某些东西只有失去了的时候才知道它是那么地无比重要。
外公至今已离开人世十多年了，他作为一个跨越民国和文革改革开放时期的小学教师喜欢对孙辈进行人生教导。他许多的话我已没有清晰的印象了，独有一个词深深地烙印在我的心上，那就是人权。有一次，我向外公反应父亲因为生我的气而经常骂我甚至要打我的事，外公少有的激动严肃大声说:“太不像话了!这是在侵犯人权!”当时我有些吃惊，外公为何对人权如此敏感。这些年经过血泪伤痛的洗礼，我对外公的敏感也有了深的理解，明白人权是一个人待人为人的边界底线也是一个社会正常与非正常进步与倒退的边界底线标志。
外公生于五四运动时期，从私塾读习孔孟儒学四书五经后又赴江西南昌新式学堂学习各类近代文理课程，在四十年代就开始教师生涯。外公的印象最深的是那时的通货膨胀，买一袋米要背一麻袋钞票钱才能购得来。那时的人们多有钱啊!那时的人们多么富裕啊!个个都是百万千万富翁亿万富翁，今天改开盛世的富裕那就是九牛一毛了。钱多了人们的生活却艰难不安定安稳，直到1949年新中国建立后，外公的教师职业才稳定化长期化。人们的钱少了，但普通人工人农民的地位提高了，奴隶式的生存被打倒了，普通人的生存变得不再艰难了，婚嫁娶老婆生孩子成家立业成为每个人都不难实现的基本人权了，读书受教育就业合作人际关系改造社会一切都大大前进了。
但是，几千年遗传的官僚主义私有观念仍保持着强大的生命力，等级---这个无形的鸿沟依然存在，民众的当家做主意识远未达到自觉。这一切足以颠覆所有已获得的人权及根基公有制。年迈的毛泽东为捍卫其一生的人权革命理念更为普通人的生存基本人权着想，发动了一场打破官僚等级私有观念的文化大革命。普通人是被号召起来的，大多数人是被动参与的。大鸣大放大字报大辩论是一个超越时空的大思想家给予的而不是主动争取争得的。这确实像一个圣人的一次实验。但即使是实验，也让参与的人体验到了从未享有过的新高度的人权:原来工农等贱民弱势阶层是可以与高官平等平起平坐治理国家管理单位工厂的也是能够治理管理好的，原来人权就是不再是永远是被管理者而是有自己的尊严、自由、言论及管理社会权。
这是一次不自觉的被一个红太阳给予的人权革命。它是脆弱的，它是不稳固的。但是它受到了受到了全世界包括西方欧美日受压迫民众的热烈欢迎响应。它成了继1789法国人权大革命后人类人权历程中的一次新跨越。四大言论自由、罢工、罢课，无一不体现了普通人人权和当家做主的进展。文革是有史以来中国各类人群人权实现程度最充分的时期。不但工农兵充分实现了人权，就是改造的对象---国民党时期过来的知识分子亦受到空前绝后(文革之前和之后)的尊重和感动感化。还是以我外公为例。外公作为解放前培养的知识分子教师，在那个无产阶级继续革命火红的年代，理所当然地受到了人们的追查。造反派小将们翻箱倒柜仔细查找外公的国民党员嫌疑，但令我惊奇的是，直到九十年代，外公的楼上箩筐里仍能看到发黄的解放前国民党统治时期标志性读物的《蒋中正日记》(繁体字竖排本)，这说明当年文革对个人的基本人权是相当尊重的，是没有搞强迫焚书搞以书获罪的。外公在被进行批判教育审查后也很快在两三年后即重返教师岗位从事教书育人事业。虽然经受过文革造反派小将们的审查批判，但外公外婆却很少对那段时期口出怨言。外婆的话更是可爱:“毛主席是喜欢穷人的。”是呀，任何一个社会尤其是私有社会，富穷永远是相对的，相对富裕的人永远是极少数，喜欢穷人才是真正的人民领袖人权领袖啊!九十年代，外公在县城住了一段，更是感慨:“很多城市人表面光鲜的背后，却经常让他见到在垃圾堆垃圾桶捡菜叶捡垃圾废品，城里人很多生活还不如农村人啊!”
文革是那么地短暂，一个大救星赋予普通民众的基本人权随着大救星的离开很快便灰飞烟灭，十几亿人口的大国出现了前所未有的人权大浩劫大倒退。暴力性依法治国给普通人带来了深重的痛苦灾难。从80年代的分田单干后的无村不有的喝农药，从学生少年孩童间的弱肉强食人身欺凌，从乡村干部伙同警察法院二流子收统购派购农业税打砸农民房屋牵牛捉猪打人抢谷，从抓计划生育的抄家打砸，从城管的肆意掀摊抢夺没收，从资本家对工人的奴隶式管理克扣工资做事不给钱乃至殴打，从野蛮征地拆迁杀人流血碾压农民，…………到所有的普通中国人沉默着被抓暂住证送收容所强迫劳改毒打活活打死折磨死数万个孙志刚，在改开的中国暂住十几年三十年，我们终于得到了文革失败文革被否定的苦果。所有普通民众都处在人身自由权的丧失和暴力性伤害的恐怖中，我们一路走来一路狼狈一路血泪一路伤痛。我们见证了遭受了这个改开盛世曾经给我们带来的造成的死也忘不了的悲惨人权浩劫。
对比文革时期的大鸣大放大字报大辩论罢工罢课，我们才知道，我们已经退缩的如何渺小，渺小，渺小得差不多作资本的奴隶都已经不可能----我们曾经长时期无时无刻不面临抓暂住证送收容所被抓捕被毒打暴力致死的真实威胁。当80年代的最后一个夏天发生的学潮被铁血结束，中国普通人的最基本人权丧失了最后一点文革人权法理的保护，愈演愈烈的暴力性侵害民众的最基本人权人身自由权于是就这样全面征服并统治了我们普通人每一个人的生存空间生活时空。我们被牢牢窒息着。否定文革的精英高叫着:“这就是依法治国!这就是社会进步法制社会!”文革被否定了，平民人权的扩展伸张成了依法治国的障碍，资本剥削的秩序容不下文革给予民众的当家作主的神圣人权!或许，这是注定的炼狱，因为文革的人权本来就不是普通民众自觉争得的，他们不会珍惜保护捍卫，他们的人权只维系于一个人。
外公已走了好多年，但那关于人权的教导仍时常让我想起。文革已被结束四十年，但文革曾赋予民众新高度的人权却总是让人向往。
资本家对工农奴隶的剥削压迫是最大的犯罪，两极分化是最大的人权浩劫，人权的贫穷是最根本最大的贫穷，私有化资本家剥削压迫对绝大多数人而言就是贫穷就是没有人权没有公正平等就是罪恶就是反人类。
“汝等疾贵贱不等贫富不均，今吾为汝等均之”，一千余年前李顺的宣言是人类最基本最核心的人为之人的追求，他的人文价值及精神力量远远在所谓物质丰富生产力决定论之上。李顺指出了人类之所以为人的永恒追求。毛主席的人民当家做主革命是对李顺精神的继承和发展，是继1789法国大革命拿破仑人权进步后人类最重大的一次人权解放人权革命。毛主席最伟大的功绩就是搞人民当家做主的人权解放人权革命，所以受到全世界受剥削压迫民众的拥护爱戴追随。毛主席是人类近代最伟大的人权领袖。古今中外的人们不能想象不能认同一个抓暂住证送收容所剥夺自由强迫劳改毒打持续二十年三十年的社会竟然被有关方面称赞为当代中国的发展成就和人权进步幸福生活。这是所有深受暂住证收容所之摧残的民众永远不能容忍谅解的人权浩劫和恶毒欺骗。
文化大革命的本质是一场史无前例的人权大革命，如四大言论自由和罢工权的入宪和使用，它是人民当家做主的必要手段条件。文革是毛泽东一生人权革命的高潮，但遭到既得利益集团如官僚工人贵族的阻挠反对破坏，所以毛主席一离开，中国普通人的人权立即遭到严重扼杀，出现了抓暂住证送收容所毒打等暴力性人权浩劫迫害的大倒退和野蛮资本主义资本家的奴隶主式剥削压迫。普通人想念毛主席，主要就是想念毛主席曾经给普通人带来的充分实现的基本人权。
改开三十多年的暴力性依法治国让普通中国人受尽了苦难，我们不能接受走资派把强加给我们的人权浩劫人权侵害说成是社会的进步。我们知道，我们当家做主的人权是从否定文革开始的，直到二十年前我们竟然时刻因为暂住证而被抓捕被收容被毒打被强迫劳改，我们的最基本的人身自由权都在否定文革加强法制依法治国的所谓社会进步中被侵害被剥夺。为了捍卫最基本的人权，我们必须捍卫文革曾经确立的被走资派称之为“罪恶的大民主”的四大言论自由罢工等基本人权。
文革人权革命失败对整个人类世界的人权进步造成了严重的灾难性的影响，整个世界在十几亿中国倒退状况的引导下向右转，民族运动民主运动人权解放全面遭到资本封建剥削压迫势力的打压扼杀，人类文明人权历程出现1789大革命以来的大逆转，地球上所有普通个人都不能避免受到文革失败带来的人权大倒退的冲击迫害伤害，中国人首当其冲受害最重
自古以来，中国社会出现过很多很多次的大治中兴和平富裕盛世，但普通民众的生存仍很艰难基本人权难以实现。满清王朝是几千年的王朝统治中生产力技术最发达改革开放物质建设成果最丰裕的王朝。 洋务运动的目标“自强，求富”和今天的改开多么雷同，它追求的目标对比道光时期也完全达到实现，而且是在中国第一次建立工业开创工业现代化进程，多么伟大史无前例的洋务运动改革开放同光中兴，但是底层生存因为两极分化贫富悬殊依旧艰难，基本人权难以实现没有改善，洋务运动的成果不能让民众幸福，民众需要的是人权平等尊严自由，人权革命终将取得洋务运动伟大成果的满清打倒。毛主席答黄炎培的窑洞对也指出是人民当家做主才能避免周期律，而不是发展生产力就能避免周期律的。
再也不要说共产主义需要什么高度发达的生产力和极大丰富的物质财富，毛主席开创的充分实现人权当家作主的文革社会就是最好的社会就是真正的共产主义社会!
社会进步的根本意义价值和标志在于普通人基本人权的实现程度，公有制是基本人权实现的基础，人权是衡量一个社会进步还是倒退的最重要标准。没有人权就没有人生就没有民主就没有一切!正义永远存在于大多数人的心里!文革在人类史上第一次实现了普通民众的言论自由和劳动学习自由(罢工罢课工农兵大学)及一定程度的当家做主(革委会)，因此达到了人类人权进步的新高度，是一次任何人都否定不了的人权革命。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
