在中国，房子有种神奇的魔力。人们对房子的追求，可以上升到宗教的层次来理解，所以有人称之为房子教。
房子本身是商品，但人们在购买这种商品时，不做性能价格比，不计较划算不划算，不考虑按揭贷款对人生的规划和生活的幸福是一种长久的压力。只要房子能入手，一切心满意足。
当然。这种非理智消费有它经济上的原因，就是房子一直在涨，货币一直在跌(通胀)。但这只是原因之一，究其本质房子是和小农经济的生产、生活方式联系在一起的，是千年的历史习惯在城市的再现，是小农经济在城市的翻版，是脆弱的民生所抓住的一根免沉于水底的稻草。
每个封建王朝新建立时，都要安抚民生，其主要的做法就是均田地。
拿明朝来说，建政初期，对自耕农有很强的保护。每个农民能够分到15亩田地，一个农户家庭可以得到政府赠与的耕牛和农具，成为标准的小农经济。
朱元璋在建政初期，是抑制商业和打击出海贸易的。估计这样做的原因是商业和出海贸易导致社会财富不可控。(那时的货币是银两，政府又没有货币发行权)社会财富将逐渐积累到商人手中，影响政府执政能力。
走农业立国的路子，就要大量发展基层农户，使他能具有一家一户的独立的生产能力，保护他们的财产免受侵蚀和兼并，打击土豪劣绅。
小农经济是原始的生产方式，以家庭协作，大量的人力工时投入到土地，还要有风调雨顺的气候条件才能保证丰产。
它有着显著的自给自足，风险自担的特点。全家人吃全家粮，风险要靠家庭财产去承担。
自耕农存在的基础条件是独立的住宅和田地。否则就是流民，是失地农民。
自耕农的抗风险的能力是很弱的，土地产出有限，除去税负和口粮剩不了多少。
城市家庭也有相同的特点，家庭消费不可能超过家庭收入，风险只能用家庭财产对抗和抵消。
一家人的衣食住行，婚丧嫁娶，生老病死，完全由家庭自己承担，没有社会或者是政府兜底。
在封建社会，小农经济和高利贷是结伴而生的。当小农需要额外的开销，必须借高利贷，借贷是以田产作为抵押的，无法还贷则失去田产，成为佃农，成为长工，或者成为流民乞丐。
房屋和田地等不动产是小农经济的基础条件，这也是农民如此眷恋土地的原因。
城市的高利贷盛行，强化了城市家庭的小农经济特征。尤其在经济危机时期，人们的收入都在下降，甚至无法连续，有额外之需，只能借贷，导致卖房还款，甚至以死抵债。
既然对房产的占有是小农经济的基础条件，那么就很好解释拼命买房的原因了。
除此之外，自耕农本身是不停分化的。有的自耕农勤劳，善于经营，有一些劳动剩余，然后通过放高利贷侵占其余自耕农的田产，这样慢慢就成为地主。
而不善经营的自耕农，终归保不住自己的田地，成为佃农，成为长工。
封建社会本身有法律缺陷，开国明君对农户的保护，并没有法律的依据，只是他自己的仁政，往往不可持续。在土地兼并激烈的时期，自耕农大量破产，流离失所，加剧社会动荡
失去土地就成为流民。多积累土地就可以成为地主，完成阶层提升。也就是说农民对土地有着强烈的占有欲望。
城市家庭对房子的占有欲望和自耕农对土地的占有欲望完全一致。房子多少决定阶层分化，有一套两套住房只能说你是能够安居乐业的居民，而有五套以上中心城市商品房就会成为中产，有房是不嫌多的。
不疯抢房子才是不可解释的现象。
社会被一些高科技的时尚装扮的有如天堂般的炫目，但究其本质仍有相当的封建性。
中国几千年都是民生不兜底，以不动产作为家庭基础条件，不动产的侵占和积累决定社会阶层，社会失序导致大量流民。现在夹在城乡之间，农村回不去，城市进不来的人实际已经具有流民的某些特征。
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