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对内严酷对外供,文人挖坑软埋宋 ——我为什么不喜欢宋朝?

高殿杰 · 2017-03-17 · 来源:乌有之乡
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不以民为本,不关心百姓疾苦,不为人民服务,GDP再高经济再发达,也只是肥大而不是强大,免不了割地赔款遭受屈辱。水能载舟亦能覆舟,人民群众是历史的真正创造者。

  近些年兴起了王朝热,从大秦到大清,几个主要王朝中除了元,一波接一波,热度不减。舞台上不是帝王将相,就是才子佳人,“至今还是‘死人’统治着”,少有反映当下民生疾苦的。而为了“创新”,热衷于做翻案文章,比如给秦桧翻案,罔顾史实,倒应了胡适“历史是任人打扮的小姑娘”那句话。

  这里也来凑个热闹,说说大宋。

  与喜欢宋朝想穿越回宋朝愿意生活在宋朝的宋粉不同,我一向对这个所谓的大宋王朝不感冒。对内严酷对外供,文人挖坑软埋宋,这是我对宋朝的评价,也是我不喜欢宋朝的根本原因,下面就来解释一下。

  长期以来,宋南北两朝在人们心目中印象不佳。一提到汉,是大汉雄风;一提到唐,是大唐盛世。轮到宋了,就是弱宋,积贫积弱,一幅窝囊的样子。也许说积贫不大恰当,根据麦迪逊的《世界经济千年史》,宋朝GDP占世界22.7%,还一度误传60%甚至80%。现在学界普遍认为,宋朝是中国近代的开始,“现代的拂晓时辰”。可见,不仅不贫,实在富得很。而且,宋朝文学史上也是群星璀璨,科技史上四大发明中有三项都是在宋朝发明或得以完善的。

  但是说积弱还是恰如其分的。悖论也正在这里,经济如此发达,怎么就一败涂地不堪一击?今天割地,明天赔款,后天称臣,堂堂一国之君,颜面扫地。宋把辽、西夏、金、元,像祖宗一样供奉着,以妥协、苟且来偷生,结果还是不被人家当人看,给人家当儿子人家也看不起。想想靖康之耻吧,那是怎样的耻辱!两代皇帝被俘,上万宗室、贵戚、官员被掳,无数妃嫔、宫女被辱,作为女词人的李清照都“思项羽”,“不肯过江东”。赵构倒是过了,在杭州建立了南宋,偏安江南一隅。受惊吓性无能留不下后,做了皇帝也照样被金打得魂飞魄散,一度逃亡海上。南宋最后终为元所灭,陆秀夫背负8岁的小皇帝跳海。文天祥被俘,面对元军的威逼利诱,宁死不屈,写下了有名的《正气歌》,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的绝唱。正是因为有了这群以死报国的忠贞之士,才给软弱的宋朝挽回了不少面子,也撑起了中华民族的脊梁。

  崖山以后无中国,一页雨打风吹去。

  我也想培养点对宋朝的好感,但是一想到它那屈辱窝囊的样子,对外的贱样,什么好感就都没了。是凯申君说的枪不如人,炮不如人,还是补给不如人?GDP再高经济再发达又有什么用?还不是待宰的羔羊?肥胖了肉更香味更美 。越是美化它的富,越是显出它的弱来,也就越是让人看不起。正如说一个小孩子把一个五大三粗的大汉给打了,这是小孩子的光荣还是大汉的耻辱?再一味美化这大汉四肢如何发达,体格如何健全,大脑如何聪明,又有何益?还不是自打自脸?

  “软埋”是从湖北省作协主席方方新近出版的长篇小说《软埋》借过来的,这也是四川方言里的一个新词,本意是人死后不用棺木,直接用土掩埋尸体,不能转世,没有来生。方方在《软埋》里皮里阳秋很阴险,她要软埋的是革命,是当今正在执政的GCD。究竟会怎样亦未可知,而大宋却是被文人挖坑给软埋掉了。

  宋太祖赵匡胤发动“陈桥兵变”夺得帝位,鉴于自身武将的出身和历史宦官专权的教训,留下了“不得杀士大夫及上书言事人”的碑誓,这是颇得文人欢心的。我们一说到皇帝就是“金口玉牙,说啥是啥”,而实际中国历史上260多个皇帝,除了开国的和几个有雄才大略之外,多为碌碌无能之辈,有的连帝位、自身性命都难保。宋太祖不杀士人的口子一开,固然广开言路,但也纵容了文人的骄横。皇帝想要干点啥,有文人的干预,也就没那么容易了。比起汉、唐、明,宋朝皇帝的权力要小,有时候命令也出不了开封府。文人不但不能杀,到后来也打也不能了。

  而武将就没这么幸运了,不管功劳多大,对国家多么重要,在文人的鼓噪、诬陷下,找个借口就杀掉了。实在找不着借口,“莫须有”三个字足矣,岳飞是有名的例子。大敌当前,靠文人的嘴皮子是打不跑敌人的,还得是武将真刀真枪战场上实干。本来宋高宗也主张北伐,对主战派岳飞很信任,但在以张浚和秦桧为首的主和派投降派文官集团的挑拨下,他动摇了。秦桧是被金俘虏又放回来的,是金安插在宋的线人,他为金出金点子为宋挖坑。岳飞率领的“岳家军”军纪严明,作战勇敢,令金军闻风丧胆,金于是遥控指挥秦桧除掉岳飞。金在下一盘大棋,要让宋自己杀自己人,发生内乱,达到不战而胜的目的。最终得逞,十二道金牌酿下风波亭千古奇冤。当然宋高宗也是有责任的,用人不察。但如果是他对岳飞坐大有所顾忌而杀害岳飞的话,那是比较愚蠢的,金军压境,武将坐大力量增强,正好迎敌,纤弱之师能行吗?如果是他怕岳飞取胜迎还徽钦二帝而杀害岳飞的话,那也是比较愚蠢的,宋徽宗当时已屈辱地死掉,宋钦宗也不具备之后明英宗复辟的政治基础。再说了,面对亡国灭种之危险,还想着个人的利益,不以国家利益为重,注定青史留下的是骂名。

  岳飞不是唯一。岳飞之前,还是北宋时期,宋仁宗想重用武将狄青,但在文官的排挤下,妥协,狄青被贬,郁郁而终。岳飞之后,宁宗时期,韩侂胄掌权,这也是位一心为国不顾个人安危的主战派。那时岳飞已经被孝宗平反,韩侂胄就追封岳飞为王,剥夺秦桧爵位,改谥号为“缪丑”。可惜他也死在主和派投降派文官集团的陷害下,他们伪造圣职,半路伏击韩侂胄,把人头送给金国来议和。可见,文人要无耻,什么都挡不住,联想当今鹰派罗援少将突然遭受的莫名攻击,岂不发人深省吗?武将是捍卫国家的中流砥柱,都被杀了,文官上前线,只有丢盔弃甲带头逃跑的份,焉有不亡国之理?

  对内严酷是指对百姓对人民。宋粉美化宋朝开明、人性化,须知,那是只对文人士大夫来说的,文人士大夫被免除了死刑和杖刑。你要美化的时候,要想一想自己是什么角色,能不能爬上文人士大夫这个阶层。对人民对普通百姓来说,宋朝刑罚是十分严酷的,超过了汉、唐、明,它恢复了汉文帝时废除了的砍手砍脚的肉刑和隋文帝废除的枭首、车裂等酷刑。车裂就是五马分尸,脸上刺字也是宋朝特有的,我们在《水浒传》中看到武松、宋江等人的脸上就被刺了字。而这一切都被写进了法律条文,也就是说,这是法治,大家都是平等的。如果你想把革命英烈的名誉保护权也写进法律,文人们就不高兴了,要非议非议。以形式上的平等掩盖了事实上的不平等,都看得出来,偏偏要掩耳盗铃自欺欺人,到底谁是聪明人谁是傻子?

  人民至上。不以民为本,不关心百姓疾苦,不为人民服务,GDP再高经济再发达,也只是肥大而不是强大,免不了割地赔款遭受屈辱。水能载舟亦能覆舟,人民群众是历史的真正创造者。

  对内严酷对外供,文人挖坑软埋宋,这就是我不喜欢宋朝的根本原因。

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