《上海小弟奇遇实录》感言（十）

也论照相之类

一九二五年，鲁迅在《语丝》上发表了他的杂感《论照相之类》，他说：“要在北京城内寻求一张不像那些阔人

似的缩小放大挂起挂倒的照相，则据鄙陋所知，实在只有一位梅兰芳君。而该君的麻姑一般的“天女散花”“黛玉葬

花”像，也确乎比那些缩小放大挂起挂倒的东西标致，即此就足以证明中国人实有审美的眼睛，其一面又放大挺胸凸

肚的照相者，盖出于不得已。　惟有这一位‘艺术家’的艺术，在中国是永久的。我们中国的最伟大最永久，而且最

普遍的艺术也就是男人扮女人。”

查照相的历史：1839年8月19 日，法国画家达盖尔公布了他发明的‘达盖尔银版摄影术’，世界上诞生了第一台

可携式木箱照相机；1841年光学家沃哥兰德发明了第一台全金属机身的照相机； 1861年物理学家马克斯威发明了世

界上第一张彩色照片； 1888年美国柯达公司生产出了第一张胶卷；1840年的鸦片战争起，随着传教、经商、办医、

军事侵略等多种途径摄影术传入中国了；1844年广东邹佰奇制成了中国第一架照相机并用于摄影；1903年清朝皇宫里

裕勋龄就给慈禧拍过照，当然也给皇帝、太后其他皇亲国戚拍过照，而老百姓当然是见所未见，闻所未闻，见了望远

镜还叫千里眼，当然玩不上照相机了；照相馆的出现，首先在香港、广东，继之是上海、宁波、杭州等东南沿海城市

，起初涉足照相，“缩小、放大、挂起、挂倒”的人，大多也只是一些阔人、名人。

进入二十一世纪，照相、信息技术，突飞猛进，登峰造极！几乎人人可玩的手机，都可用来照相。通过神奇的网

络，还可在瞬间把图片发送给世界各地的亲朋好友。尤其是中国人发明的微信软件，还为大众免费提供发送短信、图

片和视频聊天的功能，几乎让人感到已经进入了一个神话般的世界！世界的距离已经大大地缩短了！可以说，中国历

史悠久的“大同梦”，梦到现在，已经具备了坚实的技术基础！尽管发明微信软件的人，未必会把他的发明与“世界

大同”联系在一起。

人是从低等动物开始，一步步进化而来的。生产力发展到一定的水平，出现了人类社会。人类社会从原始进化到

现代，应该是逐渐脱离野蛮而进化到文明。而文明社会的重要标志，除了看文化、科学、技术的水平，就是看如何去

区分社会生活中的真善美与假恶丑。真善美是文明社会至高无上的追求，而假恶丑则是文明社会的倒退。

照相在摄影家那儿是一门艺术，其实，这也是最最大众化的一门艺术。艺术的真谛在于对美的追求，美给人们以

赏心悦目的享受。艺术其实就是美学。艺术之美，有二个类型，一类是环境之美，另一类就是人类对自己的审美。而

人类对自己的审美又有二个标准，一个标准是人体美，另一个标准是人性美。

人类对自己生活的环境，当然希望越美越好。但是，大城市脏乱差的贫民窟，在人们的视野中，那是实在美不起

来的。还有那常常袭来的雾霾，除了污染空气，也大大地破坏了环境之美。其他如被污染、荒弃了的河流、湖泊、农

田、山林、矿区等等，也实在无美可言。许多其实只是为了外国人而忙活的GDP，难道就一定需要我们付出如此沉重

的代价？！

再说说人类对自己的审美吧。先说人性美，如何去理解。其实，人们常说的博爱，可以说是对人性美的最好描述

。这里的博爱，当然不是那种只爱有钱人的爱，这样的爱非常狭隘，不配称博爱。真正的博爱是对所有人一视同仁的

爱，尤其表现在对弱者的同情上。真正的博爱，其实也就是大同社会的那种爱。不管是东方，还是西方，地球上不少

地方，已经存在这样的爱，或者正在追求、完善这样的爱。除了爱，人性美还体现在勤劳、朴素、礼貌等方面。

人类另一种对自己的审美，就是人体的审美。这种审美，让我们首先想到的是对舞蹈演员的挑选。舞蹈演员的人

体美，那是社会公认的美。此外，体育运动员的身材也很美（日本相扑除外），只是满身的肌肉块，不是一般人能练

得出来的。至于人类为什么要以这二种人的身材作为人体美的标准，那很可能是由人类漫长的进化史所决定的。“劳

动创造了人”，正是劳动，给出了人体美的审美标准！如果人类可以不劳动而生生不息的话，那么按唯物主义观点，现今人体美公

认的审美标准，毫无疑问，将是猪圈里的猪。

2016年12月昆仑雨雪新浪微博

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