陈小鲁先生逝世快一个月了，我辗转反侧，觉得有写一篇悼念文章的必要。
我之所以称呼陈小鲁“先生”，是有考虑的。陈小鲁先生是陈毅元帅的公子，估计是名中国共产党员，党内之间应该互称同志，但是，看了网上流传的《陈小鲁口述文革》这篇文章，为了漂白自己居然连自己的亲生父亲都要侮辱，感觉不像是一名共产党员的言论，因此，还是称呼陈小鲁为“先生”比较妥帖，断不会有什么错误。
我不认识陈小鲁先生，与他没有任何交集，我对陈先生的印象只有三点，“文革”初期打砸抢的“西纠”副司令、改革开放时期的亿万富翁和“文革道歉”。掀起“八月风暴”的“西纠”、“我在安邦没有股份”、“文革道歉”都已经过去很久了，论印象都不如《陈小鲁口述文革》给我的印象深，尽管只读了前一半，后一半再不屑于读下去。
《陈小鲁口述文革》从头至尾都在漂白、粉饰自己，抹黑别人，回避自己在“文革”中的罪恶，但是，文中陈小鲁先生以“焦裕禄”为标榜、把中国共产党的领导形容为封建专制、攻击毛泽东主席搞政治不择手段、“文革”是“为了把别人搞倒搞臭”这些东西，实在不值得评价。最让我印象深刻的是居然丑化他的亲生父亲——老一辈无产阶级革命家陈毅元帅，实在让我气愤!
陈小鲁先生说：“我父亲对党内斗争，他是主张‘和为贵’。所以毛老爷子对我父亲恼火，老说他‘折衷主义’，‘和稀泥’。”一个“老”字，很有味道。大家都知道，党内斗争无非是有正常的和不正常的两种。从1923年陈毅元帅入党算起至1972年逝世，近50年的党史上，党内斗争出现过不正常的党内斗争，当然更多的是正常的党内斗争。在这些正常的或不正常的党内斗争中，陈毅元帅是否“老”是“和为贵”?
不正常的党内斗争，其表现为斗争扩大化，甚至有故意你整我、我整你的情况。如果陈毅元帅在这种情况下主张“和为贵”，而不是对这种相互倾轧的行为予以坚决斗争，那么说明陈毅元帅对这种行为是支持的，起码是纵容的。这么做的人，一定有自己不可告人的目的。陈毅元帅光明磊落，在大是大非面前断不是这种阴暗小人。所以，对于陈毅元帅如此侮辱，我很气愤!
中共党史上更多时候的党内斗争是同志间对方针、路线、政策乃至战术、方法的不同理解所产生的争论，这种斗争是正常的。有自己鲜明的观点，既是政策水平、工作能力的体现，也是一种光明磊落的态度。《共产党宣言》说，共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。只有大家充分表达自己的观点，才能群策群力凝聚力量，最快地实现党的工作目标。如果水平不高，搞不清怎样做才对，不会产生鲜明的观点。否则，明明知道怎么做才对，眼见着同志们在错误的道路上迈进，怎么会不着急?怎么可能“和稀泥”?如果水平够高，一定有自己鲜明的观点，这种时候眼见着红军往敌人枪口上撞而把自己的观点隐瞒在心里，而采取“和稀泥”的态度，绝对不是一个革命家，而是野心家。
古田会议之前关于建军原则产生了激烈争论，到底是按照毛泽东同志的主张建设一支党领导下的新型人民军队，还是相反，产生了分歧，并且错误主张一度占据上风。这种党内斗争是正常的，也是必要的。后来的事实已经证明，毛泽东同志旗帜鲜明的态度对于党的事业、人民军队的建设是何等的重要。正是因为毛泽东同志毫不妥协的态度，才促成了古田会议这个光辉的里程碑。
“和稀泥”的“陈毅主义”就是古田会议前的这个时期产生的。“陈毅主义”的产生，是因为当时党内大多数人没有毛泽东同志那样的高瞻远瞩，直白地说就是思想水平、政策水平和政治远见达不到那样的高度。“陈毅主义”看起来是“和为贵”，实则是对错误主张的支持，由于在正确主张面前投了弃权票，从而给党的事业造成了损失。因此古田会议上，“陈毅主义”遭到了包括陈毅同志在内的党内同志们的否定，在后来的党内生活中，再未听说过陈毅同志实行过“陈毅主义”。陈小鲁先生的一个“老”字，分明是说陈毅元帅有很多次“陈毅主义”，也就是说陈毅同志很多时候是稀里糊涂的、是能力水平很低的，这实在是对陈毅元帅的侮辱。我很气愤!
所以，陈小鲁先生所谓陈毅元帅“老”是“和为贵”，或者是在指责陈毅元帅是个野心家，或者是在贬低陈毅元帅的能力，我很气愤!
如果陈小鲁先生不是在贬低陈毅元帅，那就是说
尽管气愤，但仍应该算是对陈小鲁先生的悼念。“悼念”者，心情沉痛地怀念也。我们失去了陈小鲁先生这么好的一个反面素材，当然十分沉痛，所以怀念。
二〇一八年三月二十六日
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