从小时候，“改革”这个词汇就充斥了我们的生活，我十岁多开始，眼见的生产队改没了，人民公社改没了，赤脚医生改没了。后来进了城，又眼见集体企业改没了，国有企业改没了，福利分房改没了，公费医疗改没了，连单位的卫生室也改没了，托儿所改没了。再到后来，单位的人事科改没了，工会改没了，财务科改没了，保卫科改没了，我们的正式工身份也改没了，我们从干部改成了合同制的职工，每到合同到期需要再续签的时候，还要分配 两个下岗名额，几十个人象待宰的猴儿一样被安排着考试、答辩、职工评议、领导评议，最后恐怖地等待着那两个倒霉的下岗名额千万别落到自己的头上。
我们是被改革熏陶长大的一代，几十年的耳闻目睹，几十年的心潮起伏，几十年的历练思索，对改革的看法已悄然发生了微妙的变化，已从当初的无限憧憬变成了当今的心有余悸，我的这种心态的变化，虽说不能代表整个工薪阶层，但我可以肯定地说，代表相当大的一部分应该是没有问题的。但是上面，也就是掌握着我们的命运的那个层面，好象非常乐衷于改革，他们把我们活的这个当下叫“改革开放时代”， 就象魔症了一样，好象一天不改革就浑身难受一样，今儿改，明儿改，后儿还改，从来没有人问问我们的感受，反正我们的耳朵也被改革这个话磨出了老茧了，你们就改革吧，深化改革吧，继续深化改革吧，反正我们都知道：反正也没有好事情。
“改革”这个社会行为，是马克思主义哲学的科学范畴，辩证唯物主义认为变化是绝对的，静止是相对的，因此，改革是社会主义的内在的必然要求，对于整个人类历史发展过程来说，社会主义本身就是一种天翻地覆的改革，是人类社会最伟大的社会变革，所以说，把社会主义阶段分出一个“改革开放时代”来，是缺少科学依据的，起码不够严谨、不妥且的。这个姑且不论，既然改革是社会主义的内在要求，是社会主义发展的内在规律，按理讲，我们的感觉应该是顺天应时，越来越满意才对，为什么老百姓会越来越产生一种抵触情绪 呢?这就值得好好想一想，可惜现在都忙着改革了，顾不上停下来想一想了。我们知道，人类社会只所以要分成若干社会形态，就在于每个社会形态具有自己独特的、本质的特性，要保持某个社会形态，就需要保留这个社会形态的本质属性，要把这个社会形态的本质属性改掉了，那这个社会就必然变成另外一种社会形态了。中华人民共和国二十世纪五十年代上半期进行的社会主义改造运动，就是将封建的、资本主义的本质特性改造成社会主义特性的典型社会改革。历史证明，任何社会改革，一旦触动其本质性的部分，都会引起社会形态的变化。资本主义的改革这样，社会主义的改革也是这样，否定这些社会发展规律和特点，就必然会引起社会形态的变化，这是不以人的主观意志为转移的。因此，社会主义范畴内的改革，要保持社会主义的社会形态，社会主义的本质特性是需要慎重碰触的，尤其是避免颠覆性的改革，否则，社会主义的社会形态就会起变化。社会主义改革的立足点应该是、而且必须是社会主义制度的自我完善和发展，也就是说，无论怎么改革，都不能碰触社会主义的本质属性。所以说，那种不问姓资姓社的改革，那种不争论的改革，就一定会走到改旗易帜的邪路上去的，这个是骗不了人的，无论你在其他非本质属性方面采取何种措施，只要不在姓资姓社这一根本问题上拔乱反正，就扭转不了社会形态的改变趋势。老百姓为什么不支持改革了?任你要杀开一条血路，也再难以激发出老百姓的热情，不是老百姓不通情理，不是老百姓不热爱社会主义了，而是老百姓现在已经找不到社会主义的本质性的东西了，社会主义的东西都改得一干二净了，你还说这是社会主义的改革吗?你改革不要紧，把老百姓当傻子就不对了。国有资产的私有化改革改掉了社会主义公有制基础地位的本质属性能叫社会主义改革吗?几千万工人下岗的改革改掉了工人阶级领导地位的本质属性能叫社会主义改革吗? 按社会等级进行收入分配的改革改掉了按劳分配的本质属性能叫社会主义改革吗?教育医疗住房产业化改革改掉了人民当家作主的本质属性能叫社会主义改革吗?所有这一切的改革，都是以“特色”的名义进行的，“特色”就是一把尚方宝剑，一纸特别通行证，好象一“特色”了，无论怎么改都是名正言顺了，都一路畅通无阻了，没有人想一想，我们进行的到底是不是社会主义改革?好象谁要是这样想了，就是要回到僵化的老路上去了，就成了文革余孽了。唉，特色不是成就了社会主义，特色害死社会主义啊。
社会主义要不要改革?要，这是毋庸置疑的，因为社会主义是一种新型的社会形态，这种社会形态还要许多未被认识的自然王国，在发展过程中会遇到很多的挫折甚或失败，也会产生很多非社会主义的东西需要去革除。但这样的改革是要有原则的，是要受到规范的，是要由当家作主的人民的参与其中的，人民不应该成为被改革的对象，人民不应该成为背负改革成本的冤大头。然而严酷的现实是，改革一步步放弃了所有的原则和规范，在“防左”的歪理邪说指导下，体现社会主义优越性的东西被当做拌脚石受到革除，甚至被当成垃圾被扫进历史垃圾堆，改革彻底变成了瓜分国有、集体财产的盛宴，庙堂之上回响着“陈卖光”、“仇卖光”的叫嚣，过去的国有集体企业变成了私人财产，过去的厂长变身为资本家，过去当家作主的主人翁成了资本家的雇员，或者成为被赶出工厂的下岗工人，而那些曾经宣誓要为共产主义奋斗一生的公仆们，则趁火打劫，拿权力换钱，与资本家们共享改革成果了。
“正义啊，多少罪恶假汝之名而行。”谁敢说，现在的所谓改革不是如此?不然，你怎么解释一代中国人披星戴月积累起来的国有资产为什么一夜之间跑到了少数人的手里?你怎么解释几千万工人一夜之间下岗生活无着而无人过问?你怎么解释黄赌毒假冒伪劣拐卖人口肆虐中华大地而禁而不止?你怎么解释群体性贪腐打来打去依旧前腐后继?你无法解释，你解释不了，因为你根本就难以自圆其说，你如果用社会主义改革去解释，你就会陷入逻辑的怪圈，最终你连自己都会不知所云，不知道自己在说什么。所以，现在没有一个致力于改革大业的“勇士”们敢于宣称自己进行的是社会主义事业，他们也不敢宣称自己正在进行的是其他社会形态的改革，所以他们无论如何假正义之名而行，都难以师出有名了，其真实的目的是难以言说的，那就是为了一己之私利。
伴随着改革而出现的还有一个刺眼的现象，那就是对毛泽东的淡化和否定，而且随着改革的不断深入，对毛泽东的否定和淡化愈发厉害，甚至发展到丧心病狂的地步，这二者是不是有什么必然的联系呢?答案是肯定的，因为毛泽东一生奋争和探索，为社会主义确立了许多标志性特征，找到了极大有利于劳动人员的社会主义属性，成了检验真假社会主义改革的“验钞仪”，人民群众逐步看清了如今改革的本质，人们开始怀念毛泽东了，理解毛泽东了，改革者们“伟大事业”不象过去那么顺风顺水啦，所以他们把仇恨加倍地发泄到已去世近半个世纪的毛主席的头上了。让我们回想一些毛主席说过的话吧。1959年11月中旬，毛主席在南下视察期间，跟卫士李银桥交谈时说：“我不想哪一天，在，中国的大地上再出现人剥削人的现象，再出现资本家、企业主、雇工、妓女和吸食鸦片烟。如果那样，许多烈士的血就白流了。”这是毛主席为社会主义中国划定的一道红线，毛主席是深谙历史的人，自然懂得剥削是社会矛盾的根源，中国历史上的战火，无不是阶级压迫和剥削激化到一定程度引发的后果，只有消灭阶级压迫和剥削，人类的悲剧才可能避免。现在经过几十年的改革，对照毛主席划定的红线看一看，可谓是全了。这意味着什么呢?意味着烈士的血白流了，意味着中国重启了阶级社会矛盾积累的阀门，意味着中国重新步入了历史周期率的怪圈。毛主席在人生的最后一段时间里曾就革命遗产问题说过一段话：“和平交不成就动荡中交，搞不好就得血雨腥风了，你们怎么办?只有天知道。”从这个话里，毛主席对中国未来的前途命运是比较担忧的，他思虑的总是比常人都远，不象那些为了一己之私的人那么短视，联想到他晚年对走资派不遗余力的防范和敲打，看看后毛泽东时代特色改革种种表现，毛主席对未来 的忧虑绝对不是杞人忧天。
新一届中共中央提出了“不忘初心”这个口号，说明在某种程度上已经认识到了特色改革对社会主义侵蚀的严重危害性，但仅仅局限在这个认识程度上是远远不够的，毕竟积重难返，积弊太久，要真正还社会主义以原色，需有超凡的胆识和智慧，需有超脱的公心和牺牲，非此无以挽社会主义大厦之即倾，而当务之急，就是再也不能让“特色”成为社会主义改革的特别通行证了!
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