刘少奇算得上是中共的马克思主义理论专家。正是他的极力推动，才在几次重要的会议上将毛泽东在长期革命活动中形成的一系列思想确定为毛泽东思想。在当时党的高层领导中，除了毛泽东，刘少奇的马克思主义理论水平，是远远高于其他人的。毛泽东就曾说过邓小平，说他不是很重视这些理论的。但总的来说，毛泽东和刘少奇对于马克思主义的掌控还是有本质差别的。
马列主义的灵魂信仰者——毛泽东
之所以毛泽东思想能够自成体系，就是因为毛泽东将马列主义在本质上进行了中国式同化。这种同化是深刻的，是全面的。毛泽东从始至终将马列主义视为拯救中国的科学理论，而且是全方面的，不光是开始认识到利用人民群众进行武装斗争的必要性，而且关于革命成功后的建设问题，毛泽东也是坚定信仰马列主义的。毛泽东能够创造性的将马列主义的理论和中国的实际情况相结合，从而提出切实可行的思想路线，来解决具体的问题。毛泽东在独创性方面开疆拓土，他的同事们则负责将经过验证的毛泽东想法升级标榜为毛泽东思想。所以自然而然的，毛泽东对中国进行了全方位的共产主义规划，在他看来，马列主义是客观真理，在他的同事看来，马列主义是实用工具。
人民利益至上的捍卫者——毛泽东
很多人都视毛泽东为陈胜吴广式人物，只是喊出了“王侯将相宁有种乎“这句话的人，从一开始就只是对外在的压迫方面做出了反抗，他想到的是把皇帝拉下马，却没有想过将底层民众拱上台。中国几千年以来的历次农民起义，只是农民自己将一个残酷压迫自己的专制主人换为一个刚开始愿意温和压迫自己的新专制主人罢了;中国几千年以来的历次农民起义领袖，只不过是一个个想着”皇帝轮流做，今年到我家“的独裁者罢了。这样的起义建立起来的王朝，愿意给人民最开始的温柔，却最终都终结于对人民的残暴不仁。历史就这样残暴血腥的循环着，没有出路，即使是每朝每代最负盛名的贤明君主，也慨叹于身后王朝后世的不可预测。这不是个人的原因，非个人之力所能维持。这是制度的原因，从来没有一个朝代，真正的将人民放置在它们应该占有的那个位置，从一开始这种位置就是倾斜的。这是一部倾斜的历史，所以才时常侧翻。
在电视剧《恰同学少年》里，有这样一个情节。胡适问少年毛泽东的志向，毛泽东在思考中陷入迷茫，说自己还不知道。如果从以往的中国历史来看，从大的方面来讲，毛泽东或可以“群雄逐鹿，乱世出英雄”，或可以“学成文武艺，货与帝王家”。因为这两个方面，都有前人的成功案例和汗牛充栋的史学资料可供借鉴。但毛泽东为什么说自己还不知道呢?难道我们能说，少年毛泽东只是一个浑浑噩噩的平庸之辈?当然不是了。
事实上，毛泽东在那个时候已经对中国的封建兴亡历史有相当的研究，他的研究发现，封建王朝是不可避免要衰亡的。那么如果要拯救人民国家于水火之中，还有什么其它的路径呢?可以说，少年毛泽东在某种程度上是不屑于传统的帝王之志的。因为他看到了“帝王已死”。但是对于一个少年而言，拯救民族国家的大道当然不是就在眼前的，当然不是确信无疑、拿来即用的，这需要一步步去探索发现。所以当别人问他的时候，他才认真的说自己不知道。在当时，确实是不知道。
后来接触了马列主义，毛泽东在思想上对其彻底信服，马列主义宣扬的历史是人民创造的、人民至上理论，如醍醐灌顶般解决了毛泽东内心长期疑而不决的问题。那就是只有人民自己当家作主，人民专政才可以跳出封建王朝的兴衰循环。从这时开始，毛泽东就在心里将人民视为中国未来的主人，视为中国未来永久的决定力量。从一个极端到另一个新的平衡，毛泽东不再是封建帝王式人物，而是新时代的将人民带上政治舞台的马克思主义者。让人民专政，在一切领域专政，是毛泽东一开始就形成的最终革命目的。这是不同于其他中共领袖的。
所以，毛泽东，就是最懂马克思主义精髓的人民领袖!
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