世界在经济危机的泥潭里越陷越深，大有没顶之灾。制造业作为高体力，高成本，高人力，高风险，首当其冲。
当然，中国制造业和西方国家一样，成为经济危机首当其冲的受害者，是有原因的。因为 指导中国经济发展的是厉以宁，吴敬琏，张维迎等食古不化，西方经济在中国嫡传的孝子贤孙，既然西方人错误难以避免，食古不化，不知变通的中国孝子贤孙指导的经济能会避免了吗?
我之所以今天说这些话，是由于这些天各大媒体都在转载《工厂主的自白：把我们逼死了日子就好过?》等相关的制造业呐喊和控诉.。
说实话，一个国家的财富和股市汇市期货债券无关，更和房地产娱乐文化业，以及策划销售关系不大，因为上面的一切，是数目字“零”，没有制造业“1，2，3……”站在前面，怪多的零都没有意义。西方国家的衰落不就是最好的说明吗?可是中国的经济学家和中国的领导人给出的经济政策不是积极发展制造业，而是扬汤止沸，变相的让国人涌向房地产，股汇市期货债券和文化娱乐产业，南辕北辙的政策让中国的道路，一步步向西方靠拢，越来越艰难，蹇涩。
为了国家财富不枯竭，从中国有历史文献记载以来，中国历代的领导人都是“劝课农桑”的实施者和鞭策者，同时，对于商业进行管控，不让过多的人进入，这样社会总体财富才能充盈。
可是，一个有序的国家，政府必须有相当多的财富，否则政府如何生存?民生，安全，济贫扶幼，基础建设如何实现。这需要征税。征谁的税，这是个大学问，这是国家能否长久鼎立的根本。
管子说，夫民者亲信而死利，海内皆然。民予则喜，夺则怒，民情皆然。先王知其然，故见予之形，不见夺之理。故民爱可洽于上也。【人们总是相信爱己之人而死于谋求财利，这是普天下的通例。百姓又总是予之则喜，夺之则怒，这也是人之常情。先王知道这个道理，所以在给予人民利益时，要求形式鲜明;在夺取人民利益时，则要求不露内情。这样，人民就与君主亲爱了。】那么，如何步露内情的征税呢?管子给出的答案是征收山川河流的税，即经营山川河流隘口和矿产资源，建立国家自己的产业——即国营企业，用他们的盈利来补贴国家民生，安全，外交等一切开支，尽量的不要和治下的人民征税。
凡将为国，不通于轻重，不可为笼以守民;不能调通民利，不可以语制为大治。是故万乘之国有万金之贾，千乘之国有千金之贾，然者何也?国多失利，则臣不尽其忠，士不尽其死矣。【凡将治国，不懂得轻重之术，就不能组织经济之“笼”来控制民间;不能够调剂民利，就不能讲求管制经济来实现国家大治。所以，一个万乘之国如果出现了万金的大商贾，一个千乘之国如果出现了千金的大商贾，这说明什么呢?这说明国家大量流失财利的结果，臣子就不肯尽忠，战士也不肯效死了。】
又言：“利出于一孔者，其国无敌;出二孔者，其兵不诎;出三孔者，不可以举兵;出四孔者，其国必亡。”【经济权益由国家统一掌握，这样的国家强大无敌;分两家掌握，军事力量将削弱一半;分三家掌握，就无力出兵作战;分四家掌握，其国家一定灭亡。】
今日的美国在经济泥潭里踟蹰不出，并不是说美国没有财富进行经济刺激，走出泥潭，而是那些财富是私人的，是私人把国家的财富劫掠到自己手里了，现在国家想刺激经济，可是美国政府没有财富，想从私人手里拿一个子儿，他们都不愿意，哪怕美国政府分裂，他们也不愿意拿一个钱出来，让美国政府度过难关。
很多人会说，那些财富是私人凭自己的能力赚的?真的，不说安全外交民生巨大的开支私人集团难以支撑。简单说一下资本家如何发家的吧?FEDEX和UPS是美国的私人快递物流公司，他们游说美国政府让他们从事物流，但他们只从事赚钱的包裹快递，信件赔钱的他们不做，让美国邮政做，他们对外还说美国邮政不会经营。同理，美国的高铁产业没有发展，也是美国石油公司，飞机行业这样游说的结果。中国也好不到哪里，比如中国保险行业，赚钱商业保险参与，不赚钱的养老，新农合让国家参与。中国平安保险的老总不是大言不惭的说国营的保险没有商业头脑吗，所以利润竞争不过商业保险公司。再者说，比如阿里巴巴，腾讯等公司，说起来比较牛逼，可是他们的商业帝国是建立在中国顺畅的铁路，公路，港口，汽车以及通讯基础建设上，哪一个庞大的建设成本阿里巴巴和腾讯能够负担得起?但没有这些国家基础设施支撑，会有阿里巴巴和腾讯吗?不要对我说他们缴税了，2013年，两桶油营业额是5.76万亿人民币，上交了7700亿元的利税。民营企业500强收入13.2万亿人民币，只纳税4744亿人民币税收。
现在的社会经常性会出现一群无视国家法律的黑衣人，打砸妨碍房地产开发的“钉子户”为什么，因为房地产商给予的好处超过了国家给予的好处，所以才无视国家的法律法规与国家作对，再进一步做大，不就是颠覆国家的不安分力量吗?不要说他们没有这个胆，看看中国的历史有多少这样的故事。
管子曰：“万乘之国必有万金之贾，千乘之国必有干金之贾，百乘之国必有百金之贾，非君之所赖也，君之所与。故为人君而不审其号令，则中一国而二君二王也。”桓公曰：“何谓一国而二君二王?”管子对曰：“今君之籍取以正，万物之贾轻去其分，皆入于商贾，此中一国而二君二王也。故贾人乘其弊以守民之时，贫者失其财，是重贫也;农夫失其五谷，是重竭也。【管仲说：“万乘之国如有万金的大商人，千乘之国如有千金的大商人，百乘之国如有百金的大商人，他们都不是君主所依靠的，而是君主所应剥夺的对象。所以，为人君而不严格注意号令的运用，那就等于一个国家存在两个君主或两个国王了。”桓公说：“何谓一国而存在两个君主或两个国王呢?”管仲回答说：“现在国君收税采用直接征收正税的形式，老百姓的产品为交税而急于抛售，往往降价一半，落入商人手中。这就相当于一国而二君二王了。所以，商人乘民之危来控制百姓销售产品的时机，使贫者丧失财物，等于双重的贫困;使农夫失掉粮食，等于加倍的枯竭。】
各位想想目前经济危机，以美国为首的西方国家是不是这种情景。
”桓公问于管子曰：“今欲调高下，分并财，散积聚。不然，则世且并兼而无止，蓄余藏羡而不息，贫贱鳏寡独老不与得焉。散之有道，分之有数乎?”管子对曰：“唯轻重之家为能散之耳，请以令轻重之家。”恒公曰：“诺。”东车五乘，迎癸乙于周下原。桓公问四因与癸乙、管子、宁戚相与四坐，桓公曰：“请间轻重之数。”癸乙曰：“重籍其民者失其下，数欺诸侯者无权与。”管子差肩而问曰：“吾不籍吾民，何以奉车革?不籍吾民，何以待邻国?”癸乙曰：“唯好心为可耳!夫好心则万物通，万物通则万物运，万物运则万物贱，万物贱则万物可因。知万物之可因而不因者，夺于天下。夺于天下者，国之大贼也。”桓公曰，“请问好心万物之可因?”癸乙曰：“有余富无余乘者，责之卿诸侯;足其所，不赂其游者，责之令大夫。若此则万物通，万物通则万物运，万物运则万物贱，万物贱则万物可因矣。故知三准同策者能为天下，不知三准之同策者不能为天下。故申之以号令，抗之以徐疾也，民乎其归我若流水。此轻重之数也。”【”桓公问管仲说：“现在我想调节物价高低，分散兼并的财利，散开囤积的粮食，否则社会上将会无休止地兼并，不停息地积累，贫贱、鳏寡以及老而无子的人们就将生活无着了。那么，这种‘散’和‘分’都有什么办法呢?”管仲回答说：“只有精通轻重之术的专家能解决这个分散的问题，请下令召见精通轻重之术的专家好了。”桓公说：“好。”于是束车五乘，从周下原接来癸乙。桓公与癸乙、管仲、宁戚四人坐定。桓公说：“请问关于轻重之术?”癸乙说：“向人民征税过重，就失掉人民支持;对各国诸侯多次失信，就没有盟国追随。”管仲肩挨肩地问他说：“我不向人民征税，用什么供养军队?不向人民征税，靠什么抵御邻国入侵?”癸乙说：“只有弄空豪门贵族的积财才行。弄空他们的积财则货物有无相通，有无相通则货物流入市场，流入市场则物价下跌，物价下跌则万物可以利用了。懂得万物可以利用而不用，财货就流失到其他国家，流失到其他国家，是本国的大害。”桓公说：“请问弄空豪门贵族的积财而使财货可以利用的做法。”癸乙回答说：“国内财货有余但战车不足，就责成卿和附庸诸侯提供出来。个人家资富足但不拿外事费用，就责成令和大夫提供出来。这样财货就可以有无相通，有无相通则财货可以流入市场，流入市场则物价下降，物价下降则财货可以利用。所以，懂得三种调节措施依据同一政策的人，才能够主持天下，不懂就不能主持天下。所以要把这种措施用号令明确起来，配合以缓急合宜的步骤，天下百姓就会象流水般地归附于我们。这就是轻重之术。”】
癸乙这一段话已经说明了谁是国家征税的主体。比如2016年1月份，国际慈善组织乐施会18日发布的一份研究报告显示，目前全球最富有62人坐拥的资产，相当于占世界人口一半的、约35亿最贫困人口的财富总额。你看看这些人拔一根毫毛，都比普通人粗得多，不从他们身上弄钱，而从最底层人身上拔毛，是不是搞错了对象。
癸乙这段话也说明，真正的从事生产的人，并不会特别富裕，富裕者都是以资本或者政权获利的人，对他们需要课以重税，社会才能有序发展。看看今日的社会，也是如此，所以征税的主体人群国家应该知道是谁了。月圆则亏，水满则溢，如何做到既征到需要的税收，又不涸泽而渔焚林而猎，是考验执政党的能力的一个选题，今日的执政党能够胜任吗?
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