人际关系里有一种关系叫奉承与被奉承关系，为了经济或政治上的巨大利益极力巴结奉承有利用价值的人，这种关系主要存在于各种权利的上下级关系之中。之所以说巨大的利益是因为被奉承之人能够决定奉承人经济上的或政治上的升降调动的生杀予夺的人生命运，奉承人把个人在经济上或政治上的荣辱与被奉承人捆绑在了一起，因此，在被奉承人的认可中获得超值的经济或政治利益，所以不可谓不巨大。之所以说极力巴结是因为奉承人绞尽脑汁观察研究被奉承人的性格爱好等各方面的信息，以便对症下药，于言行中趋于被奉承人的性格特点，使奉承人的言行获得被奉承人的认可，而不至于成为食之无味的鸡肋，因此，对于奉承人来说可谓是使尽了浑身解数的极力巴结。
这种关系在社会的人际关系中属于不正当的人际关系，这种关系中的利益交换也是不正当的利益交换，属于经济职场或政治职场的不正当竞争手段。但是，遗憾的是现实社会中这种现象普遍存在，原因在于被奉承人乐于接受投其所好，反感不卑不亢的事物解说与据理力争，认为这两种态度是对个人权威的认可或挑战。因此，社会人际关系特别是职场人际关系中这种现象普遍存在，并营造了资本正确与权利正确的社会氛围，致使社会的歪门邪道盛行。由于奉承人的极力巴结奉承，使个人的人格、立场与社会道德、职业道德的坚守弃之如履，一切利益唯被奉承者是从，这类关系实质成为了主仆关系，甚至是主奴关系。因为奉承人已经丧失了主体的存在，完全置身于从属地位，成为了被奉承者任意驱使的工具。
社会流行一副对联，上联是：说你行你就行不行也行。下联是：说你不行你就不行行也不行。横批：不服不行。道出了领导的用人思维，这种思维的潜台词就是宁用奴才不用人才，这是资本正确与权利正确的必然结果，是领导树立权威建立权利崇拜的具体手段，以此体现官威的荣耀与显著的社会地位，并在官瘾中作好捞取私利的工具——下人与打手的准备，这是现实社会中人际关系扭曲的一种表现。公开报道中，薄熙来与王立军就是现实版的主仆依附关系，只是在欲壑难填的利益交换中破裂才导致了惊天巨案与政治丑闻的败露，这于当今社会人们身边的各类丑恶现象实在算不上出乎意外与惊世骇俗，人们只有难过与无限的悲哀，不明白社会的水何至于浑浊到如此地步，人性的天平如此的脆弱，经不起私欲的轻轻一击。薄熙来案只是现实社会中这种人际关系的代表，是几千年来奴隶制度与封建制度的残余在国人思想里根深蒂固的反映，这是人们把做官当成实现人生价值与人生目标的思想根源，因而提出了为什么做官的严肃的社会问题，是当官做老爷还是当官做公仆，在现代社会里人们自然不会公开选择做老爷这样的答案，但内心深处却有着根深蒂固的老爷思维，因此，只要有适合的社会氛围与监管的缺失或便利，这种内心深处的奴隶制与封建制的思想残余就会枝开叶茂，变本加厉的营造老爷的社会氛围与社会基础，因而，在老爷的奴仆里追加了更多的社会关系与社会资源，形成了官匪一家，警匪一家的社会关系网络，为做官当老爷打造了浓重的社会保障，因而才出现了一人当道鸡犬升天的社会丑恶现象，才出现了资本正确与权利正确的不正常社会伦理，才出现了社会的黑恶现象，才出现了黄赌毒、假冒伪劣的泛滥成灾，才使得广大人民处于水深火热之中。这样的老爷官员何以能成为人民的公仆?何以能为人才敞开施展的广阔门路?何以能成为社会进步的动力?这类社会现象与社会关系是与资本主义并生的社会现象与社会关系，是私有制下并发的副产品，因此，私有制下鼓励的自私贪婪是所有这类丑恶的罪恶根源。
毛泽东为什么揪住官员整治不放?原因就在于此。因为官员是社会治理的标杆，治理了官员就为治理社会提供了必要的条件，因而，毛泽东善于在复杂的社会关系中抓住主要矛盾。也为此，在官员中产生了普遍的不满，这也是产生文革的深刻社会背景，并且是在毛泽东身后急于改革的深刻的官本位的社会观念与社会根源，以便实现官员的“安居乐业”，实现几千年来的做官的本来面貌，实现官员的社会地位与社会荣耀，实现做官的具体意义，实现终身奋斗的具体价值。这于社会主义理念下的公仆和精神境界风马牛不相及，并对此产生了厌倦与对抗情绪，使社会主义基业毁于一旦。因此，我在网上总是强调评论说：“世界首恶乃是官，为官不善不仁当之为大恶!其身体力行者为广泛效之，其辖愈广恶业愈重。当妇孺皆口口相传，社基已然满目疮痍。”
奴才并非是天生的奴才，而是社会需求催生的，就如泰国的社会需求催生了“人妖”。奴才并非说不是人才，相反却是大大的人才，甚至是天才，而且这类天才俯首即拾人才过剩，做奴才如果做到了和珅的境界可以说做到了至高境界，天才境界。之所以说是天才，是因为他们聪明机警的为人态度，和专心致志的服务精神。人的精神意识是受外界刺激所产生的反映，并产生意识的潜在动力方向，这是外界需求与意识结果的辩证关系，因而产生了奴才思维的潜在方向，催生了奴才，并促使奴才提高社会的生存本领和技能，使奴才变为另类的人才和天才。
人之所以抢着做奴才是因为社会利益的交换，并在这种利益交换中体现奴才的价值。奴才之所以有奴才的价值，并不是说始终保持奴才的本色，这种本色只在从属关系里才具体体现出来。出了这种关系，奴才或有许多其他身份，如官员、上级、主子等，他的身边又聚拢了许多从属于他的奴才，因而，这种社会关系的触角遍及社会各个层面与角落。奴才在从属关系里没有意志，只有顺服，以领导的意志为意志，以领导的意志为轴心，以领导的意志为转移。领导的所有私心杂念都可以通过奴才得以实现，用起来顺手放心，是社会产生领导集权、权利正确、经济腐败的根源所在，是懒政、怠政、乱政的根源所在。而人才是有意志的，于领导的思维有选择性的接受，难以接受私人状态下的奴才式指挥与调动，甚至对于领导的集权、乱权等弊端提出质疑，因而对于领导的权威造成了威胁，产生了宁用奴才不用人才的领导思维。 有人说，法家的教育核心是：灭人才以愚民，立奴才以利己。这是历来统治阶级的愚民政策和借以维护统治的手段，民愚则好骗，做点表面文章就能使愚民感激涕零，如美国选举中民众的民主自由。世界的官显然深得国产思想的真谛，使愚民在其指挥棒下晕头转向。
做官当老爷是封建残余思想，私有制下使这种封建残余思想无限放大，在一切皆为商品的资本主义思维下，买官卖官就成了私有商品的利益驱动，并于社会广泛存在。在组织民众选举中，明确指定候选人与陪选人，公开号召选举指定的候选人，否则谁又认识和了解这些候选人和陪选人?说明这些候选人只在选举中与民众产生了间接联系，并不为广大民众所了解，同时也说明选举的形式主义弊端，也为买官卖官造就了必要的社会土壤。买官卖官有具体的操作流程和定价，上述形式主义选举过程使操作流程得以顺利进行，公开拉票的背后是有钱能使鬼推磨的深刻弊端，并在此领域产生竞争机制，充分验证了钱的万能性。定价方面，根据职务的大小与功能定价不一，前几年一个派出所所长定价是六位数，一个小社区办事员定价是四位数，并在竞争中择钱录用。前段时间有朋友想为女儿在社区谋个职务，通过人问价涨到了五位数。当然，这些都是非公开的，就是索贿也比较隐晦，不像前几年那么明目张胆了，这与中央的反腐起到了明显的抑制作用。中央的反腐集中于上层，这对于全国中下层也起到了震慑作用，但是，腐败已经深入到了社会土壤，非一朝一夕之功所能立竿见影，辽宁与其他省份的买官卖官窝案不会就此灭绝，因为这与社会许多其他弊端紧密相联，是社会不正当人际关系的一种具体体现，这种体现更容易形成资本正确与权利正确的社会氛围，更容易网络奴才式的社会人际关系，是社会生态恶性循环的基础保障。
社会生态的恶性循环必然导致社会的不公正现象时有发生，致使民怨沸腾。如医疗领域、教育领域、房产领域、食品领域、反映渠道等等，由于这些贪官的懒政、怠政、乱政使民怨得不到疏通的渠道，并打压民众的不满与反弹，以维稳的名义对民众围追堵截，建立高墙送往“学习”，以维护官老爷的安泰与长治久安。这显然走上了历史的老路，忘记了祖宗耳提面命的“水能载舟亦能覆舟”的历史遗训，忘记了“堵不如疏，疏不如治”的历史教训。人民要的是亲民爱民的官员，而不是防民损民的贪官污吏。
因此，奴才式的社会人际关系产生了诸多的社会问题，是扭转社会风气的极大障碍，因而需要社会风气的良好转变，并在透明与监督上获得制度的保障。
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