小康好还是社会主义好?
现在有些人,我总感觉不知他们都是怎么回事。比如就一个国家的社会形态,社会性质,社会意义而言,到底是社会主义(社会)好?还是小康(社会)好?我以为,有些人,可能整天就都是胡说八道,语无伦次。为什么?因为一个国家,一个社会,按马克思主义区分,那它要么就是资本主义社会,要么就是社会主义社会,要么就是封建社会,要么就是奴隶社会。而不可能一个国家,一个社会,既是这,还是那。为什么?因为社会性质,既跟时代有关,可能还跟当时的人们的喜欢和愿意有关。所以你喜欢什么,愿意什么,那就是喜欢什么,愿意什么。而不可能既喜欢张三,还喜欢李四。可我有时感觉,我们的有些人今天却总是接长不短的要叨唠出两句,他其实是既喜欢张三,还喜欢李四,更喜欢王五,连赵六他可能都要拉一拉。可这样一搞,一个国家,一个社会,到底还是什么?这还搞得清搞不清了呢?我们有人可能不喜欢社会主义,可不喜欢社会主义你直接说出来不就完了吗?为什么还要今天既要拉着一个社会主义,明天还要扯着一个什么小康而不肯撒手呢?
社会主义是什么?按马克思主义原理,不说是基本公平,起码平等还是少不了,不应少的。因为当初提出搞革命,其中首要意义可能就是要取消不平等。即剥削不说,压迫不说,连不平等都是不允许的。所以社会主义得到人们的拥护,其实一定条件之下,首先也是由于人们对其寄予了更多,可能能更平等一些,能不断的、不断的继续平等下去的一些理想。
可后来在人们视野中,人们终于发现,所谓的平等,其实不说也仅只是一种虚无缥缈的东西,起码一定程度之上,过分的强调、追求平等,那还不如追求一些拉开差距。因为有差距,有时虽然容易使人感到压抑,但起码可能也能促进一些社会发展的新生力量能重新不断的涌现。而从这意义上讲,可能,人们当初接受改革,可能也是因为幻想着,也许自己也能在发展、变革当中,也能使自己成为一名新生社会发展力量中的一员。比如不管是当初的农民还是现在的某些寄希望对社会改革作出一些贡献的知识分子。
可惜后来的改革发展却越来越让这些样的人,越来的是越感觉失望。为什么?因为发展是发展了。但发展了半天,最发展的却还是政府,是要员,是名人,是不戴着这种头衔,起码也是得戴着那种光环的人。一句话,你不是当官的,有钱的,有名的,那你就屁都不是。甭说发展,不让你下岗,不让你在街上被城管追着满街跑,那就算不错中的万幸!
社会主义是什么?是平等,是工人不仅要平等,就连农民(在当时,在农民圈中之内),也是统统基本全都要平等、平等的。可现在搞的社会主义,是一不平等,二也不要你不平等。什么呢?就是你干得好的可以是平等的。因为你可以进入上层,比如当官,体制内等等。可你要干得不好(当然,什么叫干得好,干得不好,这里暂且不讲),你想要平等,那就不把你坑蒙拐骗,不把你忽悠死那就不算完。而从这里我们就可以看得出,今天的社会主义,其实是既平等,但实际也是相当、相当的不平等的。因为每人所受到的公平的社会待遇,那是极其、极其的渺茫的。
改革了,不要人们再有更多的所谓平等,其实人们是理解的,也是支持的。因为再平等,大锅饭,其实不一定每人的日子都能更好过一些。可问题是,不平等,您拉开了差距,您就非得拉开像今天这样的说公平不公平,说不公平也表面呈现一派公平的不得了的状态吗?比如考公务员,考上的就可当,考不上的就不能当。这到底是公平还是不公平?
人们寄予社会主义的,在我的理解当中,我以为,其实不一定非得多公平。但起码不至太混乱,太混浊,太深不见底,其实可能还应该是有的。可现如今的社会主义,不说找不到不混乱,不混浊,就是想找一找能看到底一点的东西,又能找得到吗?什么是社会主义?社会主义就非得是今天做梦,明天做梦吗?
我对社会主义理解不多(文化浅),但起码对什么小康,一般来讲,可能我还能略知一二。因为咱们是炎黄子孙,从小受的家庭教育就是要和和睦睦,不鸡犬不相闻,起码也不要闹得不可开交。所以小康,可能就是你好我好,大家都能好。也即你也不穷,我也不富,即使富,也绝不比你富得了不得。所以小康,其实可能不说是中国文化当中的封建糟粕,起码一定意义上讲,它不应该与现代社会,能有更多的接壤。
比如和和睦睦好不好呢?肯定好。但事实表明,在现如今飞跃发展的世界时代,谁要想谁都跟谁能和和睦睦,那除非你跑到另一个星球上去。因为希拉里同特朗普不可能和和睦睦,美国跟俄罗斯同样不会和和睦睦。就连今天中国和朝鲜和韩国,能和睦吗?所以小康是什么?不说是幻想,我以为也差不太多。
当然,有人可能会说,小康是经济指标。可我就不明白,所谓的经济指标同一定的政治指标,社会指标,文化指标,思想意识形态指标,能彻底的分开吗?而如分不开,你即使经济指标达到了,那能就算是小康,回到封建文化传统中去了吗?
社会主义好还是小康好?放着正常、正确的路不走,却非要整天胡说八道的今天这么忽悠,明天那么忽悠,那忽悠了半天,路就能好走了吗?
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责任编辑:晨钟
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