特色哲学的贫困
最近一年，我阅读了大量中国社会科学网(中国社会科学院主办)的文章，主要是研究马克思主义的哲学和政治经济学的论文。收获是有一些，更多的迷惑与震惊。
使我迷惑的是，在哲学方面碎片化马克思主义哲学，用普世观去解释的文章海量。给我震惊的是政治经济学方面的文章。凡是为中国特色社会主义找根据的，基本上是反马列的。认为马克思政治经济学理论过时了，方法论有问题。而他们的辩证法去掉了历史唯物主义，把西方现实的存在和理论认为是唯物主义的，把资产阶级经济学包裹成马列主义的发展和存在。让我钦佩的是能把经济动物思维的市场经济学，说成是最人性的社会主义经济学，把反马克思主义的哲学和特色理论揉和到一起。指鹿为马，沐猴而冠是這类文章的特征。
最近社科网转载了《改革》2016年第2期 的一片文章，作者是清华大学政治经济学研究中心的蔡继明，题目《中国特色社会主义政治经济学的辩证法》。作者说‘这里遵循一般特殊和个别的辩证法并根据以及最一般的抽象产生的路径，阐明“政治经济学”和“马克思主义政治经济学”以及“中国特色社会主义政治经济学”三者之间的关系，并对如何不断开拓当代中国马克思主义政治经济学新境界从而推进中国特色社会主义政治经济学的研究进行探讨。’
下面我们看看他是怎么勾连三者之间的关系。他说：
‘马克思指出：“最一般的抽象总只是产生在最丰富的具体发展的地方，在那里，一种东西为许多种东西所共有，为一切所共有。这样一来，它就不再只是在特殊形式上才能加以思考了。”这里揭示了人类认识客观事物一般属性所遵循的一个普遍规律和思维方式，是我们重新评价古典政治经济学的合理成分，以科学的态度研究马克思主义政治经济学，从而构建中国特色社会主义政治经济学体系必须遵循的一个重要的方法论原则。’
首先就偷换概念，特色的资源配置是以市场为核心，这是除南斯拉夫外，其余历史存在过的社会主义国家不曾共有的。开篇就罔顾事实，还用马克思的哲学观点忽悠人。您可预测，不以事实做基础的，除了科幻，只能是光天化日下的臆语，指鹿为马，别有用心。作者居然号称以科学的态度研究马克思主义政治经济学。见过这样恬不知耻的么?有兴趣的可以看看我的拙作，评《中国特色社会主义政治经济学的辩证法》，我把原文一字不漏的录下来进行的批驳。几乎章章充满了歪曲事实的谬论，连穿靴戴帽的头尾两章都是如此。
最为可笑的是，作者以低劣的认识水平居然要否定《资本论》。为达目的，把@kane@斯这个资本主义的裱糊匠和他的主义说成是革命。凯恩斯看到了市场经济下资本生产与需求不足的症结，用资产阶级可接受的语言演绎出一套理论，用资产阶级政府掌握的铸币权作为工具，以剥夺中下层的资产为代价，扩大财政赤字，创造社会需求，逆调节经济危机。平时副作用奇大，如同饮翝止渴。凯恩斯的子孙们把他视作资本主义的天使，把他的临危救治方法滥用，当今时代各国央行滥发货币，加速了资本主义危机。凯恩斯无法解决资本主义生产方式下的关键矛盾，只能用二次分配方式延缓矛盾。作者甘愿做资本主义的孝子贤孙，用后凯恩斯时代作为马克思主义过时的证据，把资本主义用作救命的毒药说成是仙丹。就这种认识水平，居然要推翻马克思政治经济学原理和结论，简直是蚍蜉撼树。
评论该文不是本文的主题。我看到的为特色鸣锣开道的文章，没有理论上的创新，没有马列主义哲学的应用。多是自鸣得意的跳梁小丑们，用他们的一知半解曲解践踏马列主义的哲学和政治经济学。马列主义在社会主义的的第二故乡却遭到他们的不肖子孙地围攻。这些现象说明什么?
我认为这只能说明特色理论的干瘪，哲学上的贫困，无论怎么用心，既使把马列主义割裂成碎块，肉都贴不上特色理论上来。把实用主义的侏儒要吹成马列主义的巨人，任务太艰巨了几乎难以完成。一旦显露出马列主义的武器，会把侏儒拍成烂泥。
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