希望不在选举，而在革命

　　资本主义国家有选举制度，社会主义国家也有选举制度。有人把资本主义国家的选举制度当成“民主、自由”的典范加以追捧，而对社会主义国家的选举制度则不屑一顾，无端的倍加指责。于是他们叫嚣着中国的希望在于实行西方式的大选，寄希望于选举制度本身。这是只看到民主的表象，而没有抓住民主的实质。用这样的方式变革中国的政治制度，只能把中国引向歧途，给中国人民及其子孙后代带来无穷的后患。纵观整个人类历史演变的过程，人类的希望不在选举，而在革命。占人类四分之一人口的中国是人类社会不可或缺的一个重要组成部分，中国的希望不在选举，而在革命。

　　选举只是民主的形式，并不代表民主的实质。民主的实质内涵的关键在于一个国家的制度和政策，以及制度和政策的执行情况。关键是看这个制度和政策赋予了社会成员多大的政治和经济权利，人们是否有切实可行的具体渠道去实现这种政治和经济权利。把公有制经济基础改变成私有制经济基础，就会从制度上堵塞人们去实现自己本该拥有的政治和经济权利。因此，如果不从制度上全面恢复公有制经济基础，那么再表面风光好看的民主选举，也无法真正让人民去实现自己的政治和经济权利。叫嚣在中国实行西方资本主义国家的选举制度，实质就是要在中国全盘西化，全面复辟资本主义私有制道路。这必然在制度上堵塞人民当家作主，行使社会主义国家赋予的各项政治和经济权利。

　　因为，资本主义国家的私有制度，从根本上堵塞了人民群众通过政治手段实现经济权利和政治权利的渠道。他们的选举只是披着好看的外衣，而并不会给人民带来多大实惠的选举，尤其是不能从根本上改变无产阶级的政治和经济地位。资本主义国家的人民只能依靠市场经济的交换价值，从经济手段这一个渠道去争取自己的政治和经济权利。如果一旦沦为赤贫者，那就什么权利都没有了。所以，资本主义严格的遵循着经济决定政治这个规则，要想凭借乞丐那赤贫的双手取得政治地位那是几乎不可能的事情。除非起来革命，推翻资产阶级的反动统治。因此，总是幻想资本主义私有制能给人带来真正的民主权利，那只能是白日做梦，不切实际的空想。资本主义国家式的大选，由于人民看清了它的本质并坚决反对，所以在社会主义中国行不通。

　　资本主义国家唯一承认工人和农民阶级的权利的事实，就是他们的劳动力。工人和农民唯一可以享有的权利就是自身劳动力换取的劳动报酬，这个报酬是已经被剥削了剩余价值的劳动报酬，这种劳动报酬代表的权利与资本家获取的不劳而获的权利是完全不对等的。这就从制度安排上将全社会的分配体系构建设计为不合理，这种经济制度的不合理永远决定着政治制度的不合理。这就是资本主义社会的大选，看似公平公正，实质不公平不正义的私有制度的经济基础决定的不合理的根源。马克思的《资本论》早已科学的论证了这个问题。所以我们得出的结论就是，私有制制度本身就堵塞了人民群众通过政治手段实现自己权利的渠道，无论如何漂亮的民主选举外衣，都无法改变无产阶级广大人民群众没有真正民主权利的事实。

　　民主的真谛不能依靠市场，而要依靠政治，依靠无产阶级的科学的社会学建立起来的政治制度。依靠这种政治制度与之相应的政治手段帮助人民群众切实兑现掌握在自己手中的具体经济权利，并依靠无产阶级自身组织起来的强大阶级力量维护这种具体的经济权利的巩固。这种经济权利集中的体现在公有制经济基础的制度中和这种制度的实际践行之中，舍此则别无实现无产阶级经济和政治权利的渠道。所以说，公有制才能拯救无产阶级，无产阶级必须全力捍卫公有制。无产阶级如果把自己的民主权利寄托在市场，那么就等于拱手把自己的这种民主权利让给了资本和资本家利益集团。因为，市场决定的民主一定是受制于经济的民主，随着无产阶级在经济上沦为赤贫者而彻底完蛋。从这个角度来说，无产阶级把民主权利寄托在市场，就等于搬一座金钱的大山压在自己的头上去追逐依附于金钱资本的遥不可及的民主。

　　无产阶级要拯救自己，必须坚定不移的走社会主义公有制经济基础的道路，这是一个革命和继续革命的问题，而不是一个选举和被选举的问题。革命和继续革命，是无产阶级永恒的政治主题。无产阶级的希望不在于选举，而在于革命。无产阶级的政党只能是永恒的革命党，在夺取政权之后决不可能是单纯的执政党。无产阶级政党领导人民夺取政权之后，如果成为单纯的执政党，那无异于自毁长城，徒增敌人绞杀和围攻的空穴，把自己置于危险的境地，把人民推向凶险的风口浪尖。随着私有化改革的进一步加深，国际垄断资本进一步深入中国市场，贫富悬殊进一步拉大，中国的无产阶级将进一步沦为相对的赤贫者，无产阶级的政治和经济权利将进一步被剥夺。而推动这一事实出现的政治帮凶，正是打着“民主、自由”旗号，欺骗无产阶级广大人民群众的反动宣传。他们的目标就是，让无产阶级成为可以说说话，发发牢骚的奴隶。

　　总之，回归公有制经济基础，捍卫公有制经济基础，是中国人民的唯一正确选择。无产阶级政党的希望也不在选举，而在不断的继续革命。无产阶级政党革命的首要任务，现阶段主要是确保公有制经济基础不被根本破坏。革命人民群众的根本任务，现阶段，就是在党的领导下捍卫公有制经济基础，同一切破坏公有制经济基础的行为作坚决顽强的斗争，捍卫通过民主革命已经取得了的在公有制经济基础中属于自己应该享有的政治和经济权利。这里还必须明确，在进入社会主义社会之后，无产阶级继续革命的目的，不仅仅是为了争取和捍卫已经取得的政治和经济权利，更重要的是无产阶级必须肩负起解放全人类并最终解放自己的历史使命。无产阶级只有在解放全人类后，才能最后解放自己。  计划经济和市场经济之争，公有制和私有制之争，社会主义和资本主义之争，是今天中国人民政治斗争的核心之争。这决定着中国人民的政治方向，决定着中华民族前途和命运。

　　再从选举本身来看，社会主义国家的选举是为革命和建设服务的，是为了确保革命和建设取得最后胜利;民主也是为革命和建设服务的，是为了革命和建设取得最后胜利。选举和民主不是为了弄权，而是为了更好的继续革命，为了更好的进行社会主义建设，为了继续革命的胜利，为了社会主义建设事业的胜利。既得利益的弄权者害怕权力旁落，所以惧怕选举和民主，这就是阶级立场发生了本质的变化，放弃了继续革命的理想信仰，因而也就不再是为社会主义建设事业服务，而在为个人私利服务。这样的弄权者即使有“民主选举”的表象，也注定就根本不会有民主的实质。这就是为什么国民党反动派在新民主主义革命时期害怕选举，而新民主主义革命力量内部的人民群众不害怕选举并掀起选举热潮的原因。这就是新民主主义革命时期解放区选举和民主的本质，这同样也应该成为社会主义革命和建设时期的选举和民主的本质。

　　如果选举不是选举带领广大人民群众求翻身解放，过上幸福富裕的日子的革命事业领路人，如果选举不是为了继续革命去争取新的社会主义建设事业的伟大胜利，而是选举骑在自己头上，压迫和剥削自己的已经早已被推翻了的旧秩序卫道者和复辟者，或者是在被动设计的复辟已被推翻了的旧制度旧秩序的框架结构下不自觉的选举，那么这样的选举和民主就不是社会主义所需要的选举和民主，而是资本主义所倡导的选举和民主。资本主义“民主选举”的是纯粹的执政者，而不是继续革命者，他们的建设也完全是为着追逐个人私利的目的。这主要表现在他们选举出来的领导者只能是资本主义制度的执行者和维护者，只能是剥削和压迫制度的坚守者和捍卫者。资产阶级政党在它推翻封建地主阶级的统治后成为执政党那一刻起，就基于维护私有制和私有财产神圣不可侵犯的本质，历史的走向了反动。资本主义国家的“民主选举”式大选，必然是受制于资产阶级利益集团的控制和摆布，就当然是不自觉的被动的选举，投票者的投票并非是他们真实的自觉行为，他们真实的自觉行为是无效的。

　　社会主义国家的选举和民主，是为了革命和建设而进行的选举。这和资本主义国家为了利益争夺而进行的所谓“民主选举”具有本质的区别，我们看到的是他们各个政党一开始就在极力为自己所代表的利益集团的利益最大化而奋战。社会主义国家由于不存在代表不同利益集团的政党竞争，社会主义国家只有人类最后一个登上政治舞台的无产阶级利益，这种利益在全体人民中高度的具有一致性，社会主义国家历史的决定了不存在多党竞选的可能。社会主义国家的选举只能是在无产阶级先锋队中选出自己的站在历史潮流前头的领路人，这种选举就是人民群众自觉的主动的选举，人民群众的自觉行动就是有效的。因此，社会主义民主选举和资本主义“民主选举”具有本质的不同。但无论如何，在社会主义国家，选举始终只能服从于革命和建设的大局，为革命和建设服务。在社会主义国家，没有革命和建设事业的向前发展，选举就没有任何意义。从这个意义上分析也可得出，社会主义事业的希望不在于选举本身，而在于革命和建设的具体实践。所以，我们的结论是，希望不在于选举，而在于革命。

　　2016.11.27

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