浅议人人平等

　　罗文颖

　　自西方资产阶级革命提出“自由、平等、博爱”的口号以后，“人人平等”逐渐成为人类的共识。美国在1776年发布的《独立宣言》中宣告： “造物者创造了平等的个人”，1789年法国国民议会通过了《人权和公民权宣言》：“在权力方面，人们生来是而且始终是自由平等的，除了依据公共利益而出现的社会差别外，其他社会差别，一概不能成立。”，1948年12月联合国大会通过决议并颁布《世界人权宣言》：“人人生而自由，在尊严和权利上一律平等，他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。”。无论是美国的《独立宣言》，还是法国的《人权和公民权宣言》，直至联合国《世界人权宣言》，都强调“人人在权利上一律平等”。可是，人类真的实现了“人人平等、公平正义”了吗?

　　就拿一些政客标榜美国是当今世界上最民主的国家来说，在1776年发布的《独立宣言》中就明确宣告： “造物者创造了平等的个人”。可大量的奴隶制庄园依然存在了近百年，如果没有南北战争，其奴隶制不知还要保存多少年。南北战争中，美国第十六任总统林肯颁布了《宅地法》、《解放黑人奴隶宣言》。这两部文件的实施，自然是为了取得南北战争的胜利，但客观上也有实现人与人之间政治上、经济上的平等的作用。因此林肯成为美国历史上最受尊敬和爱戴的总统之一。后人为了纪念他的伟绩，在国家广场建了林肯纪念堂。尽管1862年就公布了《解放黑人奴隶宣言》，尽管美国法律禁止种族歧视，但到二十世纪六十年代美国黑人仍然不受尊重，1968年马丁·路德金因倡导民权运动被暗杀。直到目前，美国歧视黑人等少数民族的事件还在不断地上演着。在经济地位方面，据美国人口调查局提供的数据，1973年，收入最高20%的家庭收入占美国总收入的44%;2002年占50%;到2012年，这一比例已经增至51%;收入最低20%家庭的收入占美国总收入的比例，从1973年的4.2%，2002年的3.5%，降至2012年的3.2%。据美国加州大学伯克利分校(UC Berkeley)的调查研究，在社会总财富占有方面，富人占美国总人口百分之十，却占有大约80%的社会总财富，占总人口(下同)百分之一的富人占有40%，千分之一的富人占有20%，万分之一的富人占有10%。正是私有制带来的贫富差距造成的经济地位不平等，才导致美国的种族歧视长期难以解决。美国向台湾出售先进武器，在南海搅局，炸我使馆，撞我飞机，反而散布中国威胁论;依仗是头号经济强国，联合西方国家经常挥舞经济制裁大棒，中国难道置身事外了吗，这些是民主国家该干的事吗?美国粗暴干涉朝鲜、印度支那、黎巴嫩、伊拉克、阿富汗、南斯拉夫、利比亚、叙利亚等国家内政，与这些国家讲平等了吗?与这些国家以及处于贫困线以下的人们“以兄弟关系的精神相对待”了吗?正是由于生产载体、生产资料归少数人所有，才分裂了人与人之间在经济权利上的平等。这就是资产阶级政治家、经济家维护资本家利益，宣扬“人人平等”的虚伪性和历史局限性。所以，早在1848年2月问世的《共产党宣言》指出：“共产主义的特征并不是要废除一般的所有制，而是要废除资产阶级的所有制。……从这个意义上说，共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”(《马克思恩格斯选集》中文版第1卷)。

　　为了论证为什么要消灭私有制，马克思研究了资本主义的生产方式，倾注了毕生心血撰写了《资本论》(第一卷1867年9月出版)，从剩余价值的角度，证实了消灭私有制的合理性，无产阶级反抗资产阶级剥削的合法性，社会主义生产方式代替资本主义生产方式的历史必然性。只有实行社会主义公有制，才能解决生产载体、生产资料的私人占有与产品社会化之间的矛盾，只有实行有计划的市场经济，才能避免周期性的经济危机，才能实现人与人之间真正的平等。

　　有的人会说，马克思发表《资本论》已经过去一百五十年了，发达国家在现代化上依然走在世界前列，不都是因为搞的私有制嘛。其实这种观点是对私有制的误解。资本主义之所以能够在英国产生，完全得益于民主制度的兴起。英国议会源于古代的贤人会议，1265年召开的西蒙议会是议会的雏形，1295年召开的模范议会被认为是英国议会产生的标志。议会代表了英国民主政治的传统，成为反对专制、扼制王权膨胀的利器。1640年到1688年的资产阶级革命，打碎了阻碍英国资本主义发展的封建专制统治，经过“光荣革命”，1689年通过的《权利法案》标志着君主立宪制度的形成，最终将王权置于议会的控制之下，从而成为世界上第一个资产阶级政治统治的国家。资产阶级革命是英国进行工业革命、形成资本主义生产方式、创造了工业强国的前提;它揭开了欧洲和北美资产阶级革命运动的序幕，推动了世界历史发展的进程。英国议会的产生为人类民主作出了贡献。议会制加普选制(政治上平等)表面弥合了社会化大生产与私人占有生产载体、生产资料之间的矛盾，掩盖了统治阶级与被统治阶级的矛盾，而企业中管理者与被管理者的矛盾则用罢工、工会协调来解决。但私有制的本质是追求利润的最大化，因此发达国家贫富差距依然是社会问题，依然没有解决人与人之间经济地位的平等;间隔一段时间爆发的经济危机，就是社会化大生产与私人占有生产载体、生产资料之间的矛盾的具体表现。

　　本作者认为，奴隶制社会、封建制社会人与人之间的关系，无论政治地位、经济地位都是严重不平等的;资本主义社会人与人之间的关系，政治地位似乎是平等的，经济地位是不平等的;社会主义社会人与人之间的关系，无论政治地位、经济地位都应该是平等的。什么是人权?经济地位的平等才是最大的人权!这就是马克思主义主张消灭私有制的根本所在。人与人之间没有经济地位的平等，政治地位的平等只能是一句空话!

　　毛泽东以马列主义政治家的伟大胆略，以哲学家的敏锐目光，以战略家的宏伟气魄，以为绝大多数人谋利益为宗旨，为新民主主义革命取得胜利，为中国的社会主义现代化建设，为打破“历史周期率”，为实现人与人之间政治地位、经济地位真正的平等，进行了积极有益富有成果的伟大实践。在中国，只有走具有中国特色的科学社会主义道路才能解决中国的问题。只有实行按劳分配，才能解决贫富差距问题，才能实现人与人之间经济地位的平等。

　　为了实行按劳分配，1956年6月，国务院通过了《关于工资改革的决定》，统一了机关、事业单位、部队、国营、公私合营企业的工资标准。为了避免“吃大锅饭”，《关于工资改革的决定》中指出：“改进工人的工资等级制度，使熟练劳动和不熟练劳动，繁重劳动和轻易劳动，在工资标准上有比较明显的差别。适当的扩大高等级工人和低等级工人之间工资标准的差额;做到高温工作工人的工资标准高于常温工作工人的工资标准，井下工作工人的工资标准高于井上工作工人的工资标准，计件工资标准高于计时工资标准，以克服工资待遇上的平均主义现象。同时，为了使工人的工资等级制度更加合理，各产业部门必须根据实际情况制定和修订工人的技术等级标准，严格地按照技术等级标准进行考工升级，使升级成为一种正常的制度。”当时还有一个特殊规定，即党员比非党员同级要少拿一定比例的工资，这在科研、教育、医疗、文学艺术等知识分子成堆的地方影响巨大。这个比例是：工资200元以上者少拿2%;100-200元者，少拿1%。宋庆龄评为行政一级，而毛泽东、周恩来、朱德、刘少奇则评为行政二级，工资相差百分之十以上。后来又将四级以上党内干部的工资一律调整为四级。原二十四个行政级别减少到二十一个。工人的最低工资与干部的最高工资的差距，由“工改”时的二十倍左右逐步缩小为十倍至十三倍。

　　正是在分配制度上进行了改革，国家又实行长期稳定物价的政策，除了在1960年至1962年出现了通货膨胀外，名义工资和实际工资是相等的，这才激发了广大工人、农民、知识分子的冲天干劲。工农业总产值(不包括第三产业)由1952年末的67,900万元增长到第四个五年计划完成的1975年末301,311万元，增长了4.44倍;在科研人员只有发达国家几十分之一的情况下，科学技术在努力赶超世界先进水平的同时，还研制出了领先国际的科学成果：1、人工合成胰岛素(1965年);2、青蒿素(1971年);3、籼型杂交水稻(1973年)。还有一项重要成果被人们忽视了，就是江苏新医学院1975年编写完成的《中药大辞典》，共收载中药5,767味(《本草纲目》1,892味)，其中对部分中药成分、药理进行了化学分析，有单味药治疗疾病科研成果的临床报道。在中药现代化方面贡献突出。这些，改写了自毕生发明活字印刷术后近九百年没有领先世界科技水平的历史，令世界，尤其是发达国家对新中国刮目相看。才有了1971年恢复中华人民共和国在联合国的合法席位，才有了1972年尼克松访华，才有了七国集团中的五个国家在1970年至1972年与大陆建立外交关系。这些，难道不是以毛泽东为领袖的中国共产党走科学社会主义道路，实行有计划的市场经济，发动文革的伟大成果吗!

　　由于旧中国就存在城乡之间、工农之间、脑力劳动体力劳动之间的三大差别，更由于当时多数人口在农村，新中国成立后不得不维持城乡二元结构的形态。如何缩小城乡之间的差别，如何让农业赶上国家工业化的步伐，毛泽东在1949年6月30日发表的《论人民民主专政》中已经指明了道路：“没有农业社会化，就没有全部的巩固的社会主义。农业社会化的步骤，必须和以国有企业为主体的强大的工业的发展相适应。” (《毛泽东选集》第四卷)。这就是中国的农业必须走集体化道路的原因。由于本文的主要内容不是讲述农业生产方式，故不再赘述，本作者将在《三农问题的症结》中再作讨论。

　　目前，中国各阶层都在抱怨自己的待遇低，时不时的有些媒体就出现一些“高论”。产生这些现象的根源就是没有正确贯彻按劳分配的原则，否定有计划的市场经济，推行自由的市场经济，价格、工资失控，再分配不尽合理造成的。现在，只有单纯依靠种几亩地粮食来谋生的农民，才有资格抱怨，因为他们几乎破产了。

　　前面提到，资本主义能够在英国产生，完全得益于民主制度的兴起。1265年英国召开西蒙议会时，中国正是南宋快要灭亡的时候。两宋共计在世319年，是中国封建社会中央集权制完善的重要时期，是封建王朝由强变弱的转折点，程朱理学兴起虽然丰富了古代文化，但宣扬消灭个性，实行奴化教育，进一步禁锢了人们的思想;宋代统治者将《四书》，尤其是《论语》作为科举考试的唯一内容，使得科举考试逐渐变成了八股文式的僵死的教条，成了束缚读书人和官吏的工具。自两宋以后，统治阶级大多数人的思维——在少数民族的进攻与帝国主义的侵略面前，“温良恭俭让”，一味的用钱、物，甚至国土相送，来换取暂时的安宁。明末清初是英国资产阶级革命的重要时期，是民主政治确立的时期，而中国是中央集权达到顶峰的时期。明代设立的锦衣卫、东、西厂等机构，使皇权真的至高无上了;封驳权(封还皇帝失宜诏令，驳正臣下奏章违误)由于明代罢三省而大为消弱，清雍正以后，六科给事中与御史职掌合而为一，封驳权彻底废除，权大于法畅通无阻了。可以说，发达国家是普选制深入人心的，中国是小农意识充斥多数人的头脑中。这也是中国历史上产生过资本主义的萌芽，却未能产生资本主义的根本原因。1885年中法镇南关之战，法国总理茹费理引咎辞职;而道光、咸丰、慈禧等人在战败面前稳坐龙椅。战败后的慈禧也曾效法君主立宪制，但却加速了清朝的灭亡。帝制推翻了，外蒙古独立了，国家没有走向富强，民众也没有争得民主，更没有实现政治地位、经济地位的平等。从1911年到1949年的近四十年间，中华大地上枪炮声不绝于耳。戈巴乔夫推行西方宪政搞总统制没几年，苏共就亡党了，苏联就亡国了，使俄罗斯变成了二流国家。

　　大家知道，新中国是由半殖民地、半封建社会过渡到社会主义社会的，在社会的政治、经济、文化等诸多方面必然带有“崇洋媚外、封建等级观念……”的烙印。新中国实现了人与人之间经济地位初步平等后，如何实现政治地位平等就摆在了中国共产党人面前。毛泽东高屋建瓴，发动了饱受某些人诟病的“无产阶级文化大革命”，其目的有两个：1、防止“历史周期律”重演，将干部的权力置于人民有效地监督之下(把权力关进笼子里)，实现人与人之间政治地位的平等。古今中外只有毛泽东，才有依然拿着67元工资的工人、依然挣着工分的农民当国务院副总理的。2、批判封建主义、资本主义的糟粕，使思想、文化、教育等适应社会主义生产方式。而第一个目的是重点，即：“整党内那些走资本主义道路的当权派”(详见中共八届十一中全会《关于无产阶级文化大革命的决定》简称《十六条》)。限于篇幅，本作者在《正确理解阶级斗争内涵》中再与大家商榷。

　　历史和现实告诉人们，每个国家的国情都不尽相同，这是由于事物的普遍性和特殊性所决定的，是不以人的意志为转移的。如同医生给人治病，首先必须弄清病因，辨证施治，对症下药。即使是相同的病，服用剂量相等的同一种药，不同的人效果也不一样。对西方发达国家的政治与经济体制，从清末开始某些决策者总喜欢照葫芦画瓢，不懂移植之术，造成了消化不良的通病。国内外一些人口头赞成人人平等、公平正义，大脑里、行动上依然坚持着封建制的等级观念，这也是改革开放以来取得成绩的同时，产生诸多问题的重要原因之一;目前的村民委员会选举是何种状态，想必大家都心知肚明。这些都说明中国依然缺少实行宪政的经济基础，还是实行以中共为核心的多党合作制为好，逐步地、真正地做到以宪治国、依法治国。本作者敢断言：如果实行多党制，神州一定会发生内战，一定会分裂成数个国家，人人平等会遥遥无期。这绝不是危言耸听，历史早已给出了答案。

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