可救人于水火，但也能将人置于水火之中。事实上，纵观古今中外，有见识、有胸襟、有眼光的各界人士，都不是“一切向钱看”的势利之徒;相反，他们靠奉公守法积累财富，他们奉献爱心反哺社会。这里有几个例证，窃以为是很具说服力的：比尔·盖茨率先把自己绝大部分财产捐献给社会，成立了一个慈善基金。看到比尔·盖茨这样做了，巴菲特跟着做了同样的事情。高盛的前主席、现任美国财政部长保尔森也不甘落后，最近把自己99%的财富捐给一个环保基金。他对社会慷慨解囊，自己却在“艰苦奋斗”。几年前，保尔森来我国云南时，住的是房价每天仅20元人民币的小旅馆，几乎与我国打工仔、打工妹住宿的水准差不多。他自己的办公室也很小，远不及我们一些乡镇企业家的阔气排场。89岁高龄的香港企业家田家炳老人，把自己绝大部分财产用于支持教育，在内地办大、中、小学120多所，自己却节衣缩食，一条领带用了10年。这样的例子比比皆是。至于守法经营、不卖假冒伪劣货、不坑人害人，对他们来说更是一条不可逾越的底线。为官一任，干一份工作，谋一份差使，打一份工，都靠自己的诚实劳动收取应得的报酬;哪怕你是在玩股票炒期货，都守法守义，谋一份踏实的钱。这种抛弃“一切向钱看”的金钱观，朴实无华，却真金万两，弥足珍贵!

　　人与动物的区别，就在于人有自己的价值观。如果没有了价值观，人就不免会蜕变为纯粹的“经济动物”。钱和幸福之间不能简单地画等号。这一点，亘古未变。因此，才会有人大力提倡“诗意地栖居”，才会有人大力提倡“简单生活”，国家才会大力倡导树立科学发展观、建设和谐社会。一句话，人不能只为钱而生，也不能只为钱而死。钱，是决计只能“升帐”，而不能事事、时时、处处“挂帅印”的!

　　中国国际政法研究院院长  陈中华

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