以复兴引领统一，以统一推进复兴
如何吸引、引领台人汇入中华复兴主潮流，既是复兴大事、亦是统一的大事。
回望辛亥源頭，
以從頭來過的角度思考当年应该如何辦，
或許便知兩岸當今就当如何統。
挑异，只生疏离；
海峡，绝不是不可逾越的鸿沟；
统一，不过是复兴大潮的合流。
台事：回到分歧的原点，即为统一的起点
——读习近平孫中山論述有感
当今世界，中国崛起，中华复兴势不可挡。国际社会对“一个中国”难再悬念。即使出意外也难阻国人统一之意志与战力。
在台湾，
明独，“办不到就是办不到”，于是转型“借壳独”。
“不统”，总要找理由，于是扯起了“各自表述”烂筋。
似乎，中华民国称谓成了统一的阻碍。
在纪念孙中山先生诞辰150周年大会上，习近平讲：“中国共产党人是孙中山先生革命事业最坚定的支持者、最忠诚的合作者、最忠实的继承者”。为这种误读拨开了迷雾。
在下有感：
回到分歧的原点，即为统一的起点。
有人“借壳独”，咱就“顺势统”。
有旧帖附后：
附帖一：
摆渡先生出题，“马英九对台湾如何表述中国，说得很清楚，即中华民国。你对马的这一表述，是否理解？是否赞成”？
天人合一回复：
何谓中国？
很明白的话题，加上私利，倒成了糊涂、烂筋。
回到”兴中会“的中，中国国民党、中国共产党党名里的中，本就无冲突。
加上所谓政治属性，有中华民国、中华人民共和国、未来完全统一复兴之中国，我称其为中华民族复兴路上的三个里程碑：（见拙作 《以“伟大复兴期”观点解开台海和平统一的“九连环”》、《 “三阶段中国论”照现滞统者、隐独者原形》）
近百年来以及今后相当长的一段时间，都是中华民族由蒙昧到觉醒、由分散到团结、由专制到民主、由闭塞到开放、由贫弱到富强，由落伍到进步、由屈辱到尊荣的的伟大复兴期。
在这个艰苦卓绝、伟大辉煌的历程中，国共两党创下了殊勋，也有过重大冲突，犯过历史性错误。
历史呼唤两党及中国的一切政治党派和政治人物以天下为公、和谐中国、复兴民族、和平万世为理念，抛弃封建主义党争旧习、抛弃冷战思维、抛弃极端主义、撂置历史纠缠，共和息争。
中华民国是中华民族伟大复兴路上的第一块丰碑。她结束了千年帝制，结束了军阀割据，击败了日本侵略者，光复了台湾。
中华人民共和国是中华民族解放史上的第二个伟大丰碑。中国共产党人领导人民实现了真正意义上的民族独立，解决了十三亿人民的温饱，尤其是近几十年的改革开放，使中国进入了一个可以谈论崛起，构思崛起，走向崛起的时代。大陆坚守一个中国是国家统一民族团结的守护，大陆持续发展、和谐稳定、志存高远、是中华民族伟大复兴运动的引领和主力。
统一后的中国是中华民族复兴的第三块最伟大的丰碑。她标志着中华民族统一、复兴使命初步完成，并引领中华民族实现以孙中山为代表的先贤们的理想，进入下一个全新、富强、和谐、高度文明的盛世时代。
统一后的中国以人民为皈依、共和为旗帜、民主为制度、宪政为保障，是两岸四地五方（加全球华人）共生、共存、共建、共和，共享。
历史，存在过的功过，不会湮灭。
历史，总在不停前进，逝水不可再回。
说中国就是中华民国与说中国只是中华人民共和国，
一样健忘历史、漠视现实；
一样只是各执“政治属性”争执、扯筋；
一样只是为了今人的权力、利益；
一样只能引发对立、恶争甚至祸患。
我不赞成中国就是中华民国，更不赞成台湾等于中华民国。
统一后的中国不宜称中华民国。
我忧虑台湾在中华民国的计较、固执中延误统一进程；
更警惕台湾在中华民国掩护下长久拒统甚至事实独立。
我主张：
回归最原始、最宽泛的中国表述；
抛开（即使如摆渡先生所言）政治属性的“各表”；
面对“未来统一的中国”；
接触、开谈，共商、共表中国。如中华共和国。
附帖二：
对“借壳独”两法：
——揭穿其壳显其独而叫醒“民国迷”；
——强穿其壳使其回不去独而被逼向统。
有一种方法叫“逼统”。
当前及今后，借壳独是主要形式。
因为其借壳，便与台湾“国”有根本冲突，便为统一提供了一种新的思路。
我们需要做两方面工作：
一是揭穿其壳显其独，叫台湾甚至大陆相当多的“民国迷”们清醒。
一是让蔡们脱不了这个壳，假戏真唱、最后回不到独。这叫做“让其下不了民国（一中）轿子”的逼统之法。
当年毛泽东逼蒋抗日，
今日习近平逼台趋统。
形、势皆然，胸胆无别，则两岸大幸、人民大幸！
附：
从一国两制到政治共和，兼谈“逼”台趋统
—— 二議“讓，就讓到頭”
再加上台獨的分離行為，兩岸民間、日常、些微的雞毛蒜皮也會惹出滔天大事。
事實表明，經熱、多為有錢人熱，政冷、更多普通人冷，選票自然見真章。
然而，方与方，面与面，阵营与阵营，对手与对手，甚至政府与政府，“对等的政治地位”自然应该给。
不急，是在耽误。
不急，是在等祸。
不急，是政治保守。
不急，是不舍政治让利。
不急，民族内耗依旧；台独势力坐大；统一势力受压。
不急，统一不会自己跑过来。
不急，或仅是无奈、无能、无耻的遁词。
我以为，打主场的大陆应该而且能够在政治上更有作为。
我主张，以共和主义“逼”台趋统。
当前两岸所谓“先经后政”，
如其假一中、真隐独，
不管其真假，先挑明了再说，骂他个痛快，整它个壮烈，把“隐独”甚至“懦统”搞成了“明独”或者“真不统”，此不仅是下策，简直为胡闹；
隐忍不发，与其仍谈政治共和，以国名等上的让步以真试假、撕碎其隐独的画皮，达致战术性目的，此为中策；
心明其假，将假作真，吹起号、抬起轿、捧着、抬着、推着、挤着，让其下不了“民国”的马、停不下“和统”的步，是为上策。
共和主义为基础，政治共和为形式，少一些党利和权谋，开放、分让，让到无可再让时，就是逼其无法再赖时。
天人合一 2013-10
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