古今民主文明政治体制基本模式赏析

                                       古今民主文明政治体制基本模式赏析

                                               作者（退休公民）：阳新政

内容提要:人类要和平安居乐业共建共享和谐繁衍生息健康发展成果，无论什么社会形态都不可忽视劳动创造价值运行机制的建设与不断完善，横向以水平民主体系为基础落实立法与监督管理的组织建设和制度措施，保障公民正义权益维护社会持续稳定发展；纵向以阶梯宝塔式民主体系为主导落实分级管理权责利与义务及程序，政党密切联系群众实现决策指挥的高效能，尊重劳动人民意志科学架构民权道义现代民主文明政治体制体系，人类社会性群居团体相互尊重与交流合作、相互促进与制衡,充分发挥民主集思广益博采众长的光辉兴利除弊，开创调动一切积极因素的良好社会氛围，切实扼制极端主义势力肆意妄为，避免贪婪淫、黄赌毒、为富不仁、滥杀无辜祸国殃民,摆脱血雨腥风有组织的群体自杀是人类社会未来光明再造辉煌的最佳选择！本文分两部分：1、古今民主文明政治体制基本模式的产生与变迁，2、古今民主文明政治体制基本模式的探索与发展。

一、 古今民主文明政治体制基本模式的产生与变迁

民主是什么？民主是人类群居性社会文明进步人们集思广益博采众长实现兴利除弊共建共享和谐繁衍生息健康发展的灵魂，缘于社会性群居高等动物多样性生活追求的需要而产生，形成于人类群体智慧的不断开拓与积累，其庞大体系绝非个人所能创造与发明和传承。万物精灵选择社会性群居实际就诞生了相互尊重与交流合作、相互促进与制衡、相互协商求同存异推陈出新兴利除弊的民主智慧营运着和谐繁衍生息有序发展的社会，人类大千世界才能得以孕育五彩缤纷的民族与文化挑战大自然魅力创造辉煌历史!部族首领擂台竞争与协商禅让认定、诸侯贵族盟会及君子协议、文武百官堂会议事、精英宪政竞选和议员参政立法议事，都是人类一定历史时间、空间、并遵循一定人文精神道义信仰创造的民主文明政治体制基本表达模式。当今不少人以为只有资本主义才创造了人类的民主文明，其实这是承袭普通动物单打独斗弱肉强食、唯己独尊赢者通吃极端主义传统思维，而缺乏现代人类高等动物多元化立体思维认知社会文明进步发展大视野与大智慧的误区。古代部落首领、诸侯王国及皇帝，若没有既得利益强权势力集团民主机制的共识与拥戴，生命即刻危机死无葬身之地。民主既不是资产阶级的创造发明，也并非资本主义社会特有的专利，三皇五帝尧舜时代部落酋长领头人物擂台竞争、协商禅让认定，那是人类远古时代社会民主政治体制基本模式的结晶，《周礼》井田制及奴隶作为财富由诸侯贵族世袭继承是奴隶社会统治阶级利益集团时代民主体制基本模式的结晶；郡县分封治理、土地私有自由租赁、科举考选、君父夫三纲九流十二等和“罢黜百家、独尊儒术”强权极端主义政治伦理，是中国特色中央集权地方自治半封建、半奴隶社会形态权贵利益集团时代民主模式的结晶；资本主义社会多党竞争宪政选举、议员参政立法议事与资本雇佣劳动力（现代已改良为资本聘用劳动力），是资本主义社会统治阶级既得利益集团时代民主政治体制基本模式的结晶。中国共产党领导工农起义、三湾改编创建士兵委员会缔造人民民主军队、工会农会、三大纪律八项注意、井冈山中华苏维埃及陕甘宁边区民选领导人、战时供给制、土地改革、统一战线、民主集中制和批评与自我批评等优良作风，是中国国情条件下新民主主义革命时期人类社会追求民权公平正义探索现代民主文明的启蒙；中国共产党领导下的多党政治协商合作执政、公有制（改造社会的过渡形式）、军民一致、官兵一致、实事求是、理论联系实际密切联系群众、党外民主整风和发动要文斗不许武斗的文化大革命开放民言解放民权，维护公民言论自由权益是新中国开拓民权道义群英治理现代社会民主政治体制的实践探索。人类社会民主文明进步与发展是由简单到复杂、由低级到高级渐进的历史过程，现代社会民主文明庞大体系的建设不可能一蹴而就完成历史使命。虽然民主建设在人类历史长河中至今还不完美，始终存在着先进与落后博弈无尽的折腾，探索者失误也还难免屡犯错误，人们切不可抹去他们曾经创造五彩缤纷辉煌历史的合理性贡献。有史以来不管是政治家还是政客，都有一大批受益群体及其追随者强势主导着社会性群居人们的言论与行为和社会发展的有序或无序，乃至策划战乱制造群体相互杀戮社会的不得安宁。人类是高等动物就得要客观认知其弊端才能有社会的文明进步与健康发展。人不是狮子和老虎仅靠单打独斗弱肉强食而称雄，人类作为上帝的精灵选择社会性群居就决定了必须相互尊重与包容、与人为善多沟通，互助合作忠爱民主集思广益博采众长兴利除弊才能避免群体自杀而获得共建共享和谐繁衍生息健康发展的机会。个人独裁专制没有一定民主共识基础的支持，即使胜得一时一事不可能胜得一世，决定不了社会文明进步与发展大趋势，其实并没有全面、绝对意义的独裁者能够驾驭五彩缤纷现实社会的意识与行为，民主旗子美丽口号和独裁棒子只是利益集团政治博弈的表达形式而已，通常仅反映一定群体人们政治生活有关各方整合社会资源及其权谋艺术与智慧的差异优劣，并不能够真正代表解决社会性问题的价值意义，时间、空间的不同谁都难以讲清楚什么民主模式好、或什么民主模式坏，但为了人类社会的光明，民主文明政治体制模式先进优越与落后腐朽的博弈是必然的。否则，人类社会就没有文明进步与发展！人类民主文明文化可贵在于传承求同存异互助合作共度患难创造辉煌历史的人格精神道义大智慧，尊重民主文明进步古今历史发展变迁客观存在的合理性，是人类高等动物感悟未来改造现实社会假恶丑应有的品格与责任，中华儿女切不可否定不同历史时代社会民主文明体制表达模式在特定历史时间、空间上客观存在的合理性贡献而自毁。西方新兴资产阶级务实包容封建社会人格精神道义现实基础的合理性，建立君主立宪制改变利益集团“你死我活”诛异己陈腐政治传统创造了日不落英帝国历史的辉煌。炎帝、黄帝求同存异华夏田园和谐繁衍生息，中华大汉民族包容广大弱小民族互助合作不歧视少数民族，各民族仁爱如兄弟姊妹共建共享大自然美丽开创了人类历史悠久至今多民族泱泱大国的众合文明，因而中华民族早就犹如小联合国才能赢得从夏商周到秦统一六国的辉煌，只是缺乏共识被秦、汉以后强权极端主义势力政客和马屁精异化失去应有的光辉，中华民族才会被欧、美近代文明超越！法家与儒家、左派与右派本是社会文明进步平衡发展的两条腿，权贵既得利益集团极端主义势力推行“罢黜百家、独尊儒术”——胜者王败者寇赢者通吃诛异己狼性政治伦理，官本位至尊扼杀了中华民族“百花齐放、百家争鸣”开拓民主集思广益博采众长的大智慧，形而上学猖獗极端主义盛行，习惯把社会问题搞成个人行为、个人行为又搞成社会问题，群居性社会丧失人格灵魂是非标准，常常把好事和善事搞成臭事瞎折腾，政治暗箱操控习惯潜规则、为己之私利习惯残酷斗争，人无人性无视生命制造群体自杀逞英雄不知觉醒，改造社会假恶丑不作为窒息科技新生事物生命与活力，打烂坛坛罐罐血雨腥风周而复始谁都难有好日子，社会运转无序自毁中华文明是中华儿女的可悲！

中华民族悠久历史不乏文明古国大智慧的积淀，炎黄子孙不可把一定社会的民主文明道义信仰与社会政府公权的异化、政治传统文化的腐朽没落，以及民主政治架构体制模式及其运行机制的落后真假不分混为一谈，归结为个人独裁而对群居性社会的弊端熟视无睹，坐而论道逞英雄放纵极端主义势力周而复始祸国殃民——自毁中华民族现代文明进步的理性追求与探索。优越先进的民主文明政治体制体系保障人类社会性群居高等动物安居乐业和谐繁衍生息有序发展，民主的倒退与异化，以及政治传统文化的腐朽落后不可能架构持续稳定和谐繁衍生息健康发展的文明社会，也就难免既得利益集团势力为所欲为滥用权力，放纵贪婪淫、为富不仁、假冒伪劣诈骗抢魔鬼的疯狂，制造事端导致群体杀戮祸害人民。当今世界人们关注民主文明的问题成为最时髦话语，应当看到人类至今民主政治体制基本模式饱经血雨腥风博弈后，新兴社会主义与资本主义共享民主集思广益博采众长，优势互补智慧的竞争也已日益觉醒，暴力革命侵略性战争不得人心全球军事殖民已基本终结,马尔萨斯人口论成为过去时已开拓了划时代的民主资源推动着人类有史以来的第三次社会大变革，向着更高社会文明阶段迈进——由私有制支配垄断下资本法权道义的文明向尊重劳动人民正义权益平衡发展的文明过渡，尊重民权维护劳工权益已为人类摆脱弱肉强食有组织的相互杀戮奠定了广泛的社会基础。

 然而，人类是世界唯一能够制造和使用工具互助合作与交流，不断改造环境提高生活质量的高等动物，因以外物才能维持生存与发展具有社会公利与个人私利双重性，上帝赐给人类聪明与智慧的同时就使人成为既是天下最善良的天使，可又会成为天下最丑陋的魔鬼——世间峥嵘人类群体自杀难以休矣！只求私利不讲公利是豺狼的本性，人们追求民主文明进步和谐繁衍生息健康发展，以人为本弘扬高等动物人格道义信仰光辉，魔鬼亦会寻机出笼策划暴力对抗伤害无辜。尊重人类五千年来客观存在的历史，我们不难发现人类的民主文明文化本来就起源于原始社会人与人之间生活利益冲突，克服人类社会发展与不平衡矛盾及其利益冲突，通常就存在着两种最基本方法和手段：一是通过民主即文斗非暴力方式，人们之间相互尊重与交流合作、相互协商求同存异、相互促进与制衡——集思广益博采众长新兴利除弊平息利益冲突，而实现社会资源共赢共享与持续稳定发展；二是通过暴力革命或有组织的武装掠夺诱发群体自杀征服异己，你死我活强制平衡利益冲突而博求生存空间与发展机会，无论谁胜谁负其代价都不可估量。人类发展社会分工产生私有制启蒙物质文明建设航程，同时也逐步强化了战争与暴力掠夺强制手段，胜者王败者寇、一朝君子一朝臣赢者通吃诛异己逞英雄，官官互斗权利纷争不停息社会没有了安宁，因而中华民族也就难免陷入“其兴也勃焉、其亡也忽焉”宿命……

人类现实客观社会是充满了阶级矛盾和斗争的社会，凡是有人群的地方有利益冲突也就难免有斗争，但只会暴力掠夺残酷压迫异己与劳动人民，缺乏人性务实包容和谐互利大智慧而落后的阶级或民族和利益集团往往玉石俱焚，最终被开除球籍。矛盾和斗争里凝结着人类社会民主文明进步博弈的大智慧，使得社会性群居的人们逐步觉醒信仰马克思主义劳动创造价值真理，尊重民权公平正义维护民生开拓民权道义现代社会主义文明，忠爱民主集思广益博采众长思维理念，弘扬推陈出新兴利除弊的光辉，不断探索人类社会的文明进步。现代民主文明的特点贵在扼制权力的狼性，政治利益集团博弈相互尊重禁止暴力诛异己的行为发生，遵循务实包容、相互交流与互助合作、求同存异共建共享言论自由红利，和平发展不拘形式，言者无罪、闻者足戒——具体表达形式五彩滨纷就得包容并理解人民言论自由难免的过失。时间、空间上的人文差异与优劣决定其社会民主文明政治体制不可能模式统一标准化的专制，具体表达模式难免五彩缤纷，也就没有绝对好或坏的统一评价标准，通常只得以社会和谐稳定大多数人们的认同而定取舍。但中华儿女切不可忽视其先进优越性与腐朽落后的辨识，和对人民民主政治文明不断探索与完善的追求。先进优越的民主架构模式体系及运行机制保障社会和谐稳定持续兴旺发达，腐朽落后的民主架构模式体系因循守旧为极端主义势力开绿灯，使得社会一定群体之间对抗滋生仇恨，激发阶级斗争残酷性而沉沦，因而不少嗜好暴力强悍诛杀异己，缺乏民主集思广益博采众长推陈出新兴利除弊大智慧而落后的利益集团、民族、法西斯最后总是会被开除球籍的！

人类有史以来民主文明政治体制具体表达模式五彩缤纷，我们以民主生活的政治属性和纵横交错组织变迁趋势赏析，人类古今民主文明政治体制基本表达模式可归纳为以下两大类：

 （一）、从人类民主生活的政治属性看，分为私有制支配下统治阶级强势利益集团精英主导的民主权益表达模式与社会底层广大劳动人民政治文化弱势群体反抗压迫与剥削的民主诉求表达模式。这两大最基本的民主模式已架构了奴隶社会、封建社会、资本主义社会历史的全过程，民主模式的先进优越与腐朽落后博弈机制推动着有史以来人类社会民主文明进步与发展的变迁。政客精英们操控导向的民主重在强权治世维护自己最大的既得利益，因而贪婪的本性就难免为所欲为滥用权力，并制造或挑起群体事件伤害无辜播种仇恨祸国殃民；社会成熟政治家们导向的民主贵在集思广益博采众长与推陈出新兴利除弊，弘扬人性的真善美扼制其假恶丑以平熄社会基本矛盾冲突，实现社会持续稳定和平有序的发展，善在务实包容异己和博采众长与巧施利益让渡解决社会基本矛盾冲突的实际问题。二者虽然其效能形式不尽相同，但在社会资源私人垄断占有制支配下始终是社会既得利益强势集团驾驭人们言论意识与行为博弈的主体，本质上都会遵循“上智下愚、民可使由之不可使知之”和“刑不上大夫、礼不下庶人”的习惯，胜者王败者寇唯己独尊赢者通吃逞英雄，广大劳动人民“等贵贱均贫富”、“王侯将相宁有种乎”、“打土豪分田地”、“天下为公全心全意为人民服务”等反抗压迫与剥削的民主诉求推动着社会不断文明进步与政治体制的变迁。劳动人民弱势群体勤奋努力创造财富，改善得了人类生活的自然环境却改善不了自己的社会命运，积愤起义的民主权益诉求改变得了社会的历史，或寻得了统治阶级既得利益集团权贵精英暂时的让渡，而真正脚踏实地创造财富的劳动人民始终没有地位和话语权益，最终往往被强势利益集团招安异化功亏一篑，导致社会生灵涂炭周而复始的不得安宁。中华民族权贵精英既得利益集团奉行“罢黜百家、独尊儒术”——胜者王败者寇、三纲九流十二等陈腐政治伦理无视民德丧失人性，强权极端主义势力贪婪淫、为富不仁、肆意妄为滥用权力,挑起事端制造人们之间有组织的血雨腥风猎杀同类，劳动人民处于水深火热之中，“其兴也勃焉、其亡也忽焉”周期性沉沦中华民族尤为典型，强权极端主义势力诛异己劣根性盘根错节，你死我活博弈不停息难以摆脱假恶丑魔鬼伴身危机困境历史悠久。古代、近代诸侯权贵精英士大夫打着“仁义礼智信”与“礼义廉耻”旗子，官本位暗箱操控推行三纲九流十二等权术政治伦理整治社会，以“罢黜百家、独尊儒术”异化“仁义礼智信”人吃人不吐骨；现代权贵精英既得利益集团合谋鼓吹“人不为己、天诛地灭”，以“加强领导”旗号诛异己强化权力的狼性，导致法律亦不辨黑白与是非，漠视民权民生蔑视劳动创造价值真理，异化实事求是、密切联系群众和全心全意为人民服务宗旨，贪婪淫、为富不仁丧失人性人格礼义廉耻，人性回归兽性逞英雄把可持续科学发展也搞成了政治秀，产业结构畸形难以治理破坏生态资源遗祸子孙，敛财不要命、人之性本善遭遇贪腐、假冒伪劣诈骗抢和黄赌毒淫的疯狂劫洗，已导致中华民族全面危机……民主模式的政治基础结构决定其现实社会的文明进步或腐朽落后，新兴阶层崛起觉醒与劳动人民紧密结合开创现代人民民主政治文明成熟的优越制度，中华民族才能克服深刻危机豪迈屹立于现代世界文明之林！

（二）、以考察民主纵横交错组织发展趋势的变迁，人类民主生活的文明经历了从横向水平民主模式到纵向阶梯民主模式漫长的历史发展过程，已基本奠定了立体民主文明体制权益表达模式的社会基础。全球区域化共同体的诞生势必加速落后国家与地区振兴崛起平衡发展的博弈，也是人类社会探索架构多元化立体民主文明政治体制表达模式，未来逐步走向大同世界文明再创辉煌的必然过程。当今的联合国，由于新中国的加入和第三世界国家与地区的振兴崛起平衡发展，已由原霸权主义列强精英的议事厅演变为建设大同和谐新世界启蒙的国际性政权组织，担负着维护人类世界和平发展的光荣使命，相信它将为建设美丽的大同世界和谐社会做出积极的贡献。全球各大洲区域共同体自强不息的成熟发展与不断完善，优势互补共建共享文明成果创建和平发展国际环境已成为现代文明社会努力的明确方向，人类将大有希望从根本上摆脱弱肉强食有组织的群体自杀，而实现大同世界和谐的美丽社会。当今欧、美资本主义社会的民主文明贡献已经创立了高度完善的水平民主政治体制组织体系，中国共产党毛泽东主席领航时代大胆探索开拓纵向阶梯民主新兴模式，推动积贫积弱的中华民族自力更生、奋发图强追赶世界航程，斗私批修破旧立新化腐朽、反帝反霸激发世界弱势群体振兴崛起自强不息谋求发展，制衡强权主义势力肆意妄为发动战争，终结全球军事殖民地优化国际政治博弈格局避免了列强蠢蠢欲动的第三次世界大战（二战与一战仅相隔22年吧），已基本改变了人类五千年来弱肉强食群体自杀陈腐政治传统轨迹。中国强权极端主义势力根深蒂固祸国殃民不知觉醒，将送子抗美援朝保家卫国也拿来扣屎盆子，吹毛求疵不容开创群英民治人民民主政治文明新时代的世界级领袖亡灵，无视新兴社会主义立体民主文明政治体制模式的实践与探索，丧失科学总结分析与完善机会，缺乏法定的共识形成制度有序的贯彻和落实，扼杀了中华民族开创人民民主现代政治文明体制的光辉和贡献，穿新鞋走老路导致旧的腐朽体制及机制在改革开放浪潮中复辟，人们没有了道德灵魂和信仰与黑白是非标准，如何能改造这假恶丑的现实社会？

原始社会水平民主模式简单而单纯，私有制产生后人性的贪婪使水平民主模式逐渐复杂化升级，现代欧美资本主义国家已将传统水平民主模式推到了历史的顶峰，仍常常发生强势利益集团暗箱操控支配的民主演变为有组织的滥杀无辜,以谎言制造伊拉克战争也只能借助平民觉醒参与大选机会才能做些事后的微调，改变不了暗箱操控诛异己滥杀无辜逞英雄的现实。当今世界性社会化大生产的发展伴随社会化监督管理的需要，关心劳动平民弱势群体民主诉求基本权益力量的崛起，国际反帝反霸、反贪腐、反对滥杀无辜、反对两极分化能得到广泛的共识，已经深刻反映了资源垄断私有制极端主义势力支配下既得利益集团操控的民主模式日趋落后腐朽，仅靠强势利益集团精英操控的水平民主政治体制模式管理社会已经难以适应现代社会文明发展新形势的需要，人类发展已迫切需要突破对官僚权贵既得利益强势集团负责的陈腐政治传统，开拓适应人民正义权益要求新形势的多元化立体民主政治体制优越社会制度，把贪婪、滥用权力的魔鬼关进实事求是、密切联系群众、全心全意为人民服务宪政的笼子里，社会经营管理尊重民权、维护民生、落实民治，开创工农兵学商知识分子劳动大众群英民治人民民主文明新时代，中华民族才能充分发挥民主集思广益博采众长智慧，弘扬推陈出新兴利除弊的光辉，切实有效扼制极端主义势力黑白不分颠倒是非、贪婪、为富不仁、肆意妄为滥用权力，摆脱“其兴也勃焉、其亡也忽焉”宿命，实现共建共享和谐繁衍生息有序发展的文明社会和中华民族的伟大复兴！

  中国现实社会至今既不乏原始社会、奴隶社会、封建社会浓厚人文基础的纠结，又是激情满怀期盼现代资本主义文明、社会主义文明的多民族大国。换句话说，中华民族本身就是一个多民族、多重结构利益融合的联盟体，社会主义、资本主义、区域自治、少数民族自治、多层次种类社会制度意识基础架构的多元化共同体——多民族合作平等互利犹如一个小联合国。中国不太平世界也就无从安宁，人类研究、读懂中国才能真正开创共建共享和平发展的文明社会！为此，西方学者和政治家阅读、研究中国而务实改造自己所处的社会，有些方面目前走在了我们前列，中华民族幸而有前辈毛泽东主席领航实践探索先行一步，发动要文斗不要武斗的文化大革命推动社会开放与深层次改革，开拓民权道义新文化探索新世界的建设曾经走在了现代社会文明的前列，获得西方学者和政治家好评，尊毛主席为世界级领袖“改变了世界历史的进程！”中华民族在毛泽东主席的引领下开拓群英民治人民民主文明新时代，努力改变弱肉强食群体自杀极端主义陈腐政治传统，优化国际政治博弈结构促使第三世界走上了自强不息、自我发展的航程，人类基本终结了战争群体自杀残酷掠夺历史，为世界和平发展奠定广泛的社会基础，只是尚不完美而遭遇国内根深蒂固极端主义旧势力强奸忽悠，当今才会被西方的人权论说三道四贬责。历史发展是无情的，绝非为所欲为任意玩弄的小姑娘，炎黄子孙应当好好学习毛主席，改善社会做好自己应该做的事才有资格道说别人或别国的是与非！中华儿女当拥有智慧的双眼避免误入政客们布设陷阱，脚踏实地自强不息改造假恶丑的社会追赶世界航程，为人类民权道义现代社会文明的建设做出伟大贡献而赢得应有的尊严！

二、古今民主文明政治体制基本模式的探索与发展

人们生活在千差万别大千世界里不以意志为转移，社会现实决定了人类群居性社会追求民主自由、公平正义是相对的，民主当遵循集思广益共识约定的规则为前提，自由得有序不可肆意妄为，个人唯己独尊的自由脱离实际，无数的历史事实已经证明了难免群体疯狂瞎折腾。人类是具有精神道义与信仰的高等动物，以社会主流意识为前提规范所处时代人们的言行引领社会，保障人们活动的有序避免群体自杀兽性的回归才能不断发展推进社会文明进步,而彰显人性务实包容、互助合作真善美的光辉患难与共创造辉煌历史。民主文明政体基本表达模式变迁过程是平衡人类社会生产力不断发展及其矛盾的集中反映，原始社会生产力水平极低，人们对大自然既完全无知又无能为力只得听天由命，民主自由仰仗的是神权道义主导人类群居性社会的民主文明，借以协调与平衡利益冲突维护人类的繁衍生息与持续发展,虽然并不科学却是类人猿进化变成人的里程碑。社会分工产生富贵与贫贱的阶级社会，私有制的诞生启蒙人类物质文明建设大智慧突破了神权道义旧传统，奴隶主贵族诸侯利益集团垄断财富开创了部族首领王权道义主导社会的民主文明，王权神授——神权道义成为了王权道义的金字招牌。春秋战国时期“百花齐放、百家争鸣”自发的文化大革命解放思想，突破王权道义旧传统人类社会形成以公共权力为中心的政府，开创公权道义的文明奠定地方自治基础终结了人类无政府混乱状态的历史，废井田解放奴隶为平民奠定了中国平民化社会的基础，秦国集思广益推陈出新发展社会生产力，由弱小变强大统一六国创造了辉煌的历史。然而官僚群体维护既得利益使公权的人性被权力的狼性异化，推行“罢黜百家、独尊儒术”极端主义政治伦理——胜者王败者寇社会治理无序暗箱操控盛行，播种“其兴也勃焉、其亡也忽焉”朝兴朝灭群体自杀周而复始种子，法家、儒家权谋政治哲学造就的极端主义思想体系盘根交错，为中华民族架构半封建、半奴隶社会两千多年历史的政治体制体系基本模式奠定了深厚的基础，殊途同归自毁了中华民族务实包容、互助合作共建共享和谐互利的众合文明，统治阶级利益集团唯己独尊诛异己，无视人权生命推国民于水深火热之中，窒息了中华民族集思广益博采众长与推陈出新兴利除弊开拓福祉的大智慧，习惯固步自封内斗枪打出头鸟导致了中华民族数次的存亡危机。皇权原本是中华民族废井田、解放奴隶为平民架构平民化文明社会初级阶段公权道义的过渡模式，体制的不成熟和不完善政府公权被异化为官本位极端主义势力维护既得利益的工具，泱泱大国皇帝不可能做具体事务实权于僚群，深宫高墙外并没有自由的，多为宫中荒淫玩偶官僚既得利益群体势力的傀儡，寝食难安多短命或若道具钟馗，成为被官僚强权势力利用的图腾，真正能主政国家大事者屈指可数。社会治理因强僚群体的势力而异，谁掌控了实权强势的政治势力，皇帝不从杀而废之屡见不鲜，有法而行无序社会仰仗的是强权极端主义势力至尊自觉，肆意妄为滥用权力禁民言畅行无阻，借助皇权图腾压迫人民草菅人命诛灭异己，以权代法既可不遵守任何制度程序的约束，也不必承担任何的责任。李斯、赵高弄权祸国殃民面临失宠、先借秦始皇出巡之机除掉了秦始皇后伪造遗诏谋杀太子扶苏，维护既得利益致秦天下大乱二世速亡，众皆咒骂秦始皇为暴君其实逻辑很荒谬。秦始皇革命废除奴隶制统一六国结束中华民族数百年的战乱，功勋并不亚于欧洲拿破仑却被搞为千古罪人，最倒霉的是平民老百姓；如果炎黄子孙能够正确认知和尊重秦始皇革命改造社会的功勋，资本主义文明的辉煌卓越就轮不到今天欧美的。太宗李世民无视人权与生命，先凭武功势力杀兄抢位称帝维护既得利益，天下无序毁灭人性却被歌颂为圣君，暴力夺权当皇帝成为人人楷模（若没有武则天创新改制安天下，唐朝难以活过50岁），再以狼性政治哲学思维架于群居性社会之上训导国民，荒谬自毁中华文明骗了无崖过客而不知觉醒，中华民族不得安宁周而复始沉沦、落后、挨打该怨谁呢？中华儿女当反省自己才能改善社会！

焚书坑儒实际取决于当时社会发展的需要与官僚阶层群体的共识，秦始皇个人绝不可能实行的。中华儿女并不缺少文明创新大智慧，强权极端主义势力政治博弈劣根性咒骂秦始皇亡灵两千多年而穿新鞋走老路，改造社会假恶丑群体自杀无作为，不知反省被西方超越很可悲。其实，所谓的焚书坑儒和罢黜百家独尊儒术都是中国半封建、半奴隶社会强权政治势力极端主义劣根性社会存在的反映，虽然有它维护泱泱大国一定时间、空间稳定的合理性贡献，然而丧失人性不肯改悔窒息了中华民族汉唐以来社会文明进步新生事物成长的生命和持续稳定的发展。权贵既得利益集团习惯诛异己，强权治下不行贿、不说假话就办不成事，权力腐败资本主义文明在中国也就没有了生存发展之地，只得寻租强权势力而寄生，毛主席说“只有社会主义才能救中国”具有深刻的社会原因。欧洲自发文艺复兴文化大革命的觉醒，突破封建社会强权主义精神枷锁，解放资本自由主权摆脱百年大战群体自杀传统历史轨迹，利益集团相互尊重与包容开启了资本自由流转与劳动利益机制结合有序发展航程，架构资本法权道义文明体制体系成就了现代资本主义文明辉煌与卓越。

新中国初期中国共产党引领社会的改造，探索新兴社会主义管理体制新模式，推行农业合作化是架构社会主义劳资共有制经济基础的启蒙，错在国民群体愚昧极端主义的反右扩大化和大跃进刮“五风”丧失总结经验与完善制度提升的机会，而日本借鉴中国农业合作化的创新实现了农业现代化。劳资共有制应是社会主义的基本制度，公有制的极端化难免扼杀社会主义生命力。社会大变革中国自己道路缺乏共识，引进苏联公有制模式只是国际政治背境下的过渡，摆不脱极端主义陈腐政治传统就难免异化坠入官有制不归路葬送社会主义文明。现代世界股权激励员工持股参与企业经营管理和分红制度的诞生，已为新兴社会主义建立劳资共有基本经济制度，同舟共济经营各项事业的经济体制孕育了光明的前途，只是尚缺乏承前启后、去粗取精、去伪存真的研究提升。欧、美国家虽然通过股份制、遗产税等政策制度实现了马克思主义的私人资本广泛社会化理论,也并不能根本解决劳与资两张皮等社会弊端问题，还无法从根本上克服人类有组织的群体自杀伤害无辜，输出美式民主已成为制造全球动乱和难民的祸水。任何所有制的存在都是人类创造的文明，可贵在于它们如何协调与适应特定时间、空间不断提高资源利用发展社会生产力的要求，极端主义的推行破坏平衡协调发展难免引发暴力冲突社会的不得安宁，社会化大生产决定了它们需要社会化的监督与管理才能适应生产力不断发展的要求，历史的兴衰沉沦已告诫了人们不可放纵极端主义的推行招致瞎折腾。扼制群居社会人性的贪婪淫、为富不仁、滥用权力，弘扬人性的真善美本质开辟万世太平，保障人类和谐繁衍生息健康发展是现代世界文明进步国家的重要责任和义务。中国共产党领导新民主主义革命，秋收起义毛泽东时代在井冈山、延安成功开拓弱势群体平民百姓自强不息、自我发展新路子，开展广大劳动人民为主体的新型水平民主政治体制的实践探索,集思广益为新民主义革命的最终胜利奠定了坚实基础。解放战争中国共产党广集众思开展文攻武治终结军阀割据、群体自杀、国家分裂历史,赢得至今60多年的和平建设是中国共产党毛主席为首中央领导以民主集中制为基础自始至终贯彻阶梯民主政治路线、方针政策，实事求是、密切联系群众和尊重下级与民众不同阶层意见，避免民主集中制被权力的狼性异化决策指挥失误的伟大胜利。中华民族推翻三座大山建立人民当家作主新中国的社会制度虽然不够完美，确是中国共产党和毛主席集思广益整合古今中外优秀文化和各民族大智慧，团结苏派、欧派、土派、各民主党派与国民党左派政治力量及其国际友人、乃至包容战争俘虏并改造战犯及清末皇帝精诚透明合作的结晶，改造人类弱肉强食群体自杀五千年来传统历史轨迹与极端主义劣根性社会基础,密切联系群众贯彻全心全意为人民服务宗旨普度众生并不亚于耶稣、释迦牟尼；政治体制顶层设计“党代会与政治局”、“人民代表大会与常委会”中国特色集体领导体制，开创了共产党领导下多党政治协商合作执政历史新篇章，为社会主义群英民治新时代文明政治体制的建设开辟了光明道路。中华儿女长期习惯胜者王败者寇、一朝君子一朝臣唯己独尊赢者通吃诛异己陈腐政治传统，政坛精英文武骚客精于强权狼性之争光宗耀祖名垂青史，乐于苏联模式维护既得利益而拙于制度文化的变革，缺乏架构民权道义人民民主文明政治体制的大视野，厚古薄今、因循守旧极端利己主义势力逞英雄，强权之下看不见人民民主集思广益博采众长和劳资有机结合优势互补发挥积极性、创造性的光辉，对中国特色集体领导政治体制优越性缺乏共识与自信是中华民族的可悲！

新中国是在两个超级帝国夹缝中求生存与发展，美国政客支持国民党单方使中国不得安宁，斯大林要中国南北分治分裂化整为零，并企图苏军永久赖在东北不撤而唆使朝鲜挑起战争，曾建议韩战朝鲜流亡政府进驻我国的东北，他们千方百计瓜分世界扼制中华民族走向繁荣强盛。积贫积弱刀耕火种人与牛拉犁生产力国情迫切急需工业化强国追赶世界航程避免开除球籍，国际形势又只能求得苏联的援助，大量从苏联受训归国的斯大林粉丝强势推行苏联标准化模式，落后中国其实并无实力完全独立走自己的路，陕甘宁边区民选参议长、新中国最年青的国家副主席高岗不识时务及国情，草率与苏派强势集团争雄遭遇暗箱操纵告黑状被批斗置之死地，欧派无胆对抗苏派与之同盟造就了土派的沉沦。显然新中国走自己路缺乏共识，毛主席只得在政治高空走钢丝，退居二线不能领导一线具体工作决策而实际成为一些人的钟馗式门神，苏联模式官僚体制得以主导中国命运——反对派成为反动派、民主党派被边缘化、苏派强势力量一边倒的政治格局。土派高岗主张“轮流坐庄”新政与苏联模式水火不容必然丧失基本权益，率先成为新中国深层次政治体制创新改革的牺牲品而丢了命，打乱了“五马进京”毛主席准备退休写书培养一批青年接班人以转换工作职能的布局。首选接班人高岗死后毛主席曾发脾气，对身边工作人员曾说：“党内斗争本不该死人，高岗斗争性太强，性格过于刚烈！”毛主席沉默几个月后也只得承认了苏派强势僚群势力，而放行苏派要对高岗死后鞭尸开除党籍的现实，为驾驭新生政权稳定避免走李自成老路牺牲了高岗，以维护国家整体利益大局推进国民经济工业化建设（其实，高、饶的命运同王佐、袁文才并没有本质的区别，苏派强权政治势力不容异己早有传统，井冈山杀王佐和袁文才，毛主席没法保住他们死了三千多人，传统政治斗争的残酷性既保证了苏派只上不下在中央以绝对优势推行苏联模式维护终身制既得利益，又完成了苏联欲控制中国需要除掉土派高岗等土派绊脚石的布局）。高岗反对LSQ只是政见的不同，苏派创立反党新罪名并制造里通外国案置之死地诛异己，开创了党内反对派被打成反动派残酷斗争的大门，反对派难以生存人民民主的建设必然有名无实，不讲阶级斗争政客搞内斗的残酷性其实胜过阶级斗争欺世盗名，井冈山、延安时期优良传统作风随之而丢失，党的八大党章修改就已抹去了毛泽东思想中国道路的指导地位。土派沉沦消亡苏联模式得以在新中国顺利推行，大批经苏联训导归国的政客精英将毛主席《论十大关系》开创新兴社会平衡发展思想与“中国要走自己的路、不要照搬苏联模式”的告诫放进柜子抽屉里，人民当家作主、共产党领导下多党政治协商合作执政也逐步被异化流于形式，缺乏实质性内容植根于新中国人民民主政治体系。毛主席发现问题严重，1957年曾极力否定党内高层多数“党内民主整风”的主张，亲自出马动员老干部支持“百花齐放、百家争鸣”党外民主整风以探索民主政治新局面，期望能通过反官僚主义等改变极端主义形而上学猖獗劣根性国情，落实人民民主政治基本权益开启社会主义人民当家作主跨越发展航程。可惜，党外民主整风缺乏经验与共识，最终没能被“党内民主整风”主流派理解与认同。国际形势的变幻与右派极端主义势力的搅局，加之发生匈牙利事件苏联照会我国的党外民主整风毛氏自由化，导致党外民主整风战略内外受困，毛主席只得以退为进承认失败，要“向刘少奇同志学习”转弯反右，而宣布“大部不抓、一个不杀”，并事前打招呼保护了不少大右派，避免了斯大林模式在中国的血流成河。苏派禁民言维护既得利益否定党外民主整风借机夸大负面影响，使党外民主整风被搞成“资产阶级向共产党进攻夺权”的反右扩大化维权运动，新中国历史重演了官本位强权无道的疯狂。毛主席曾要求中央纠正错划的右派，中央开了会也并没有能够得到落实，后来毛主席讲话主张要给右派四张票（选票、布票、肉票、油票）才得以逐步恢复工作使用，经历文革后才能得以纠正正名。1958年发起多、快、好、省建设社会主义大跃进改变落后面貌的探索，苏派利益集团搞人民公社和公共食堂假试点，掀起“人民公社是向共产主义过渡最好形式（南下火车上LSQ语）”狂风，一平二调三收款剥夺农民权益穷过渡，以党纪论处在全国推行“五风”政绩工程异化大跃进，人民公社大锅饭在全国一阵风建立起来实质反映了“罢黜百家、独尊儒术”封建官僚主义传统已侵蚀于中国共产党先锋队，公有制形成官有制、计划经济实质搞成官僚经济、反对派被打成反动派禁民言，群体愚昧的思维与极端主义行为把大跃进跨越发展探索搞成臭事（毛主席并不领导一线具体工作决策，大跃进方案并非由毛主席提出，工业“以钢为纲”是薄一波为政绩不落后于农业而造势发动，开始毛主席怀疑不签字，薄氏动员不少高级干部去游说，毛主席才签了字的）。毛主席退居二线能发现问题十分严重一线却无知，数次召集中央会议纠正刮“五风”错误不被理解而拖延，以《党内通讯》给农村基层干部致公开信被一些官僚们收回不许执行，当权派承袭官本位封建传统脱离人民群众与国情，异化实事求是、密切联系群众、全心全意为人民服务宗旨和批评与自我批评等优良作风,人大代表位高权重沉默不语维护人民权益无作为,放纵一线当权派肆意妄为滥用公权逞豪杰，政治生活穿新鞋已走上老路。其实，苏派强势僚群依仗国际背景为所欲为无对手和群体愚昧奴隶成群的国情才能导致党外民主整风的失败与反右扩大化数百倍和大跃进刮“五风”毛主席难以纠正。

中国为什么要搞文化大革命？1966年毛主席接见英籍外宾韩素音谈话就明确答复说:“1959年就觉得建立的国家管理体制不行，一管就死、一放就乱，必须打碎，当时没找到办法，后来才想到了文化大革命。中国推动社会变革，不能再走过去打烂坛坛罐罐的老路子…….”显然，毛主席发动文革根本目的就是要中国人走自己的路与苏联模式决裂，为新中国深层次政治体制改革指明了前进的方向和道路。尊重历史可以想见，1959年毛主席批评彭德怀定有他的苦衷,中央全会定罪彭反党加上里通外国已是死罪，而毛主席坚持保留彭的政治局委员只撤了国防部长职务，尔后也曾想要彭德怀出任农垦部长，因得不到一线官僚的支持而放弃，后来才以要打仗为由做思想工作请彭德怀出任三线建设副总指挥。斯大林与赫鲁晓夫集团都想控制中国，土派高、彭成里通外国清君侧显然毛主席心知肚明（苏派指控土派高、彭反党里通外国，铲除异己既巩固地位维护既得权益又吵架逼毛主席处理，一箭多雕本身就是个大阴谋。苏派的强势与国际背景不可轻视,土派的不成熟四面出击树敌，缺乏实力难以支撑变革大局，党外民主整风与大跃进失败的教训不可掉以轻心，中国并不缺少吴三桂式人物就不可草率与苏派决裂，毛主席只得位居左右极端主义势力火山口耐心游刃中国道路的光明，为文革积聚了不可估量的爆发力）。高岗的死导致毛主席无颜回延安见陕北革命父老乡亲，退居二线实际就形成了苏派推行苏联模式与中国道路博弈的两个中央，苏联模式把中国革命推向不归路，要想革命鲜血不白流只得奋起反击，要避免水深火热群体自杀打烂坛坛罐罐中华民族死生存亡的大浩劫，开展文革是毛主席思考多年后不得已的选择。群体愚昧极端主义劣根性国情不知觉醒，没有文革涅槃的大洗礼改造传统社会基础，谁也扭转不了沉沦开历史倒车和制造冤假错案的大趋势，等待的将会是被开除球籍成为世界奴隶。拒绝苏派渗透军权、拥有原子弹和赫鲁晓夫的下台，毛主席披荆斩刺才能赢得清洗苏派强权势力同苏联模式决裂的良机。发动群众拉下位高权重剥夺公民言论自由权益的苏派权贵该怨谁呢？谁开创了党内反对派被打成反动派、压制公民言论自由权益的惯例，中华儿女不可人云亦云改造丑陋社会不作为。

中国新兴社会主义道路怎么走？原始社会缘于动物进化人类智商的形成开创了神权道义文明引领社会，使普通动物类人猿变成了高等动物的人，至今还保留着深刻的烙印；奴隶社会缘于社会分工私有制文明的诞生，突破神权道义开创了部落酋长诸侯时代王权道义的文明引领社会；中国式封建社会缘于“百花齐放、百家争鸣”解放思想废井田变奴隶为平民，形成中央集权郡县分封制政府公共权力引领社会终结了人类无政府的历史。既得利益集团推行“罢黜百家，独尊儒术”政治伦理，中国皇权实际成为官僚群体玩转权力狼性的图腾；资本主义社会缘于文艺复兴的觉醒，解放思想开创资本法权道义的文明,形成了党派竞争法为准绳的政治体制引领社会。纵观人类社会民主文明历史演变过程，没有春秋战国时期“百花齐放、百家争鸣”的文化大革命改变传统思维废井田解放奴隶为平民，就没有秦国由弱小变强大统一六国及中华民族历史的辉煌；没有欧洲文艺复兴文化大革命的觉醒改变百年大战及其以暴治暴陈腐政治传统，就没有君主立宪资本法权道义的文明进步。美国现代的辉煌得益于欧洲文艺复兴民主文明的觉醒——感悟人类社会务实包容、集思广益共建共享文明进步智慧精神的弘扬和南北战争消灭奴隶制印第安人开启跨越发展航程的伟大胜利。中国人迷信皇帝旗号而行胜者王败者寇、唯己独尊诛异己之实，政治生活暗箱操纵潜规则渊薮无以能破解，王侯将相宁有种呼、打土豪分田地、革命无罪造反有理的民主诉求波澜壮阔，而人民基本权益无法得到应有尊重和落实，接受西方马克思主义劳动创造价值真理启蒙觉醒而开创了民权道义人民民主现代文明。党外民主整风和郑州、庐山、武汉、上海纠正大跃进刮“五风”会议与社教四清运动等，实质都是毛主席力图和风细雨纠正当权派的过失，并锻炼和培养年轻接班人以改造我们社会问题的重要举措。可惜，国民不能理解收效甚微，公有制实质形成官有制、计划经济搞成官僚经济，人民民主政治文明的建设没有共识。中国要走社会主义道路，首先就得改造根深蒂固极端主义思维的社会基础才能避免穿新鞋走老路开历史倒车。30多年前的文革,其实是1919年“五四”新文化运动和1957年党外民主整风失败后社会大变革进一步发展的延续，模式也基本一致，人民群众民主言论自由的诉求轰轰烈烈，中国共产党人的自我革新牺牲精神使之规模更为广泛深入上层建筑权力中心，震撼了强权极端主义的堡垒，毛主席处理问题的立场比1957年党外民主整风时自信而态度鲜明，依据宪法召集会议批评一些领导人剥夺公民言论自由权益的错误，弘扬民权道义人民万岁思想扼制强权势力，为平民百姓伸张言论自由正义权益，包容民众政治弱势群体的错误，开创政治博弈文斗替代暴力革命旧传统，改造两千年来官本位群体愚昧劣根性社会基础不容置疑，同孙中山先生的三民主义主张虽然形式不同并没有本质的区别。一些人承袭“罢黜百家、独尊儒术”禁言路，党内斗争强势群体批斗高岗致死、反右扩大化、大跃进刮“五风”已反映了极端主义思维劣根性不除，中国无论是走资本主义道路还是社会主义道路都会奴隶成群自我毁灭，振兴崛起、民富国强只是望梅止渴而已，人民当家作主参政、议政革命理想无法落实而流于形式，中华民族就摆不脱“其兴也勃焉、其亡也忽焉”宿命。高岗的死、党外民主整风失败被搞成反右扩大化维权运动、大跃进群体刮“五风”祸国殃民、彭德怀信欲追究一线官僚责任被罪控反党里通外国置之死地、四清教育运动被搞成运动群众打击一大片、手无寸铁学生与教师平民响应党的号召提意见被打成右派反革命关进监狱，说明了中国革命还只是摆脱了半殖民地的命运，并没有从根本上摆脱半封建、半奴隶社会强权极端主义陈腐政治传统的纠结，中华民族的发展潜伏着深刻的危机，追赶世界航程可望不可及，毛主席作为人民国家的领袖，也只得甘冒粉身碎骨风险发动文化大革命，开创共产党领导下的自我革命来改造这个社会吧。

阶级运动、生产运动、科学实验，三大运动文明进步的优越性决定人类群居性社会生命活力，社会大变革没有群众的广泛参与什么事也难成，商鞅变革遭车裂，王安石改革半途而废，戊戌变法康梁逃命日本、六君子丧命，光绪作为皇帝心思变革欲造反被囚瀛台死，强权极端主义势力扼杀新生事物生命，社会黑暗没有光明历史悠久，中华民族难免落后于世界只有挨打的份。毛主席号召知青上山下乡城乡交流、普及初等教育、哲学知识和高等教育进入平民百姓家庭开启民智，要人民关心国家大事、自己教育自己，不畏强权独立思考掌握自己命运以适应世界快节奏发展新形势。弘扬百花齐放百家争鸣与欧洲文艺复兴光辉精神撬动文化大革命改造丑陋社会，是上帝对中华民族的恩赐。文革解放民权扼制强权主义势力，把社会上层建筑领域里造神啸傲争雄暗箱操作的权力之争透明于社会大众，改变唯上智与下愚不移强权极端主义劣根性弊端，开创了人类五千年来政治透明的先河；依靠政治弱势群体掀起斗私批修破四旧、批林批孔化腐朽，扼制强权势力的贪婪、为富不仁，既改变人类弱肉强食传统历史轨迹开启了社会主义精神文明建设的航程，又奠定了密切联系群众、全心全意为人民服务宪政基础，为广大劳动人民参与国家政府的监督管理争取基本权益指明了前进的方向；文革——要文斗、不要武斗，推动社会变革使中国既避免了一场血雨腥风群体自杀的大浩劫，又奠定了改革开放的政治基础；掺沙子、挖墙脚缔造老中青三结合领导班子改变老人国传统，为新中国废除终身制铺搭下了前进可贵的平台（毛主席60岁即提出老干部退居二线倡议，除土派罗荣桓外无人响应，高岗为“轮流坐庄”新政就丢了命，制度创新缺乏共识在中国是很难生存的）；清洗苏派强权势力废除国家主席、总书记体制的设置，摆脱苏联模式的纠结为落实“人大”最高权力职能与总理内阁新体制走中国自己道路打开了突破口；以三个世界划分理论反帝、反霸改变国际政治博弈格局，为世界开拓和平发展环境奠定了坚实基础；实现中美外交合作敲开了学习民主资本主义文明与技术的大门......一些人自以为“没有文革中国会发展更快更好”，指控毛主席闭关锁国。可是，中国商周、汉唐的手工业冶炼和陶艺等制造技术并不亚于欧洲中世纪，秦汉以来两千年没有经历文化大革命，而资本主义萌芽生在中国却没有生命力，无法开创资本主义文明辉煌历史迈进现代世界文明之林，得到的却是民族沉沦、落后、挨打、社会不得安宁。实事求是看待文革前后两个世界的巨大变化，其实文革是人类走过弱肉强食战争群体自杀旧世界，开拓人民民主现代文明新世界的里程碑，文革前已是近代第三次世界大战中华民族高危期，没有文革解放民权震惊世界开启民权道义现代文明软实力，突破超级大国重围终结全球军事殖民地而改善国际政治博弈格局，战火纷飞民族生灵涂炭不以个人意志为转移，“中国会发展得更快更好”——其实只能是忽悠自己去当世界奴隶而已！　　　　

诚然，文革并不完美，由于中华民族极端主义劣根性思维盘根错节，弘扬民权道义无共识，“打倒一切、全面内战”人人受到冲击伤害无辜，毛主席也不例外差点死于林彪集团之手，“四大”民主破了陈腐旧传统，集思广益博采众长推陈出新兴利除弊文明政治体制文化制度建设务实的政治人才匮乏，只会批判他人的不足不思如何改善群居性社会，只看大民主探索过程中的瑕疵，看不见人民民主开创新世界的光明，国家管理体制改革制度的建设炎黄子孙坐而论道穿新鞋走老路，习惯苏联模式唯己独尊诛异己，导致毛主席已明确了的政治体制改革陷入个人恩怨权争内耗，以目代纲摸石头过河共产党革命走上国民党老路腐败疯狂卖淫兴隆……万事皆无完美，社会问题不依个人意志为转移，年迈老人毛主席既不可能、也无责任与义务做好社会的一切，尊重历史求真务实才能感悟未来承前启后改善丑陋的社会。我们要看到中国不能再走过去暴力革命打烂坛坛罐罐的老路子，要创出新路就难免付出一定代价，毛主席才会不惜粉身碎骨选择了悲剧式冲锋的文化大革命。其实,36年前的文革大民主是中华儿女以“民族、民生、民权”辛亥暴力革命诉求开始到社会深层次制度大变革建设新世界的必然过程，是中华民族破除官本位传统文化的自我救赎与苏派权贵既得利益集团博弈交互作用的一场伟大革命，是人类社会尊重人权解放民权摧毁极端主义社会基础而开创现代文明和平发展的大洗礼，以破警世巧施以毒攻毒——物极必反切实揭露强权极端主义劣根性弊端唤醒国民聪明睿智，快刀斩民族痼疾推动社会深层次制度文化和思维模式大变革，为中华民族划时代的民权道义群英文明政治追赶世界航程奠定了坚实的社会基础。一些人只会批判别人，缺乏社会性群居高等动物应有的大视野、大智慧，习惯以个人恩怨维护特定时间既得权益，忠于官本位习惯强权主义逞英雄，视文革为错误发动、失败、浩劫，将社会假恶丑等同于文革颠倒原本客观存在的社会复杂问题。摸黑毛泽东妖魔化文革并非是中华儿女的光荣，而是中华民族的自贱自毁，把中国人弄得谁都不可信、谁都不能是好人，扼杀了人民民主中华民族新时代众合文明的生命力。强权主义与人民民主水火不容，扼杀集思广益博采众长推陈出新兴利除弊光辉就无法开启追赶现代世界的航程，期望依法治国的法律制度难免被权力异化为权贵主义的工具，人民当家作主宪政制度的建设就难以有共识与信仰，人性的贪婪淫、为富不仁、滥用权力逞英雄社会没有安宁，高歌民富国强、世界第一，只是积累坛坛罐罐等待来日的打碎，中国梦最终难免画饼充饥。我们若用发展的眼光观世界，文革把左、右强权极端主义的政客都能逐出政治舞台是中华民族凤凰涅槃开启现代政治文明跨越发展航程的杰出壮举，为八十年代以来的改革开放和平发展铺平了路子。指责毛主席搞斗争哲学，世界60多亿人要生存与发展，不斗私批修破旧立新、反帝反霸改造弱肉强食诛异己传统社会，人类就只能在战争、瘟疫、群体自杀中求生度日子加速灭亡。人类是具有精神道义大智慧的高等动物，相互尊重互助合作、相互协商求同存异才能赢得持续稳定的发展，劳动创造财富供给社会需求人们才能享有满意的生活，不让别人过日子最终谁都没有好日子。现代人类的文明贵在尊重劳动创造价值真理以维护民权的公平正义，政治博弈的文明不可狼性哲学思维号令天下诛异己，尊重民意集思广益博采众长和平发展，避免战争群体自杀的自毁不可肆意妄为滥用权力，这才是文革能震惊世界和席卷全国获得历史共鸣的本质。中华儿女读不懂文革替代暴力变革之道就走不出战争、瘟疫、弱肉强食的血雨腥风！文革替代暴力革命突破陈腐政治传统，推陈出新兴利除弊改造假恶丑社会的方向并没有错，方法受历史的局限性无共识、不完善、缺乏有序的运行机制作保障，伤害无辜当是后人改进的责任与使命，不可苛求前辈创造历史的不完美耿耿于怀瞎折腾。我们要看到文革的发生一个巴掌也拍不响，没有当权派长期为所欲为滥用公权无视人权禁民言，奉行强权极端主义思维制造冤假错案积怨甚多，文革就不可能席卷全国震惊世界，忽视人民民主文明制度文化的建设就克服不了社会主义发展的深刻危机。LSQ作 为国家主席人民最大公仆无自信、恐慌文革听不得不同意见，滥用公权派工作组把手无寸铁响应号召提意见的一些学生、教师平民百姓打成右派反革命关进监狱，违反宪法剥夺公民基本权益胜过反右扩大化才是导致文革“打倒一切、全面内战”群体疯狂性报复与伤害无辜的导火索；林氏集团把毛主席当钟馗，以“三忠于、四无限”幌子诛异己，并企图使用武装暴力杀人夺权祸国殃民；四人帮反传统于推动社会变革在理论上虽有亮点，但行为上承袭“罢黜百家、独尊儒术”极端主义传统习惯脱离人民群众，唯己独尊不容异己缺乏现代民主务实包容共建共享文明进步成果的大智慧，既不容前辈周总理等革命老干部，也不容新领袖华国锋，违反三要、三不要安定团结根本大政方针，以及暴力夺权的所谓造反派伤害无辜，归根结底都是两千多年来胜者王败者寇、一朝君子一朝臣你死我活诛异己陈腐政治传统在中国社会客观存在的反映，把他们逐出政治舞台其实就是文革改造中国社会最直接的伟大胜利。华夏依法治国理论的创造发明人类历史最早，可常常仅是官僚主义势力的工具，依权制法、依权行法、依权代法历史悠久，并不因文革而存在、没有文革而消失。说到底，文革就是中华民族打碎旧世界开创现代文明民权道义政治与根深蒂固强权主义劣根性政治的一场大博弈。官僚主义者势如皇帝禁民言维护既得利益已有两千多年历史，除了毛主席谁能有胆识解放民权开放民言惹火烧身改造这个社会？文革不完美有它不完美合理性，犹如女士生孩子有阵痛、洗澡水，充分揭露滥用公权禁民言逞英雄的弊端，颠覆强权主义传统思维、官与民平等奴隶变主人，避免内战开拓中华民族光明为政治体制改革建立人民民主优越制度和中华民族迈进现代世界文明之林奠定了坚实的社会基础。

现代世界民主的文明，集思广益博采众长贵在务实包容异己、相互尊重求同存异、以人为本弘扬人格的光辉共建共享和平发展的文明社会，同心同德扼制贪腐、为富不仁、滥用权力避免伤害无辜。L、林、四人帮集 团被文革逐出政治舞台，是他们自己承袭强权主义陈腐政治传统的选择，即使毛主席厚爱人才难得而“靠不住”的某某，因为容不下文革的冲击积心疙瘩才失去接班职位，毛主席坚持保留他党籍并没丧失接班的地位，已彰显现代政治文明贵在包容异己优势互补利国利民的光辉。这同奥巴马与希拉里和罗姆尼的政治博弈并没有本质的区别，务实包容异己博采众长改变胜者王败者寇、一朝君子一朝臣赢者通吃诛异己传统历史，虽然同西方迟了300多年，中华儿女若真能从文革大洗礼中觉醒也不晚。文革使政治领袖人物的选择开始走向透明，把极端主义势力逐出政治舞台，人民领袖的探索最终选择务实厚道的老实人华国锋接班担大任，权力平衡转移走向和平有序，不滥权与恋权、下野后不垂帘听政，避免泱泱大国腥风血雨政争就是改造中国极端主义劣根性来之不易的伟大胜利！看不见文革推动社会基础深层次大变革现实，鼓吹文革错误发动、失败、浩劫，政治体制改革坐而论道，对现实社会的假恶丑、贪腐、为富不仁、黄赌毒淫无奈不作为，对GDP、圈地卖地透支资源祸害子孙、假冒伪劣虚拟经济等现代大跃进放纵默认，其实都是强权极端主义势力劣根性不知觉醒的反映，只是时间、空间与形式的不同而已，潜伏着深刻的社会危机，使维稳成为国家的头等大事，既反映了社会的不稳定，也给美国和日本政客在周边围堵中国和平发展的布局送着大大的礼……

面向未来，人类民主文明前途与希望在哪里？既不是多党竞争权贵精英的分赃闹腾，也不是科技尖端核武器，更不是生物转基因。极端主义思潮根深蒂固的中国，既得利益集团政治博弈习惯暗箱操作，没有民权道义的成熟和人民民主优越制度的建立就改变不了贪婪、为富不仁、肆意妄为滥用权力血雨腥风有组织杀戮同类残酷斗争的现实。毛泽东时代的民主把沙子拧成绳创造新人类，已告知了世界权力并没有永恒的不可摧，人民觉醒众合之力推动历史发展攻无不克，广大劳动人民关心国家大事，自觉参与社会的监督与有序管理才能切实扼制贪腐、为富不仁、为所欲为滥用权力避免血雨腥风的政争,并保障社会持续稳定健康的发展。西方资产阶级学者与政治家及时研究文革，聪明吸纳与借鉴文革新生事物光辉精神，利用民权机制推动社会文化与制度革新，推陈出新兴利除弊扼制贪婪、为富不仁、滥用权力，维护了现代资本主义的生命与活力。人类社会是由一定时间、空间、人文基础架构的立体社会，要共建共享和谐繁衍生息健康发展，无论是社会主义还是资本主义都不可忽视劳动创造价值运行机制的建设与不断完善，横向以水平民主体系为基础落实立法与监督管理的组织和制度措施，保障公民正义权益维护社会持续稳定发展；纵向以阶梯宝塔式民主体系为主导落实分级管理权责利与义务及程序，实现决策指挥的高效能。水平民主体系为基础、阶梯民主体系为主导，天下为公密切联系群众科学架构平民化立体民主政治体制体系及其运行机制，全方位发挥人民民主集思广益博采众长推陈出新兴利除弊的优越性，社会性群居团体相互尊重与合作交流、相互促进与制衡，求同存异优势互补开创调动一切积极因素的良好社会氛围，尊重民权、维护民生、弘扬民权道义引领世界航程，建设和平发展新世界是人类未来社会文明进步再造辉煌的最佳选择！

2012年12月 撰成于成都、绵阳，今修改重发

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