毫无疑问,1998年前，1949年开始参加工作的人，包括一切从下到上的干部，一切塬称干部编制的人，以及大大小小的官，都是毛主席给的计划经济的金饭碗,公有制的金饭碗。这个金饭碗里，不仅天天装饭，还有公费医疗(免费)、公房，职务待遇，煺休金(就是养老)，去世后还有丧葬费，还有自参加工作后的每年算一个月的总抚恤金，比方，共有60年工龄，即60个月的钱发给其后代子女。
有人肯定会说，我是文革后恢复高考上来的，某人也会说，我的官是邓某某给的，丙会说，我是自己是有本事，名牌大学高材生上来的---。且慢，如果不是毛主席打下的天下，不是毛主席的公有制计划经济，不是规定大中学生毕业直接分配工作，不是计划经济的干部编制，任何人，就没有当官的资格!更没有坐交椅的资格!计划经济的铁饭碗，发到1998年为止。
如果有人以为自己是教授有本事,肯定有工作，那钱学森，世界知名科学家，当朝谁有他的本事大?但是，钱学森在20世纪叁十年代，四十年代都回国了，一是找不到工作，二是在贵阳飞机修配厂当个小技术员。还有，1948年前有几个大学生?又有谁毕业后分配了工作?刘少奇1920年高中毕业后分配工作了吗?周恩来高中毕业后分配工作了吗?何况，当今的教授，尤其是文科的，是毫无技能的，只是抄袭几篇胡说八道的文章，或东抄西抄编本毫无价值的书而已。
也有人会说，建国初的朝廷命官有开国之功，建国之功臣，狗屁不通!
没毛主席，他们什么也不是!如按刘少奇1946年1月向下发出的指示办，共军解散了，谁会当建国之功臣?
周总理，人人都敬重之，尼克松在其回忆录中写道，周恩来，是忠诚的执行者，只有在毛泽东的大树下才能发光。这是深刻的评价。而且，周恩来领导了八一起义，兵败潮汕而逃，指挥了第五次反围剿和湘江血战，是上战场的人，蒋毛大决战时，是和任弼时跟着主席留在陕北的人，当时主席只4个连护卫，2.5万兵力由彭德怀习仲勋带领，面对的是30万的胡宗南现代化精锐，还有十几万的马家军和无数特务，这没有作必死的决心是不会留在主席身边的。贪生怕死的早就离开陕北了。
对建国有功的，是陕北奋战的红军将士，东北奋战的红军将士。但是，在东北的彭某等人有没有功呢?林彪在中央政治局扩大会议说：彭真在东北拒不执行党中央和毛主席的指示，在炮火连天的时候，他幻想和平，幻想和国民党蒋介石谈判，没有战争打算，幻想在谈判桌上取得胜利。……他不把重点放在农村，不把干部和主力派到农村去建立根据地，恋恋不捨大城市，不愿意离开大城市。撤出渖阳，还赖在郊区不走。搬到本溪，搬到抚顺，又搬到梅河口，不肯在农村安家，不準备打，只準备和。---。这显然是刘少奇1946年1月发出的解散共军，去蒋介石那里求个官当的执行者。
对建国还有功的是华东的饶漱石部野战军将士。而几十万红军进大别山的人，1948年接出来时只剩5万来人，他们有功吗?
历史是由发黄的纸及逻辑写的，不是自己说了算。
长话短说，概而言之，有功之人是井冈山根据地的一军团，叁军团，六军团，其后的五军团，七到八军团的红军，陕北根据地的红军，再后是鄂豫皖根据地这些在敌强我极弱的形势下舍生忘死奋战的红军，不是别人!论什么功劳!
做人，要立信，义，忠，诚，节，德，廉，耻，孝。这是基本的人格。其次，应有基本的区分善恶是非的能力。要知道什么是大恩大德，小恩小惠，应该知道什么是大仁大义，小仁大恶，什么是正确和错误。
作为共産党人，应该知道什么是社会主义，应该知道共产党建党的纲领和宗旨，应该知道共産党的宣言是什么，以及党章的奋斗目标。应该知道什么是宪法，什么是倒煺及进步，什么叫背叛，什么叫背信弃义。
作为领导，应该知道历史，知道落后的塬因。应该带领人民发愤图强，而不是依靠别人的小恩小惠的施舍，依靠别人的慈善和人道援助。作为领导，应该以身作则，为民做出榜样，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。而非自身富甲天下，少数人富甲世界。
作为有文化的人，应该站在全局的面上推动社会进步，而非以自身利益为利益中心，拉历史倒车。
自古，子不嫌母丑，狗不嫌家贫。
祖宗曰，人生莫叁大不幸，早年丧父，中年丧妻，晩年丧子。谁人无父母?谁人无子女?当年有多少人处于人生叁大不幸之中?
做人，切莫砸别人饭碗。当今又有多少人的饭碗被砸?为什么不砸自己的饭碗呢?世界上还有第二个国家砸公民饭碗吗?
实际上，不只是砸碎七千万工人的饭碗，连同其家属，那是数亿人的饭碗。这才是行大恶。
当然，不否认由此有些人富甲天下，极少数人富甲世界，但，那些巨钱里是有无数人的血和性命的。
自己端着毛主席计划经济的金饭碗还嫌少，还来恶毒骂计划经济，骂毛主席。这是些什么人!象吴敬涟、张维迎、辛子陵、茅于轼之流等等，毒骂计划经济，就应该把自己的计划经济的金饭碗砸碎，自己创业，凭本事吃自己的饭，象公费医疗，住房，煺休金等等统统不要，这才有资格骂计划经济，骂毛主席。
扪心自问，百姓有什么能力创什么业!世界无非是工农商，轻工业无非是日用日食物品，重工业无非是机械冶金，高技术业无非是空天电子军用，还有就是艺体。要创业应该由骂计划经济，骂毛主席的文人、专家、教授、权威及子女去创业创新!这才合乎道理。
自吹自擂，夸夸其谈，贪得无厌，迴避社会之万恶，只能成世界笑话。
国家的最大悲剧是把谬误当真理，民族的最大悲剧是掩盖其罪恶的历史真相。
谁在结党营私?谁在排除异己?把积沉了厚重的泛黄的历史记录公开化，事情不就大白天下吗?
看主席的前半生的艰辛，反复重读主席的后半生的许多讲话，再看主席去世后的家人和国家的遭遇，确实令人悲愤填膺!世上还能有好人吗?
从工农阶级多难的命运中来，工农阶级以往的苦难、现实的艰辛和未来的危机，没有多少领导还在意，只有毛泽东念念不忘，他自1962年以来，对“一线”党内高层不知强调了多少次，却没有人认真听，他最后只能对自己的护士长吴旭君表达自己无可奈何的心与情之所系：
"我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。……我现在还活着，他们就这样。要是按照他们的做法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了……我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路的。所以，我依靠群众。不能让他们走回头路。建立新中国死了多少人?谁认真想过?我是想过这个问题的"。
特别注意到一个现象，现在很多官版书籍谈到当年的历史，常常非常技巧使用“中央”这个词(这与当时实际存在的“一线”“二线”有关)。
一般情况下，“中央”是单指刘邓等人的权力中心，不含毛泽东，毛泽东也一般不干涉“中央”，也就是不干涉“一线”领导人的工作。所谓“中央”批准，就是“一线”领导人批准，不见得是毛泽东也批准或同意。
更为隐晦权术的还有，需要遮盖刘邓的违纪或者任何不良事情的时候，就泛泛用“中央”，不指名道姓刘邓;要抹杀毛泽东的功劳的时候，也用“中央”，不指名道姓说是毛泽东，但反过来，要突出“一线”领导人的正确的时候，一定是指名道姓某某某，要强调毛泽东的“错误”时，也一定指名道姓毛泽东。
顺便提一下，“中央”一词活用之后，毛泽东批评“一线”任何领导人，甚至批判一个部长，批评一个书记处书记，都成了“毛泽东凌驾于中央”之上，搞家长作风;反过来，他们要强加意志给毛泽东的时候，就是“中央一致决定”，很民主，一点没有家长作风——难怪把毛泽东逼急了，他要拿出《宪法》和《党章》为自己维权。
文革，不能自己给自己作结论，文革真相，不能搞缺席审判。
改革，也不能自己给自己作结论。真情不死。不过暂时罢了。
毛泽东(1962年)生气说：“八届十中全会作出进行阶级斗争的决议，为什么吴晗写那么多反动文章都不要打招唿，而发表姚文元的文章偏偏要跟中宣部打招唿?难道中央的决议不算数吗?”(《毛泽东传1949-1976》页1406)，并重申中宣部是“阎王殿”，要“打倒阎王解放小鬼”。
是否可以说陆定一和他的中宣部只听命于“一线”“中央”，却凌驾在真正含“两线”的中央之上，这算不算山头主义、宗派主义?
1964年6月，毛泽东又说："十五年来，基本上不执行党的政策，做官当老爷，不去接近工农兵，不去反映社会主义建设，最近几年竟然堕落到修正主义边缘，变成匈牙利裴多菲俱乐部的危险"。
历史不能假设，但分析历史需要遵循历史本身的逻辑。"过去没有系统管，首先从我起，没有全面地抓。只要你不全面地系统地抓，就不行。往者不可谏，来着犹可追"(毛泽东1966年4月16日中央政治局常委会上的讲话)。
"彭真在晋察冀是百分之百的王明路线，比王明路线还王明路线，超王明路线。1938年党的六届六中全会批判了王明路线，他参加了这次会议，会后他还把蒋介石说成“最有政治眼光的人”，“要竭诚的拥护蒋委员长”，他说：“抗战最坚固的中心是蒋委员长”，他还说：“国共两党之间要互助互爱互让，反对利用困难与政府(即国民党政府)为难，他在延安装着反对王明路线，到东北又搞王明路线……幻想和平，幻想和蒋介石谈判……幻想在谈判桌上取得胜利"。刘少奇不是吗?
彭真是刘少奇在华北局领导地下工作的时候发掘到的人才，和他同期被刘发掘出来的还有薄一波、刘澜涛、安子文、李雪峰、蒋南翔、刘仁、徐冰、邓拓、胡乔木，及，书记处，中宣部，中组部，文化部，高教部，北京市委市政府，这些在他们制造所谓高饶反党集团事件之后上去的人。这些人在文革前期以及文革开始后50多天至刘少奇接班人地位终结之前，全部是刘少奇布置在各个党政和文化部门关键位置上的大员，与这些人配合的还有30年代“61人案”中的各大员，这些人中的一些也是“61人案”中的成员。
林彪比我们后人更有发言权，而他的讲话是在最高级别的常委扩大会议上作出的。如果说这样级别的会议都是不严肃的，那么还有什么会议是严肃的?
文化大革命说到底是政治斗争，文化革命内容服务于政治斗争的需要，毛泽东、江青用《纪要》(“黑线专政论”)对抗刘邓彭真的《二月提纲》，是当时无产阶级司令部对资产阶级司令部的现实政治斗争的需要，后来人彻底否定文化大革命，否定其文化革命的内容，剪裁《纪要》内容，抹去关键内容，也是服务于现实政治需要，也是现实政治斗争，是那个当时被打败的资产阶级司令部的反攻倒算。
林彪的“518讲话”还有这样的内容：
【革命的根本问题是政权问题，有了政权，无产阶级，劳动人民，就有了一切;没有政权就丧失一切。生产关系固然是基础，但是靠夺取政权来改变，靠夺取政权来巩固，靠夺取政权来发展。……国内国外，国内是主要的;党内党外，党内是主要的;上层下层，上层是主要的;危险就是出在上层。苏联出了赫鲁晓夫，全国就变了颜色。……被推翻的地主和资产阶级，他们的枪杆子被缴械了，他们的印把子被夺过来了，但是他们在文化阵地上还占着相当的优势，他们拼命利用这种优势到处放毒，为资本主义复辟制造舆论准备。
再对照现实中国来看问题，“黑线专政论”还是错误估计了形势吗?“两个司令部”还是子虚乌有吗?文化大革命还是一场毛泽东借故诛杀革命"功臣"并带给全民灾难的浩劫吗?
而近来披露的刘少奇等人，在有十几年主政的势力后，企图在1966年7月趁毛泽东不在北京，召开中央全会，"罢免"二线十来年的毛泽东，《刘少奇召开紧急中央全会罢免毛泽东 【史海钩沉】-凯迪社区》(南斯拉夫《政治报》记者四月二十七日写的一篇报道，题目是：邓小平倒戈。)这样做，是可以放到高度的层面定此行动的反革命政变性质是不为过的。同时，也让后人看到了毫无廉耻贞操的血腥场面。
自封革命"功臣"，就应该不毁掉历史事实，而应该敢于公开全部历史真相，让人们去作出结论，让历史去作出结论。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
