自从一百多年前马克思主义问世以来，激励着多少有识之士不顾自己身家性命，抛头颅，洒热血，奋斗终身。他们为了什么?为实现马克思提出的：“共产主义社会制度”这个伟大目标。马克思、恩格斯设想“在共产主义社会第一阶段联合起来的社会管理机构按照各种社会需要之间的比例，直接把物的生产条件和劳动分配到各个不同的生产领域。个人劳动成为直接的社会劳动，直接成为社会总劳动的组成部分，不再需要通过社会平均必要劳动量来互相比较，一种形式的一定量劳动和另一种形式的同量劳动直接互相交换。因为所有的人同生产资料的关系都一样没有任何人能够凭借着对物的占有而实行对别人的支配，所以阶级消失。由于需要加以镇压的阶级已不存在，所以国家将失去镇压性质。
由政治国家变成非政治国家。通过政治活动来代表和维护各阶级利益的政党自然也失去存在的必要。”(见《对我国所处发展阶段的再认识》一文，作者中国社会科学院李延明研究员)
那就是说：所有的个人即整个社会占有全部生产资料，劳动者同物的生产条件在全社会的范围内直接结合，整个社会成为一个经济主体，并且是唯一的经济主体。所有的生产、分配、消费都将在这个经济主体内部完成。无论是生产资料的流动，还是产品的流动，都不发生所有权的变更，因而不需要经过商品和货币的形式。生产资料是整个社会的，个人不再占有，就不会再有人凭借占有生产资料剥削他人。所有的生产都将在这个经济主体内部完成。无论是生产资料的流动，还是产品的流动，都不发生所有权的变更因而不需要经过商品和货币的形式。生产、分配、消费都由社会统一管理，所以货币交换形式已无必要，货币形式消失，任何人也不可能利用占有资本剥削他人，所以阶级消失。由于需要加以镇压的阶级已不存在，国家将失去镇压性质，这时候任何人也不能凭借权势欺压他人。剥削、压迫消失，随着而来的将是民主。整个社会是 一个经济主体必须是加强民主管理。
政治国家变成非政治国家。通过政治活动来代表和维护各阶级利益的政党自然也失去存在的必要。各政治国家变成了非政治国家，也就是政治国家消失，各党派也没有存在的必要，社会成为一个整体，战争不再发生了，高新科技没必要再为研究高性能杀伤武器而费神，将改为服务于增加生产、改善人民生活而效力，会给人们带来很多幸福源泉;将有很多非生产人员( 如军队 以及其他行政管理人员)到直接生产劳动中去。现在我们是一周五个劳动日，到“共产主义社会制度”实现后，可能一周叁个劳动日就足够用了，其余四天都是人们的自由活动日。人们的生活由社会统一调配，不用为柴、米、油、盐、酱、醋、茶而绞脑汁。生、老、病、死、由社会统一料理，人们不必为生儿、养女、奉养老人而背负终身。那时候的人们只要以本身自有条件投入社会劳动就可以万事大吉，只为满足爱好而奋斗。这时候人们生活的会是如何的安逸，怎样的潇洒。这一点一些为共产主义奋斗终身的老前辈，要比我想像的更深刻，所以他们不顾个人身家性命的安危，抛头颅、洒热血为共产主义而奋斗。这只是我个人一点粗浅的设想 ，并不全面，可能会使行家见笑。
共产主义社会制度好，是有识之士的共同认识，成为他们的共同目标。
共产主义社会制度马克思本来是为解救无产阶级设计的。我想由于《共产党宣言》过早的出笼，资本主义也研究了《共产党宣言》改变了他们对顾用人员的剥削程度，不再生产他们的掘墓人——无产阶级，把他们都变成少有资产的中间等级，这样无产阶级队伍就没有按照马克思设想的壮大起来。所以至今地球上还没有出现一个无产阶级推翻资产阶级革命成功的国家。
世界上出现过的“巴黎公社”革命失败了。共产党夺取了政权的国家有前苏联、波兰、罗马尼亚、保加利亚、南斯拉夫、阿尔巴尼亚、民主德国、捷克斯洛伐克、匈牙利、中国、朝鲜、越南、古巴、柬埔寨，但都是像汪洋大海一样的中间等级农业国，都是凭借着无产阶级革命的名义夺取了政权。这些国家虽然掌握了政权，但至今都没有进入共产主义社会制度的大门。其中：前苏联、波兰、罗马尼亚、保加利亚、南斯拉夫、阿尔巴尼亚、民主德国、捷克斯洛克、匈牙利、相继放弃共产主义走了回头路。其余的这些国家都是在摸着石头过河，也就是在资本主义的框架上寻找道路谋求生存。特别是中国建立“人民公社”。从理论上讲是对的，正像当时宣传的那样“人民公社”是桥梁，通过“人民公社”由一乡一社、到一县一社、再到一省一社、进入共产主义社会可是失败了。给人们思想上造成山高水远疑无路的地步。改革开放叁十多年以来学术界、各界精英不少都在探讨这方面的问题，但是至今我认为还没有摸索出一个正确的方案(没有看见这方面的有关报导)。反正我是一个大闲人、是一个共产主义的热爱者、又是八十高龄失去劳动能力的人、全赖老伴贤惠、儿、女孝顺，无所事事，在家颐养天年，想为共产主义进一点微薄之力。下面说说我的想法，仅供参考：
我仔细阅读了数遍《共产党宣言》，《宣言》中说“这些措施在不同的国家里当然会是不同的。但是最先进的国家几乎都可以采取下面的措施：1.剥夺地产,把地租用于国家支出。2.征收高额累进税。3.废除继权。4.没收一切逃亡份子和叛乱份子的财产。5.通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行,把信贷集中在国家手里。6.把全部运输业集中在国家手里。7.增加国营工厂和生产工具,按照总的计划开垦荒地和改良土壤。8.实行义务劳动制,成立产业军,特别是在农业方面。9.把农业和工业结合起来,促进城乡之间的对立逐渐消灭。10.对一切儿童实行公共的和免费的教育,取消现在这种形式的儿童的工厂劳动。把教育同物质生产结合起来等等。(见,人民出版社1949年版,第45页)根据我国情况：当时都是向苏联老大哥学习的，不同程度地实行了1、2、4、5、6、7、9七条，3、8、10叁条没有采纳，据我所知其他共产党掌握政权的国家几乎是一个模式。(据说柬埔寨实行了第8条反而失败的更快)为什么第3、8、10叁条都没有采纳?究其塬因：这些国家都不是真正的无产阶级革命成功的。如果是无产阶级革命成功的国家，无产阶级掌握了政权会无条件地10条全部实行，因为无产阶级是没有财产的他们同妻子儿女的关系同资产阶级的家庭关系再没有共同之处了”(见《共产党宣言》人民出版社1949年版第34页)。又说：“无产者的家庭联系愈是由于大工业的发展而被破坏，他们的子女愈是由于这种发展而被变成单纯的买卖对象和劳动工具；资产阶级关于家庭教育，关于父母和子女的亲密关系的空话就愈是令人作呕。(见同书第41页)他们就不存在继承权，实行第叁条没有问题，第8条、第10条两条自然就会水到渠成。可是这叁条是我们中间等级革命成功的国家人们难以接受，因为人人或多或少都有一点财产，都有像资产阶级一样的家庭、父、母、子、女关系，特别这是我门祖祖辈辈赖以生存的，几千年流传下来的老规矩，又是世界各国都在奉行。好像似天经地意神圣不可侵犯的。
但是千万不要忘记马克思告诉我们中间等级,即小工业家、小商人、手工业者、农民,他们同资产阶级作斗争,都是为了维“护他们这种中间等级的生存,以免于灭亡。所以他们不是革命的而是保守的。不仅如此,他们甚至是反动的,因为他们力图使历史的车轮倒转。如果说他们是革命的,那是鉴于他们行将进入无产阶级队伍,这样,他们就不是维护他们目前的利益,而是维护他们将来的利益,他们就离开塬来自己的立场,而站到无产阶级的立场上来”(见同书1949年版第34页)。全凭中间等级是建不成共产主义社会的因为他们不是革命的而是保守的不仅如此,他们甚至是反动的,因为他们力图使历史的车轮倒转。前苏联解体、东欧剧变不就是中间等级拉着历史车轮倒转的史实吗。
目前看以美国为首的资本主义国家，都是民富国穷自顾不暇，以我们的国力倒是不怕它。只是他知道他自己的国力并不强，不与我们正面冲突，只在那里搞精神渗透，前苏联解体、东欧剧变是他们最得意的杰作。他们还想旧戏重演，因为我们和他门的社会结构基本相同，都是自上而下的管理体制、以家庭为单位的经济基础。所不同的是我国大型生产资料、经济命脉掌握在国家手里。但人们自私自利、向上爬这些意识都仍然具备。他们利用资本主义那套文化艺术、宗教信仰、金钱收买向我们社会主义国家渗透是十分对称，因为他们渗透的正适合中间等级的胃口。东欧剧变、前苏联解体不就是一枪未放，改变了主义的性质。这充分说明了他们渗透力也非常强大，另一方面也说明了中间等级可以使历史的车轮倒转。
我们在摸着石头过河，资本主义并没有闲着，他在我国周边国家到处扇风、点火制造麻烦，如中日、中印、中非、中越、中缅等，另一方面大力向我国渗透他们的意识形态，基督教已深刻渗入我国，据互联网上说我国已经达到一亿教徒，超过了共产党员人数。在河南省几乎乡镇都有教堂甚至农村也有、西方儿童读物充满书店、不少年轻人，特别是到过国外的年轻人都说西方如何，如何好，这样下去要不了多少年，也就是经历过中国共产党革命的人死去后，会不堪设想。
几十年来没有人敢于在这方面提出改革，我想一来怕改革失败，步入建立“人民公社”的后尘，更怕天下大乱。只有一直摸着石头过河。
真正的共产党人是革命者没有怕字可写。伟大的毛泽东主席从1927年10月进入井岗山由无到有，至1949年10月1日中华人民共和国成立，整整22个年头，赶走了武装到牙齿的日本帝国主义，打垮了执政的国民党蒋介石四百多万美式装备的机械化步队。他们从江西经二万五千里长征到达陕北，直到解放全中国。他们渡过的是，缺吃、少穿，更缺少战斗武器、弹药的几万人，经常活动在深山峻岭，是真正的马克思笔下描写的无产阶级生活(供给制、没有工资)，无产阶级生活有无限活力。他们的目的就是为了夺取政权建设共产主义社会制度，他们成功了。如今我国是共产党执政掌握了军、政大权，反而不敢大踏步迈进共产主义社会制度的大门。这个大门就是继承权制度，只有废除继承权制度才能改变我们这个中间等级社会，为无产阶级社会，进入共产主义社会大门。继承权制度就像档在共产主义社会大门前一个高大的门坎，站在门外看不见里面的东西，不敢跨过这道门坎，就是没有进入共产主义社会这个大院，仍还停留在私有制社会，是非常危险的。因为我们虽然是共产党执掌政权，可是社会结构与资本主义没有多少区别，人们自私自利的意识仍然存在，资本主义利用他们的意识形态渗透，也正对着中间等级的口味、一旦有机会私有制就会死灰复燃。废除了继承权制度就进入了共产主义社会的大门，就跨进了共产主义社会，不用再担心资本主义意识形态渗透，因为这时候两个社会制度的意识形态，没有共通之处了。共产主义制度社会是一个整体，没有任何缝隙可供私有制渗透，它再奋力渗透也是无门可入。就可以一心一意搞社会建设。
值得一提的是：千万不要曲解继承权制度是几千年来我们祖辈留传下来的，人人离不开它。是呀!继承权制度统治着全世界，受压迫、受剥削的穷苦人，慢走一步穷赶上，快走一步赶上穷，走到那里都离 不开穷，辛苦劳累一辈子冻饿而死的大有人在，穷苦人的生活没有人系统地描述，我们可以从历史变革中分析出来。历史上的改朝换代，那一次都是以牺牲平民百姓的身家性命换来的大好江山。着名的修长城、挖运河也都是平民百姓的生命打造出来的工程。穷苦人家的子、女从记事起，就在缺吃少穿的生活中苦苦争扎，将近成年就要担负起养家、护口的重担，年纪已大的父、母要养，还必须生儿、育女，无子女者，年老失去劳动力时，无人照看下场悲惨。一旦出现天灾人祸，“叫天，天不应，叫地，地不灵”。
继承权制度实质上是指“家庭”，她是上层统治者以及学者给他披上了一层温情嬷嬷的面纱，看上去十分可爱，都离不开她。请听人们背后的声音：“家家都有一本难唸的经”、“冤家转父子”、“对头转夫妻”、“仇人转兄弟”、“儿女是讨债鬼”等等。这些都说明了“家庭”在人们的心目中的真实地位。现如今离婚律特别高，结了离、离了再结，有的反复数次，像开玩笑一样。还有一些大龄青年男、女抱着独身主义不结婚，这些说明了“家庭”不再是那么神圣的了，已经到了风烛残年。
继承权制度是富人越继承越富，穷人越继承越穷。富有的人占不到总人数的十分之一，这部分人生活的也不是十分安逸他们要拼命与他人争夺财富，还要设法保护自己财富的安全，也得绞尽脑汁夜难成眠。绝大部分穷苦人，是仇视这种人吃人的社会制度。几千年来我们的祖祖、辈辈就是这样渡过来的。平民百姓受的苦难，有笔难书。“家庭”这个组织形式不是人们离不开它，而是人们早就厌倦了它，想脱离它只是没有办法。
继承权这个制度是有识之士早在多少年前就看穿了的把戏，只是如何改变它，没有人想出具体办法，只有马克思提出了建立共产主义社会制度改变私有制这个人吃人的社会。一经问世，不只是一些无产阶级起来相应，各阶层有识之士纷纷加入，甚至一些剥削阶级的青少年，也背叛了他自己的阶级立场加入到无产阶级的队伍上来，拥护建立共产主义社会制度。我国社会青年放弃北京、上海等大城市吃大米、白面的优越生活条件，不顾个人安危冲破国民党道道封锁跑到延安参加革命。这就是14个中间等级国家借着无产阶级名誉革命成功的因素。
请回忆一下我国1958年建立“人民公社”初期，要求“合大伙吃食堂，家里不许生火造饭”人们都绝对服从。恰巧当时也大炼钢铁人们都主动交出了锅、勺、饭剷。这些都是人们自愿勇跃行动，从没听说那里因此闹事，充分说明了中间等级是热爱共产主义社会制度，但失败了。柬埔寨波尔布特政权采用了第8条.实行义务劳动制,成立产业军，特别是在农业方面，反而败的更快。这两个失败，以我看都是一个塬因，没有首先废除继承权制度。人们的思想基础还是私有制，没有公有制思想基础，你要在私有制这个基础上，建立公有制岂有不失败之理。只要把是失败的道理向人民讲解清楚，人们照旧会拥护共产主义的。
这只是我这个井底蛙的片面想法，不足为事，谨供参考。
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