首页 > 文章 > 争鸣 > 网友杂谈

析今日之农民群众与往日毛泽东时期之不同{初稿}

马英杰 · 2016-10-13 · 来源:
收藏( 评论() 字体: / /

 

 

  析今日之农民群众与往日毛泽东时期之不同

 

  首先,我们要明白的是,社会运动是一个一直存在且必然存在的事实,你可能看不见运动的存在,却无法否认它存在的事实。从做社会调查研究角度看,哪怕是三五个农民神经兮兮的搞一个邪气冲天,歪门邪道的邪教,这也称得上是一场发乎微端的农民运动,也需要我们去研究和思考,为什么会发生,发生的根本目的和原因等等。

  所以,我们不要闭塞自己的视听,要放开社会舆论,让大家畅所欲言,让所有人都说个够,然后再开始做出筛选和判别,最后才是找出问题的所在,并且解决问题、处理问题。说出这个话,我也许就可以放心去说一些关于现在存在的农民运动的看法和观点,而不至于过分担心被别人封杀和弃置了。

  现在我们回到本题上去。

  我喜欢开篇点题,不绕弯子,直接说明。也就是说,我认为今天的中国虽然普遍存在着农民运动,但是,今天的农民运动决然不同于往昔的毛泽东时期的农民运动那般纯粹和天真。今天的农民运动问题极大,而且弊端极大。它的恶浊之处,与当年毛泽东时期的农民运动不可同日而语,问题远不在于难办,而是今天实在是恶浊了一些。

  其实,任何阶级都不需要我们担心他们的天真和纯粹。也许,我们会认为,现在的农民不同于往日的农民都识得字了,都有许多见识了,所以更容易与他们讲道理了。其实识得字不识得字,跟能不能讲通道理完全是两个概念。识得字的或许更固执和顽固,更加不尊重他人,而不识得字的也许更尊重知识和见识。

  因为,看看历史,所有的统治阶层都是最接近有规模的教育的阶层,所有的统治阶层都有他们的知识分子集团,也就是说,每个统治阶层都有他们的智囊集团。这些智囊们可都是学富五车的知识分子,没有一个是大字不识得一个的农民。

  所以,从一定程度上,知识也意味着反动。因为有许多人,都因为有了一点知识和见识,而变得自以为是,甚至变得不可一世。这里有一个问题,他的知识基点是私心还是公心的问题。

 

  所以说,知识是反动的,是有大道理的。因为这些人接收的是私心自用的统治阶级教育。他们想的建功立业,封妻荫子,加官进爵以及皇权至上和权力功用以及经济利益。他们越有知识,越会围绕自己的内心中的核心追求服务。其实,教育一旦成型,最难跨越的就是一个私心和公心的问题。

  公心的圈子很大,大到可以容纳下一整个天下,而私心的圈子永远很小,小到就是一分钱和一个工作岗位。私心必然就到了这样的地步:只要这一分钱是我的,我就难以舍得。只要这一个工作岗位是我的,我就得想办法抱紧,千万别放了。

  世界的空间是有限的,丢了的东西都是找不回来的。无论是生命,还是钱财,无论是工作,还是友情。

  所以私心的人总会紧紧抓住属于自己的内心所希望的那一块儿不放的。

  我不担心天真,也不担心因为天真而犯的错误。

  我恐惧的却是,因为懂得了一点知识和参与了一些社会活动之后的老练。

  这么说吧,现在的社会,连农民都已经是在市场经济中久经沙场的老练之徒了。

  他们不是当年不识得字,被饥饿和饥荒困扰到,单纯如嗷嗷待哺的小鸟一般的,单纯的渴望一粒米,渴望一口饭的农民了。

  他们都是有见识的,有了过多的私心要求的人了。

  经过邓小平的市场经济大潮的洗礼之后,中国的,无论是农民阶级,工人阶级,知识分子也好,大学毕业生也好,教师也好,官员也好。

  大家心里首先有的是一本经济账。而毛泽东当年,农民和工人,仅仅是为吃饭而劳作的,他们并不具备必须要斤斤计较才可以正常运营的经济账的概念。那时候,毛泽东分得很清,小农阶级和农民阶级不是同一样阶级。农民里面有中农,富农,小农和无产阶级。

  如今,我们可以明确的是,无产阶级基本不存在了。剩下的就是可以有精力算经济账的小农,中农和富农了。

  而小农是必须要挂在自己的经济账上而无力脱身的人。

  剩下的中农和富农是吃饱了之后,还有一定闲情去计较自己的得失和未来的那一票农民,他们才是有政治诉求的阶层。他们基本上不算是农民了,不过是还顶着一顶农民身份的帽子的小市民。

  是的,本质上说,他们是一群有这自己的社会利益圈子和社会利益关系网的小市民。一群圈子可大可小,却一定有自己所供养和尊重的近乎领导和长辈的关系团的小市民。他们可不是单纯的农民。

  他们自认为比城市里的小市民还聪明,他们一直在努力的是如何脱掉农民这顶土气到让他们尴尬的帽子,如何成为真正的城市市民,可以在身份上平等的与城市市民平等存在。

  也就是说,这群人,如同过去的城市里的小市民一样,是有自己的帮派和自己的首脑的,一只在经营自己的并不高明,却很浅陋的政治小圈子,正在一步步接近自己的政治小目标的一群一直都很有奔头的大农民。他们是一群很自大的农民。他们有钱,瞧不其城市里的普通市民,只冲着城市里的统治者和有钱的大亨们遥遥膜拜。他们如果不崇拜城市里的权力掌握者,就必然会崇拜城市里有钱的大亨。

  而严格的说,那些忙予工作和生计的小农也在他们这些自大的大农民的灌输和熏陶下,成了要么权力尊敬,要么膜拜大亨的生活追随者。

  我们这个社会,从实际上来看,基本上已经不存在什么工人阶级和农民阶级这样的社会阶层般的分层概念了。

  大多数人都已经在市场经济中,随着市场知识的普及和孕育,成为了市场追随者的角色。也就是说,基本上所有的人,都变成了市场经济中的美好生活的追求者和追随者了。这虽然如同鼻子前面挂着胡萝卜的驴子,但是是没有人能把他们唤醒的。

  很显然,每个人的生活目标就是钱和长寿。年轻人还追求性和爱。

  到了中年,我们就都去追求钱和长寿了。

  而每个社会都存在的不要命的人,年轻人,他们一边追求钱,一边幻想着未来的长寿,一边疯狂的沉溺在性和性爱的怀抱里。哪怕是幻想出来的性和性爱的美好,都没有人舍得错过和放过。都要让自己好好的充分的享受到才行。

  而毛泽东年代。老百姓一是吃不上饭,而是说不上媳妇。也就是,那个年代,百姓普遍存在活在今天不考虑明天的思维状态,至于媳妇其实几乎是不去考虑的问题,因为自己都养活不了,谁还去考虑媳妇的问题啊。

  而且吃不上饭,身无分文的人,还要那个私心作什么?他们一旦走到一起去,考虑的问题很简单,面对同样的敌人,跟我走到一起去的人得活下去,哪怕我们一起活一天,也比他死了,只剩下我活着,明天我自己将面对众多敌人要强得多。

  那时候,农民一旦走到一起去,就会互相关照,就会想尽办法让更多的人活下来。哪怕多一个人多活一天,就多一份大家都活下去的力量。少一个人,就少一分大家都活下去的生机。所以,他们当年的那群取得革命胜利的农民,懂得互相关照和照顾,不会什么机会都争破头。只要是对大家生存有利的道理他们都愿意接受和听从。

  而现在呢?

  现在是私心自用的时代。

  每个人都有自己的社会地位,每个人都有自己的核心利益。每个人都有自己的一部分私房钱。甚至大农民们还有自己的生财之道。这对他们来说,都是了不起的人生成就。他们就算不跟其他农民团结,自己跑到一边去,依然活得很自在。当听说那个人穷的时候,他们首先想得,不是去照顾这个穷人,而是这个人会不会连累他们,会不会分享他们的财产和钱财。这一分显然就不够了。首先他们的虚荣心都不允许他们与穷人分享任何财产。

  再次,如果真的要作什么事情。他们首先想到的是,以后必须得用钱啊。因为他们本来就只跟邓小平学会了算经济账,其余的事情他们也不会啊。除了想到要用钱去解决问题,其余的他们也不会,如果让他们想钱以外的办法实在是太为难他们了。

  但是,要让他们把钱拿出来。那可是不行的。有钱就必须有话语权。因为很明显,钱是我的!

  我出了钱,天下就得归我。这是所有有钱人的心理状态。而且这是让有钱人办事的第一个先决条件。没有天下归我的先决条件,事情你就别找我办了。很明显,是你求我办事,是你有事求我,求人办事得有求人办事的样子。

  这就是有了一点闲钱的农民的小市民心态。说他们愚蠢不懂得共赢和集体奋斗以及与人分享世界的幸福和价值,他们还举得委屈了他们呢。

 

  所以现在的社会问题,一是私心重。二是色心重。而且,这个私心重和色心重,不是腐朽的统治阶层的事情,而是普通老百姓的普遍心理姿态。

  文化人想的是如何娶个天下最漂亮的媳妇,可以到处装逼。这是现代文化人的原版语录。他们考虑的可不是社会公益那么简单,他们是用社会公益标榜自己拥有最优秀的生活和最漂亮的媳妇用来装逼。这就是社会现状。公益是依靠那些可以到处装逼的有钱文化人维持的。

  私利其实不需要他们费多少脑筋的。他们只要鼓动鼓动和利用利用那些想装逼却无能为力的小市民和老百姓就够了。

  他们在比赛,他们很有奋斗精神,他们很勤奋,他们很努力,他们的生活很热烈。他们从不服输,他们从不认错。这一切都归结于,他们虽然有文化,但他们更需要装逼。这是文化阶层,也就是拿着大学文凭,不停去拿大学文凭博士文聘博士后文凭还在不停往上爬的那群社会精英牌照追求者的心理状态。

  也就是那群不停想着上大学的大学生的心理状态。他们要的是自我实现。他们要的是自我价值。他们可不考虑社会价值的问题。他们现在只需要考虑自我实现的问题。也就是他们需要的是,怎么可以奋不顾身的装逼的问题。

  这个社会,只要你年轻的时候可以奋不顾身的装逼,马上就会有钱,其余一切就都不是问题了。

  比如你可以奋不顾身的用几十万买下一个秀娘,秀一秀自己又有了新欢,干点这中荒唐的事情,一来可以赢得名气,二来可以召唤元宝。

  现在可不是比谁有文化的年代,现在文化人遍地都是,文化不缺,钱更不缺,比赛的是谁更会装逼,比赛的是谁拥有漂亮的媳妇,谁更会拿钱装逼。

  这是事实,不容忽视,更不能去抹杀和掩饰这一切的存在。

  不要以为大学生有文化,他们更需要的装逼!这才符合社会事实。这才是根据毛泽东的实事求是精神得出的社会调查结果!

  不要以为现代的大学生懂公益,他们更需要的是装逼!这才基本复合社会现状。

 

  比如韩寒,比如王思聪,他们都是有文化的装逼高手的模范,是有文化的装逼高手们膜拜和崇拜的装逼精英。

  这个社会有三个问题困扰着普罗大众,一是如何领上漂亮媳妇;第二退而求其次,如何拥有大把钞票;第三,有了媳妇有了钱之后,无限度的呐喊,长寿长寿长寿长寿我要长寿。其余的都不是问题,其余的都是去他妈的问题。

  这是一个领上漂亮媳妇揣上红色票子装逼精英的时代!

  公益依赖的是会装逼的发钱。赚钱依赖的是能装逼的互相捧场。这就是这个社会的道德逻辑圈。

  在这样的道德逻辑圈里。首先着急上火的就是那些实际上瞧不起小市民的大农阶级。他们家里有地没有后顾之忧,兜里有钱怀里揣着鸡毛掸子,能上舞台装逼,能入股公司扮演吞天蛤蟆。但是他们机会不多。不能像城市精英一样霸占装逼舞台,更难以走到装逼的巅峰,如同王思聪一样烧炭,如同韩寒一样银幕上放光彩。但是这是他们的偶像。

  大农阶级并不是依然种着地的农民那么简单,而是一群一群刚刚领了大学毕业执照这张城市通行证,心里依然有着父亲是农民母亲不识字的尴尬情怀,在城市里肆意打拼忘乎所以的有知识有文化的大学生。他们才是大农阶级的领导者,而且可以称得上是农民阶级和工人阶级中的自发自觉的领袖人物。一群努力装逼,努力奋斗在城市第一线的刚刚领了大学毕业执照在城市里鬼混装逼再也不愿意作农民的农民。

  他们是一群从工人阶级和农民阶级中走出来的佼佼者。他们跟装逼的巅峰人物韩寒和王思聪学会了装逼。成为了这个时代最热衷装逼的,却无法脱离工人阶级和农民阶级烙印的装逼奋斗者。他们的奋斗目标是自己装一辈子逼,让自己的儿子和孙子不在被人当成小工人和土老帽。

  他们聪明,抱团,决绝,无情,无义,没有价值观,也没有世界观。他们指导着广大工人和农民学会如何装逼,如何赚钱,如何泡妞。

  他们还有些人还找到了自己的装逼前辈,那些父母已经死在农村,爷爷奶奶已经在农村死光的终于脱离了农民身份和工人身份的装逼前辈,作为领袖人物和集团核心。从而可以事半功倍的去尝试脱离了工人农民身份的滋味,去尝试更高层次的装逼感受和享受。

  现在的中国大多数人都在忙一件事,我有钱我有知识我有才华我真的有才华我需要装逼我只需要装逼我其实就是只需要装逼,别再问别的事情,你有装逼的机会给我吗?我其实就是只需要装逼!这就是现在的中国人。

  所以,在农民和工人阶级中踊跃出来的装逼阶层的领导者领导之下,现在的工人农民运动基本上在走着一条不折不扣的装逼运动的道路。

  他们在工作之余和工作之中,互相谩骂,互相攻击,互相骂娘,用最简单最原始的方式比赛谁更牛逼,比赛谁装逼装的更逼。

  所有的比赛都以一个:“你牛逼。”为最终裁决而结束。但这只是短暂的,其他人马上就会团聚起来,开始积极思考,积极探索比这个人更能装逼的牛逼。为了挣得一个更牛逼的武林大会比赛结果,各路人马挖空心思,想尽办法,每日间,酒酣耳热,酣畅淋漓的论道牛逼。

  装逼蔚然而成风,同学亲朋之间也互相关照,号召大家努力适应世界,努力接近精英论道,学会装逼,成就牛逼。论道牛逼,是当今世界第一风俗习惯矣!这不是个别现象,而是一种集体现象,而是一种学院认识,并且是现代社会精英领袖们的共识。

  曾有画家画出吹牛逼。

  又有诗人天天赛牛逼。

  知识精英个个论牛逼

  初中老师教会说牛逼。

  怎能一日不装逼!

  高考不是独木桥

  还有绝技是装逼!

  所以百姓都学会装逼!

  装逼就得学会轻装上阵,第一不要穷亲戚,第二不要穷同学,第三别认穷老师。穷人可以认,穷人可以交,要能使唤能听话。

  在这样的战略指导方针下,抱团,绝情,开始农民起义和农民运动。

  大家也是像我一样一颗红心两手准备的,一只手准备接钱,一只手准备挽起女人,来者不拒,胡吃海塞。另外还留着一个大脑准备当权。理想还是要有的,万一那一天天上掉馅饼砸到我头上呢!所以对于权这回事,也是要有所准备。

  每一个奋斗者都是报怨人生不公的人。但是广大青年已经在前辈精英的指导下找到了最光辉的奋斗捷径:装逼!所以,我们就不需要思考命运公平不公平这回事儿,只需要在装逼的道路上迅疾的勤劳、勤奋,咬牙坚持着奔跑了。

  也就是说,如今的农民运动是有领袖的,是一群出脱于农民阶级和工人阶级的,拥有了知识和智能的,跟王思聪和韩寒学会了装逼的知识新贵。

  但这并不是农民运动的整体面貌。每一个社会运动的全貌并不是单一的。

  在可以装逼和已经学会了装逼的工人农民阶层之外,还有一些活在夹缝里的无力装逼,没有资本和身体实力去装逼的,落魄的,哀伤的小散落后份子。

  但是,他们为了生活,为了可以更好的活,早已经匍匐在了装逼阶层的压迫之下,受人恩惠,乞食为生。

  如今我已经不再去找我的同学。因为他们有能力的人都已经学会了装逼。面对一个成为升官发财的累赘的同学,自然就提不气精神了。他们没有能力的人,都需要依赖那些有能力的装逼者过日子,成为了装逼者们统治的小天地的附庸。

  为什么会这样呢?

  因为,极少数的人是不会有出路的。所以如我这样的不情愿者,由于一没财产,二没权力,就成了没有办法帮助别人的生活,也无力与穷人互相照顾的愚蠢到,极淳,极狠的疯子。

  这原因在于,我们这个世界就算手脚并用,也无力于现代科技化的网络装逼时代对抗了。

  但是我们所有人都不甘心过的如此简单和清贫的生活,也就只好依赖和仰仗装逼的先行者们的恩惠了。

  就这样,如今的农民群众永远不会像毛泽东时代一样因为大伙都吃不上饭,而一口干粮分着吃,这样遇到生死大问题还可以多一个人多一份力量。如今我们是,谁有本事谁就过上一天好日子。谁也别去连累谁!谁如果因为自己的问题连累了鄙人发财或者升官,连累了鄙人结交权贵和财阀,这简直就是人品有问题。属于死绝坏透了的人品神经病。

  而我如今就是属于那种,死绝坏透了的人品神经病。

  为什么所有人都在面对这类问题的时候,囧惊一下,最后变得冷漠,简单,个人利益攸关,利益关系网已经在这儿,每个利益分成者的牛逼面子装逼成分都要照顾,其余都是奢谈。

  如今的农民群众就变成,今天的,装逼者领导的装逼山头的牛逼论道群痞开会。

  他们的榜样是装逼英雄王思聪和韩寒。他们的领袖人物姓牛名逼,中英大名都叫牛逼!

 

「 支持乌有之乡!」

乌有之乡 WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站,宣传红色文化!

注:配图来自网络无版权标志图像,侵删!
声明:文章仅代表作者个人观点,不代表本站观点——乌有之乡 责任编辑:晨钟

欢迎扫描下方二维码,订阅乌有之乡网刊微信公众号

收藏

心情表态

今日头条

点击排行

  • 两日热点
  • 一周热点
  • 一月热点
  • 心情
  1. 元龙:举邓旗、走邪路,鉴别这类改开敌对分子,首用毛泽东思想!
  2. 毛主席为什么要取消高考
  3. 谁动了我们的田地——从“包产到户”到“新农人”,农民为什么一直富不起来
  4. 写在高考前:一场关于教育的集体误会
  5. 我不是失败者,是这世界出了问题
  6. 公孙鞅之叹
  7. 顾凌英|到底是谁蛮横、谁不讲理?
  8. 祭品女孩蒋雨融,被哈佛卖了还在沾沾自喜
  9. 全球化的风向变了
  10. 苦一苦百姓成了路径依赖么?
  1. 谁让你不争论?你该问问他是谁!
  2. 不是社会主义不行,是先锋队背叛了初心
  3. 照妖镜下无完人:写给一位自称“人民儿子”的人引言
  4. 某些人已经疯狂到开始胡言乱语了
  5. 毛泽东的晚年超越了时代局限,没能理解他,是我们的悲哀!
  6. 县城官场正在向旧社会沦陷
  7. 这样的非政府组织,该禁了
  8. 子珩墨|最怕的不是仇恨毛主席,而是热爱毛主席的“伪君子”!
  9. 毛泽东为什么能赢?不是他讲得多,而是他做得对
  10. “你(董明珠)的破家电,有什么可偷的?”——与梁宏达先生商榷
  1. 小人吹不成伟人!毛主席的光辉,万丈不朽!
  2. 郭建波|“冤案”,还是罪有应得?——关于胡风事件的历史考察
  3. 李克勤|叶剑英李先念未参加刘少奇追悼会:华国锋主持,邓小平致悼词(1980年5月17日)
  4. 中共最危险的叛徒,从叛变到处决的内幕详情
  5. 孙中山巨幅画像不宜长期放置于天安门广场
  6. 一夫多妻公开回归、天价私宅赫然出现,什么是我们需要的文明的生活方式?
  7. 当财政走向失控
  8. 中国又迎来了另外一个金融大鳄——景顺集团
  9. 失去的四十多年
  10. 内奸:倒查20年
  1. 欧洲金靴 |永远和孩子们站在一起
  2. 举国“痛打”哈佛大学
  3. 照妖镜下无完人:写给一位自称“人民儿子”的人引言
  4. 专访阎学通:建立新型国际领导体系已在讨论中
  5. 沉痛哀悼:崔凤金同志逝世!
  6. 忠县煤矿离奇破产,职工生计无人问津!