主席才是真正具有创新精神的人
( 2014-12-10 16:34:49)
主席逝世后，以至现在，“人们”仍将毛泽东及其他领导的时代与“改革开放”、“创新”精神对立起来，故此，将建国以来的历史阶段划分为“改革开放前，改革开放后”，意思是提出所谓“改革开放”时就算改革开放时代，而之前是“不改革开放”的时代，是固步自封的时代，是闭关锁国的时代。这些是实事吗?有根据吗?
让我们来看看毛泽东个人是不是“守旧”的人，看看他领导的那个时代是不是“守旧”的时代。
我不想与不看历史不知历史也不独立思考的人交流，故在此对历史不作叙述，只作提示与讨论。
建国前，我们党的历史当是没有异议的(当然这个没有异议是不能包括那些连共产党也要否定的那些人的)。从毛泽东参加革命后的历史，我想没有人(这个“人”同样是不能包括上面说的那种人的)否认毛泽东是我们党最有改革开放与创新精神的人，甚至可以这样说，没有毛泽东的改革开放与创新精神与思想，就没有共产党的发展壮大，更不会有我们党的胜利与新中国的建立。这个时期，包括“第二代核心领导人”的小平同志，敢说他的思想中、观念中比毛泽东改革开放与创新精神更多?
建国后，新中国从国家的政治体制、经济体制、意识形态、文化教育……有哪一样不是创新?说因循守旧，那要问，中国共产党领导的社会主义中国，守“谁”的旧?说闭关锁国，那要问，到主席逝世时，我们与世界上有多少国家建交、发展各种交流……不过硬要将西方国家要封锁中国说成是“闭关锁国”，那就无话可说了。
眼睛不好，只提个头儿，会有人接着说下去的……
也谈“改革开放”
“改革开放”在中国这三十多年来不仅是妇孺皆知的名词，还是政治名词、时代名词，甚至是肯定或否定人与事物的名词……
老子说：道，可道也，非恒道也;名，可名也，非恒名也。从这一哲学思想出发，不能说“改革开放”之道不可道，然，此道也不能说就是“恒道”，此名也不能说就是“恒名”的。如此，议一议、论一论当是有益无害的。
要弄懂“改革开放”，一是要解一解这四个汉字及这四个字组成的名词意义，二是要解一解其背后的其它意义。否则，总是糊涂地人云亦云，“糊涂死”了也是不自知的。
在组成“改革开放”名词中，它们的意义大概可以这样来理解，改：变更、改正。革：改也。开：启，张。放：扩展。我们从这四个动词中可以感受到的是：事物运动、发展和变化。所以，所谓改、革、开、放，从汉字的本来意义上，描述的是事物运动发展和变化必然的本质的性质与状态;也就是说，包括人类社会的一切事物都是在运动发展着的，是在不断变化着的，是在不断地“改革开放”着的。从这个意义上说，事物的“改革开放”是必然的、绝对的，事物的“稳定、不变”是相对的。而其现实的或说社会意义是什么呢?是人的主观能动性，是人对于事物运动发展变化施加影响与力量，促使事物向着人们希望的方向加快运动发展变化(也包括创新与毁灭)。自从有了人类以来，人类从来没有间断也不可能间断这种“主观能动性”，因此，从这个意义上说，“改革开放”是伴随着人类社会运动发展全过程的。在这个过程中，或者对事物的运动发展和人类的进步以推动，或者对事物运动发展和人类的进步以阻碍、破坏(这样的事例我想是不用列举的吧)。也就是说，“人的主观能动性”之“改革开放”并不总是好的、正确的，并不一定是符合事物客观发展规律的;“改革开放”之“人为功效”，即权力、利益等的分配变更，反映的是“主观能动性的人”为谁服务。人类社会在不断的‘改革开放’(也就是发展)过程中绝不是直线向前的，而是曲折有时则是螺旋式前进的，这个‘前进’，应该指的是符合事物客观发展规律的发展过程。不是直线，或说螺旋式前进，即意味着“人的主观能动性改革开放”有时候是违背客观规律的，是倒退的。这样的过程，我们过去大多用‘革命’这个词。改革开放与革命这两个词意义虽有些微的区别，或说在有的时候表示的改和革的“程度”不同，但其本质都是‘改和革’。无论是对政治、经济、文化哪方面的改革，其实质都是对社会权力与利益分配的变更。
中国共产党的革命过程，其实质就是“改革”中国社会一切中国共产党人认为应该‘改或革’的东西。上世纪上半叶国共两党都是‘革命党’(至少两党都是这样自认为的)，所不同的是“改和革的东西”不同而已。毛泽东当年总结延安和陕甘宁边区通过“革命”(也就是改革)达到的社会效果用了“十个没有”即：一没有贪官污吏;二没有土豪劣绅;三没有赌博;四没有娼妓;五没有小老婆;六没有叫化子;七没有结党营私之徒;八没有萎靡不振之气;九没有人吃磨擦饭;十没有人发国难财。新中国成立后，毛泽东用“两个务必”、“三反五反”、“文化革命运动”等，让全党时刻保持清醒头脑、保持清正廉洁和继续革命的思想精神、防止资本主义复辟，在不断的‘改和革’中，荡涤尽旧中国遗留下来的污泥浊水，“十个没有”扩展到中国大陆的每个角落(失败的蒋介石在反省中也在“改和革”，在台湾他学习毛泽东搞土改、抓党建、反腐败……但终不得真谛)。至于如何评价新中国那段不到三十年的历史，那就要看你站在什么立场了。但，有一点是可以肯定的，毛泽东是中国历史上最具改革开放精神与创新精神的人。试想，如果没有毛泽东改革开放与创新精神，党会怎样?党领导的军队会怎样?一穷二白、积贫积弱的新中国在强大的西方势力长期围剿下会怎样(我们也可以想一想，苏联比之新中国如何?它为何解体了?)?我们可以这样说，毛泽东及其思想是古今中外历史上具有改革开放与创新精神的典范。如此，人们将新中国的前三十年与“改革开放”对立，至少可以说是无知的。
为了我们国家民族，为了我们的社会和百姓更好，强调改革开放的精神是不错的。但，我们的改革开放的目的必须是为国家人民更好，必须是“全心全意为人民服务”的。如果脱离了这个党的宗旨，改革开放不仅失去意义，而是走上了邪路的。在这个问题上，邓小平同志是有告诫的。他也说了十个如果，即：1、如果走资本主义道路，可以使中国百分之几的人富裕起来，但是绝对解决不了百分之九十的人生活富裕问题;2、如果按照现在开放的办法，到国民生产总值人均几千美元的时候，我们也不会产生新资产阶级，基本的生产资料归国家所有、归集体所有，就是说归公有;3、如果我们的政策导致两极分化，我们就失败了;4、如果产生了什么新的资产阶级，那我们就真是走了邪路了;5、但风气如果坏下去，经济搞成功又有什么意义?会在另一方面变质，反过来影响整个经济变质，发展下去会形成贪污、盗窃、贿赂横行的世界;6、如果走资本主义道路，可能在某些局部地区少数人更快的富起来，形成一个新的资产阶级，产生一批百万富翁，但顶多也不会达到人口的百分之一，而大量的人仍然摆脱不了贫穷;7、我们实行的是社会主义制度，我们的人均四千美元不同于资本主义国家的人均四千美元，特别是中国人口多，如果那时十五亿人口，人均达到四千美元，年国民生产总值达到六万亿美元……就表明社会主义优于资本主义;8、如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义，历史上有人想在中国搞资本主义总是行不通。我们搞社会主义虽然犯过错误，但总的来说改变了中国的面貌;9、如果搞两极分化，情况就不同了，民族矛盾、区域间矛盾、阶级矛盾都会发展，相应地中央和地方的矛盾也会发展，就可能出乱子;10、如果富的愈来愈富，穷的愈来愈穷，两极分化就会产生，而社会主义制度就应该而且能够避免两极分化。解决的办法之一，就是使富起来的地区多交点利税，支持贫困地区发展。
毛泽东的“十个没有”是毛泽东时代改革开放的成就。邓小平同志的“十个如果”似乎也成为了现实。这些都是由“人的主观能动性”产生的“改革开放”实现的“成就”。不同的人，对这些改革开放的成就有不同的见解与评价。还是那句话，看你站在什么样的立场!
谨以此文纪念毛泽东主席诞生121周年!
2014-12-23
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