什么样的国家与领导才值得人民去热爱
周义新
我要首先表明自己不热爱依旧只是作为统治阶级统治人民暴力机器性质的国家，或者说是这种性质的政府领导，我主张统治阶级要放弃愚民文化，民众也不要过分去盲从带有派性的政治，因为这是人类历史发展的需要。
但问题归根到底还是要涉及到是什么样性质的人的问题，我是不热爱一切不愿意用实事求是的态度去承认人固偏私易生虚的客观事实并乐意与别人共同投入改造这个消极因素之中去求真求进步的人，反而只会用装高贵来愚弄人民，或者当掩盖不住真相之时就只能用暴力来镇压别人的领导者。简单直接地说，人类社会不应一直沉沦在尔虞我诈的环境里，诚信是需要每个人从我做起的， 无论领导还是民众，都需要从装高贵转入认卑贱的质变。
求真求进步的共同改造就要创建树立质的诚信让全民来参与竞争身教干部的人事制度，任何个人的意志都不可能是一成不变的(当然有各人内因与外因的差异)，为什么新官上任只有三把火与客观地存在着腐败的历史周期率呢?就是因为为人民服务的奉公精神不可单纯地寄托在某一个人的身上，人民大众的事就是要发挥全民的意志来让奉公精神盛而不衰。所以要创建树立质的诚信竞争身教治天下的科学制度，它会使公与私这对矛盾正确的对立统一，也是民主与集中这对矛盾良性的相辅相成，更是克服非左即右错误排徊的定诲神针，这种科学制度会实现人们竞争手段的由恶转良有效改造人固偏私易生虚，促成发展实事求是公平正义，会消灭阶级消灭战争，会从根本上改变国家机器的暴力倾向让世界真正成为是理性的世界，也是世界人民的世界。
而古今中外的统治阶级还没出现过能以求真认卑贱的精神去创建公平正义的全民身教竞争的干部制度，所以历史上被压迫阶级的武装革命即使成功之后也克服不了腐败的历史周期率，这对人民来说等于是白革命。还有所谓的爱国主义与张扬的战斗英雄，其实都是各国统治阶级为维护自身统治地位而愚弄人民去为他们卖命的实质。在这国内腐败周期与国际愈演愈烈的冷战思维中，没有质的诚信人，也没有质的诚信事，人民群众千万别信装高贵的统治阶级能干出真正公平正义为人民服务的事，也根本找不出能解决人类社会矛盾的可能性，但当分析为何会形成如此残局的原因里面，一方面是统治阶级对人民装高贵的愚弄，另方面也有民众迫于生计而作出的盲从，所以我们要戳穿愚弄，还要唤醒盲从，先从思想觉悟文化层面上的提高是首要的事，反腐不革己等于玩游戏，研究消灭战争比研究打赢战争更重要，人法兼资方为治，不能把质的诚信从我做起的左派最终只能沦为乌托邦，不能把质的诚信从我做起的右派只能干尔虞我诈二极分化的资本主义。所以老思维老方法都应该更新换代了，第一要让客观真理替代派性真理，第二要让质的诚信替代三无的伪劣诚信，第三要用言传身教来替代对人不对己的空头言教，
所以，只有能办好这三件于时俱进大事的国家与这种政府的领导人才值得人民去热爱。
愚民政治与惠民政治的本质区别
今天我写愚民政治与惠民政治的本质区别一文，实际上就是本人原来发帖的办好三件于时俱进的大事才能化乱为治之笼统基础上再加以具体化的阐述而已。
人类社会发展至今，自然科学可以说是有了日新月异的发展，但社会科学应该说 还没有突破偏私虚伪各说各有理的本位主义派性逻辑，诚信缺少着质的标准，真理违背着客观公正，统治阶级与御用文人单纯的言教都是对人不对己的双重道德标准，只要在派性真理没有被客观真理所淘汰，口头的三无伪劣诚信没有被质的诚信来替代，空头言教没有被言传身教来补充的这种情况下，任何国家任何政党以及任何个人的本质上就缺乏着能够去解决社会矛盾的可能性。
人固偏私易生虚，只有认卑贱亮私认假去承认我们思想里客观存在的消极因素而乐意共同改造，这个世界方会有产生真实的公平正义去惠及民众，如果依靠搞装高贵个人祟拜与御用文人相互吹牛拍马来维持的统治，说白了在皇帝穿新衣故事中除了因不懂事而说了真话的小孩之外，哪一个是真正的好东西呢?
人类社会中的人际关系是依旧向着恶牲发展还是能转入新的良性发展趋势，这件事情基本上是不可能由矛盾人际关系的一方来决定的，事物的相对性会阻碍人们去突破尔虞我诈的外因，再加上原本人固偏私易生虚的内因，这内外二个方面消极因素的客观存在，以致于整个世界各国的统治阶级都只会在装高贵演伪娘戏给人民看，所以国际关系也只会一直在尔虞我诈冷战思维恶性竞争中恶性循环。
所以真正要想让人类社会化乱为冶，我们面对的就是要改造原有客观存在的客观规律，而不再仅是头痛医头脚痛医脚的治标范畴，本人设想的树立质诚信竞争身教治天下的方法论就是唯一正确有效实现人类社会标本兼治的方法论。
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