与福同行之七：福与人类用情

与福同行之七：福和人类用情

 

【原创】刘标

 

 

 

    人类忙忙碌碌，一辈子操劳，都在追求什么？有的人一辈子求财，有些人一辈子用情，有些人终生为神战斗，有些人为自己的理想而不懈努力。

 

    1. 用情

 

    情是人们对自己与他人远近关系和行为责任的认知，以及相应的情感体验。情是人类社会活动的第二条主线，我们熟悉的情有寂寞感、乡情、友情、亲情、爱情等。

 

    我们生活中，到处都有情。夫妻间相视一笑；爸爸蹲下为女儿绑上鞋带；母亲对子女的叮嘱；哥哥身后的跟屁虫妹妹；老头笑对老伴的絮絮叨叨；人民怀念毛泽东。情把所有人串起来，成为戏剧场景。

 

    情是个人生活的必需品

 

    每个人都需要情。每个人在接受他人的用情（如微笑、送花、问候、宴请、拥抱、送礼）的同时，会从视听嗅味触意方面获得令人愉悦的信息，从而获得快乐的情感体验。老话所说的“棒不打笑脸人”、“千穿万穿，马屁不穿”、“男女搭配，干活不累”就是对人人需要情的最好注解。

 

    每个人都需要用情。人们通过用情，把所认知的自己与他人的远近关系来展示、实践、调整并固化。我们常见的用情有追求恋人、父母照顾子女、商人投资扶持官员等。

 

    情是人类社会发展的基础

 

    不同程度的情决定了人们之间的角色定位和距离。最轻微的如寂寞感使得人类如果长期见不到同类，就会焦虑、心慌；轻微的如乡情使得人类在久别重逢乡党时感受愉快；一般的如友情使得人们之间感觉舒适，相互来往；比较厉害的如爱情使男女互相守望、共同约束；最厉害的如亲情使父母自愿被子女套牢，即使骨头打断也连着筋，怎么也分不开。

 

    倚赖情的作用，人类之间有了远近亲疏。离散的人类逐渐聚集成为群体；离散的人类建立了家庭；离散的人类建立了民族；离散的人类建立了国家。没有情，人类就是离散的一个一个人。

 

    2.情和人际关系

 

    两个人之间的情，决定了两个人的人际关系；随着情的变化，两个人的人际关系也随之改变。人与人之间的情，按人之间的逐渐亲近的程度，分为寂寞感、乡情、友情、亲情、爱情，另外还有使人疏远的厌、恨。

 

    一个人的一生，认识成百上千的人们，一般与一两个人有恨，与几个人有厌，与有世上所有人有寂寞感，与大部分人有乡情，与几个人有友情，与一个异性有爱情，与几个家人有亲情，这就是人类的正常的用情。

 

    初次遇上一个陌生人，你和他只有寂寞感；如果你们是同乡，那么就会有一些乡情；随着相互交往的增加，通过相互走动而用情，你们之间逐渐培养起友情；如果相互间是异性，相互间相互吸引，就会多方用情，来展现、发展和巩固这个爱情；结婚成家、生儿育女后，两人之间的爱情就淡漠了，并转化为亲情了，同时你就会通过对子女哺育、保护、引导、教育去用情来培育、发展和巩固亲情。

 

    3.过度用情

 

    社会中普遍存在过度用情，主要是在爱情、亲情和恨方面。过度的亲情使得家庭成员比外界人员重要得多，也比文化规范、法律制约重要，为了子女的生存和发展，人类不惜触犯各种规定、准则、法律，甚至牺牲自己的生命。过度的“亲情”使得人们眼里只有自己和家庭而没有国家，使得国家统治层眼里只有蚁民而没有人民。这导致人们淡漠集体利益、淡漠国家利益而过度重视家庭利益，这些就是贪腐、缺乏诚信和一盘散沙的根本原因。

 

    畸形的 “爱情”，驱使人类花费大量时间、金钱、精力去与他人建立亲密关系；即使在成立家庭之后，人类仍然花费大量时间、金钱、精力去与他人建立亲密关系；即使是同性之间，他们也可以堂而皇之爱恋、结婚。这些畸形的爱人，如性暧昧、性友谊、婚外恋、二奶、同性恋等，严重败坏了人类的福分。

 

    畸形的“恨”，导致人们过分地、无意识地逢中必反、逢美必反、逢日必反、逢毛必反等。

 

    4.为福用情

 

    人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。苏轼的诗句写出了人类对情和因缘聚散的无奈。量子世界的因缘聚散，决定了多层次世界的所有变化，就像财物一样，情也是世界变化的虚拟过程变量，是人类控制不了的，过度用情的结果往往是适得其反。

 

    人类最难把握的是爱情，爱情给人类带来如痴如醉、飘飘欲仙的感觉，并导致人类形成情欲和性欲，使人欲罢不能。人类爱情的构建是幸福的，而爱情的解体则是血淋淋的。人类构建爱情的 过程是在本我上建设盔甲形成自我，爱情的守望过程则是盔甲与血肉的交织，而爱情的解体则是一层一层地撕去带血肉盔甲。人类只有尊重自然规律，只对自己的配偶适度用情，真正把自己的夫妻关系经营好，才是把情用对了地方。即便自然规律让我们遇上了冤家做夫妻，互相看不上眼，我们也可通过用情而融冰。遵照因缘规律来用情，不仅可以避免金钱、精力的巨大浪费， 还可以避免撕心裂肺的伤痛、还可以免遭不堪回首的折磨，最大的好处就是通过顺应因缘规律，获得自己的福分。

 

    人类很难把握的还有亲情，人类的基因设计和文化塑造使得子女是自己不能受损的宝贝。父母对子女的喜爱，常常是捧在掌心怕碰了，含在嘴里怕化了。亲情的真正意义在于通过父母对子女适当的照顾，来完成基因、生命的传承。子女都有自己的福分，都有自己的命运，父母的过度照顾，特别是以违反法律、违背文化约束、牺牲他人的利益换来的特殊照顾，不仅会造成社会的混乱，不仅会毁坏自己的福分，还使子女得不到正常成长。我们熟悉的“温室花朵”、“纨绔子弟”、“怎么舒服怎么来”等就是很好的例子。

 

    顺应因缘聚散规律，对于人间悲欢离合淡然处之，包括自己的离别、生死，建立一个雍容的气度；顺应因缘聚散规律，重视和善待和自己有缘相遇的人，认真对家庭用情，真诚对待每一个人，以此来建立我们的福分。

 

    5. 追随神或追求理想

 

    不同的宗教拥有不同的教义。异教徒的教义引导神的战士对异教徒侵略、压迫、血腥屠杀，完全对抗自然规律，虽然取得暂时的利益，但已经把自己原本的福气消耗光。虽然当下没有血光之灾，但是福气已经耗尽，报应只是时间问题。

 

    有些人并不把钱财和情放在眼里，而是有远大理想，如毛泽东为首的中国先驱们拯救中华、造福人民的理想，如奥巴马的打压全球、保持美国100年领导权和继续减羊毛权利的理想；安倍晋三的建设大日本帝国的理想、普京的保护俄罗斯正常生存权的理想、习近平的实现中国梦的理想。

 

    无机世界的因缘机制决定了世界上的变化，人们在追求自己理想的同时只能顺从因缘规律。如果不顺应因缘聚散的规律，把自己的愿望放在一切之上，甚而用毁坏福分的压迫、侵略和屠杀等 手段来实现自己的理想，那么将会给自己的民族、国家带来灭顶之灾。